Web Analytics Made Easy - StatCounter
Νοεμβρίου 2014
Προσαρμοσμένη Αναζήτηση

30 Νοεμβρίου 2014

10 συμβουλές για να βελτιώσετε το eshop





Το online κατάστημα της επιχείρησής σας είναι ένα περίπλοκο σύστημα, που θα πρέπει μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα να κερδίσει το ενδιαφέρον και την εμπιστοσύνη του κάθε πελάτη/επισκέπτη. Πέρα από τις βασικές λειτουργίες και δυνατότητες που θα πρέπει να προσφέρει, χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή και μελετημένο σχεδιασμό.
Δυστυχώς η πλειοψηφία των ελληνικών eshop απαρτίζεται απο κακοφτιαγμένα, δύσχρηστα και κακόγουστα site. Ακόμη κι αν οι τιμές σας είναι πολύ ανταγωνιστικές, η αίσθηση προχειρότητας, ανασφάλειας και καχυποψίας είναι σίγουρο ότι θα απομακρύνει αμέσως τους περισσότερους από τους επισκέπτες και πιθανούς αγοραστές της σελίδας σας.
Παρακάτω λοιπόν σας παραθέτουμε δέκα σημεία στα οποία αν δώσετε σημασία, είναι σίγουρο πως θα δώσετε ώθηση στις πωλήσεις σας αλλά και στην καλή φήμη του eshop σας στο διαδίκτυο.

1) Δώστε έμφαση στην αρχική σελίδα

Η αρχική σελίδα αντιπροσωπεύει τη βιτρίνα του καταστήματός σας. Αν δεν κερδίσετε με την πρώτη ματιά θετικές εντυπώσεις από τους επισκέπτες σας, δε θα συνεχίσουν στον κατάλογο των προϊόντων σας και πιθανότατα θα εγκαταλείψουν το ηλεκτρονικό σας κατάστημα.
  • Προβάλετε και αναδείξτε σ’αυτή τα νεότερα και καλύτερα προϊόντα σας, αλλά και τις προσφορές σας.
  • Μην το παρακάνετε με το μέγεθος της σελίδας και τον αριθμό των προιόντων. Κρατήστε την αρχική σας σελίδα καθαρή, ευανάγνωστη και καλόγουστη.
  • Δώστε στις φωτογραφίες των προϊόντων σας την πρωταγωνιστική θέση και περιορίστε το κείμενο στο ελάχιστο.

2) Δημιουργήστε ένα Blog

Ενσωματώστε ένα blog στο online κατάστημα σας ώστε να ενημερώνετε τους πελάτες για διάφορα θέματα που αφορούν τον τομέα των πωλήσεων σας. Πχ.
  • Αν έχετε ένα eshop που  εμπορεύεται είδη ένδυσης, εμπλουτίστε το με άρθρα που αφορούν τις τελευταίες τάσεις της μόδας, νέα για διάσημους σχεδιαστές, προτάσεις για συμβουλές για το ντύσιμο των πελατών σας κ.α.
  • Αν έχετε ένα eshop που εμπορεύεται κινητά τηλέφωνα, εμπλουτίστε το με άρθρα για τα τελευταία μοντέλα μεγάλων εταιριών, ειδήσεις από το χώρο της τεχνολογίας των smartphones, προτάσεις για εφαρμογές, συγκριτικά τεστ ανάμεσα σε διάφορα μοντέλα τηλεφώνων.
Διατηρώντας ένα προσεγμένο blog στο eshop σας, δείχνετε στους πελάτες σας ότι είστε ενημερωμένοι πάνω στο αντικείμενο σας, αγαπάτε αυτό που κάνετε και έχετε άποψη πάνω στα προϊόντα που πουλάτε. Επιπλέον κερδίζετε το ενδιαφέρον τους, την εμπιστοσύνη τους και τους δίνετε επιπλέον λόγους να παραμείνουν περισσότερο χρόνο στη σελίδα σας και φυσικά να επιστρέψουν ξανά σ’αυτή.
Βασική προυπόθεση βέβαια είναι να ενημερώνετε το blog με νέα άρθρα συχνά (τουλάχιστον ένα άρθρο την εβδομάδα). Ένα εγκαταλελειμμένο blog δημιουργεί πολύ αρνητική εικόνα στους επισκέπτες σας και αν δεν σκοπεύετε να το διατηρήσετε είναι καλύτερα να μην το προσθέσετε καθόλου.

3) Μέθοδοι Αποστολής & Πληρωμής

Οι πελάτες σας θέλουν να μάθουν τους διαθέσιμους τρόπους αποστολής και πληρωμής που παρέχετε, πριν προχωρήσουν σε οποιαδήποτε αγορά. Τοποθετήστε links για τις σελίδες αυτές σε ευδιάκριτα σημεία του eshop σας, ώστε να παρέχετε άμεση πρόσβαση στις πληροφορίες αυτές.
Περιγράψτε ξεκάθαρα και υπεύθυνα τους τρόπους αποστολής και χρέωσής του καταστήματός σας. Χρησιμοποιήστε καλογραμμένα και ευανάγνωστα κείμενα, πίνακες, ακόμη και εικόνες. Κανείς δε θέλει να διαβάζει μεγάλα κείμενα, ψιλά γράμματα και προχειρογραμμένες ή ασαφείς πληροφορίες.
Οι πιθανοί αγοραστές θα πρέπει να νιώθουν σίγουροι ότι η πληρωμή τους θα γίνει με ασφαλή τρόπο και ότι θα λάβουν τα προϊόντα τους γρήγορα.
Επιπλέον, είναι απαραίτητο να τους ενημερώσετε για τυχόν πρόσθετα έξοδα αποστολής, συσκευασίας ή φόρους, πριν ολοκληρώσουν την αγορά τους. Διαφορετικά θα θεωρήσουν ότι εξαπατήθηκαν και δε θα προτιμήσουν το ηλεκτρονικό σας κατάστημα ξανά.

4) Προαιρετική Εγγραφή Χρήστη

Με μια φράση: Μην αναγκάζετε τους χρήστες σας να εγγραφούν στη σελίδα σας για να κάνουν μια αγορά.
Ένα από τα σημαντικότερα πλεονεκτήματα των ηλεκτρονικών αγορών είναι η ταχύτητα. Υποχρεώνοντας τους επισκέπτες σας να περάσουν μέσα από μια ολόκληρη διαδικασία εγγραφής, όχι μόνο τους καθυστερείτε αλλά και τους δίνετε την εντύπωση πως δεν τους εμπιστεύεστε.
Στο online κατάστημά σας, όλα θα πρέπει να λειτουργούν ώστε να διευκολύνουν το χρήστη  όσο το δυνατόν περισσότερο. Γι’αυτό θα πρέπει οπωσδήποτε να επιτρέπετε την αγορά προϊόντων από απλούς επισκέπτες, χωρίς να τους δεσμεύετε και να τους ταλαιπωρείτε.

5) Προωθήστε τα προϊόντα σας

Το πρώτο μέρος που πρέπει να διαφημίσετε τα προϊόντα σας είναι το ίδιο το eshop σας. Δημιουργήστε ειδικές ενότητες στη σελίδα σας για να προβάλετε  Νέα Προϊόντα, Προσφορές αλλά και Προτάσεις Αγορών.

Δημιουργήστε Μηνιαίες/Εβδομαδιαίες/Ημερήσιες εκπτώσεις και προσφορές για να αυξήσετε το ενδιαφέρον των επισκεπτών σας αλλά και για να αυξήσετε τις πωλήσεις και την ανταγωνιστικότητά σας. Το eshop σας πρέπει να είναι ζωντανό και δυναμικό, όχι στατικό και αδιάφορο.

6) Περιγράψτε σωστά τα προϊόντα σας

Η λέξεις-κλειδιά που θα πρέπει να θυμάστε είναι ομοιομορφία και λεπτομέρεια.
  • Οι περιγραφές όλων των προϊόντων θα πρέπει να χρησιμοποιούν το ίδιο στυλ κειμένου (γραμματοσειρά, μέγεθος χρώμα κλπ) και να είναι μορφοποιημένες σωστά.
  • Μην γράφετε ολόκληρες λέξεις ή προτάσεις με κεφαλαία γράμματα και μην χρησιμοποιείτε παντού bold κείμενο.
  • Είναι αυτονόητο ότι τα κείμενά σας θα πρέπει να έχουν σωστή σύνταξη και να μην περιέχουν ορθογραφικά λάθη.
  • Γίνετε όσο το δυνατόν πιο αναλυτικοί. Περιγράψτε το προϊόν με λεπτομέρεια και δώστε πληροφορίες σχετικά με το υλικό κατασκευής τους, τις διαστάσεις του κλπ.
  • Προωθήστε το προϊόν μέσα από την περιγραφή σας και τονίστε τα θετικά χαρακτηριστικά του.
  • Αφιερώστε χρόνο στις περιγραφές των προϊόντων σας. Οι επισκέπτες του καταστήματος σας θα το εκτιμήσουν περισσότερο απ’όσο φαντάζεστε.

7) Μην φοβάστε την κριτική

Κάποιοι ιδιοκτήτες eshop φοβούνται την κριτική των χρηστών ενώ κάποιοι άλλοι δεν έχουν διάθεση να ασχοληθούν καν με αυτή. Η αλήθεια όμως είναι πως οι πελάτες δίνουν μεγάλη σημασία σε αυτό.

Το internet δεν είναι είναι μόνο ένα βασικό εργαλείο εύρεσης προϊόντων, αλλά και μια ολόκληρη πηγή πληροφοριών για το κάθε προϊόν. Ο χρήστης θέλει εκτός από τη δική σας περιγραφή να πάρει πληροφορίες και από άλλους αγοραστές. Θέλει να είναι σίγουρος ότι το προϊόν που πρόκειται να αγοράσει θα εξυπηρετεί τις ανάγκες του, θέλει να ξέρει τα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματά του, θέλει να μάθει για την αντοχή και την ποιότητα κατασκευής του. Όσο αναλυτικά και να περιγράφει ένα eshop τα προϊόντα του, δε μπορεί να πείσει τον αγοραστή καλύτερα από μια καλή κριτική ενός άλλου αγοραστή.
Όχι μόνο θα πρέπει να συμπεριλάβετε την δυνατότητα αξιολόγησης, σχολιασμού και κριτικής των προϊόντων σας, αλλά θα πρέπει και να παροτρύνετε τους χρήστες σας να τη χρησιμοποιούν. Τα μεγαλύτερα eshop παγκοσμίως προσφέρουν ακόμη και εκπτωτικά κουπόνια για μελλοντικές αγορές στους πελάτες τους, προκειμένου να αξιολογήσουν τα προϊόντα που αγόρασαν.

8) Χρησιμοποιείτε επαγγελματικής ποιότητας φωτογραφίες

Ένα από τα σοβαρότερα και πιο συνηθισμένα λάθη που κάνουν οι ιδιοκτήτες online καταστημάτων είναι να μην δίνουν ιδιαίτερη σημασία στις φωτογραφίες των προϊόντων τους.
Οι πελάτες του eshop σας καλούνται να αγοράσουν προϊόντα χωρίς να τα δουν από κοντά ή να τα πιάσουν στα χέρια τους. Είναι αυτονόητο ότι για να πεισθούν χρειάζονται περισσότερα από μια μικρή και κακής ποιότητας φωτογραφία.

  • Στο ίντερνετ μπορείτε να βρείτε εύκολα και δωρεάν φωτογραφίες των προϊόντων σας, με βασικότερη πηγή το site του κατασκευαστή ή της εταιρίας παραγωγής.
  • Αν οι φωτογραφίες είναι δύσκολο να βρεθούν ζητήστε από έναν επαγγελματία να φωτογραφήσει τα προϊόντα σας.
  • Εναλλακτικά, φωτογραφήστε τα εσείς οι ίδιοι, αρκεί να διαθέτετε επαγγελματική φωτογραφική μηχανή, να χρησιμοποιείτε το κατάλληλο φόντο και φωτισμό και να μπορείτε να επεξεργάζεστε τις φωτογραφίες στον υπολογιστή σας.
Δώστε βάρος όχι μόνο στην ποιότητα αλλά και στην ποσότητα. Όσες περισσότερες φωτογραφίες τόσο πληρέστερη η εικόνα που θα δώσετε στο χρήστη για το προϊόν.

9) Σχετικά Προϊόντα

Μια πολύ χρήσιμη δυνατότητα που θα πρέπει να διαθέτουν όλα τα eshop είναι η προβολή σχετικών προϊόντων. Τα σχετικά προϊόντα είναι ένα σύνολο προϊόντων (συνήθως 3-5) που θεωρείτε σχετικά με το τρέχον προϊόν  που βλέπει ο χρήστης και που του προτείνετε να δει στη συνέχεια.
Τα σχετικά προϊόντα μπορούν να έχουν τη μορφή «Μπορεί να σας ενδιαφέρουν και τα παρακάτω..» ή «Χρήστες που αγόρασαν αυτό προϊόν, ενδιαφέρθηκαν επίσης για τα παρακάτω..» κλπ.

Όπως κι αν επιλέξετε να τα παρουσιάσετε, τα σχετικά προϊόντα είναι ένας πολύ αποδοτικός μηχανισμός μέσα από τον οποίο παροτρύνετε τους πελάτες σας να γνωρίσουν  περισσότερα προϊόντα σας και να δουν πιο ολοκληρωμένα τον κατάλογό σας.

10) Προσπαθήστε να βελτιώνεστε συνεχώς

Όπως και ένα συμβατικό κατάστημα, έτσι και το ηλεκτρονικό, θα πρέπει να εξελίσσεται και να βελτιώνεται. Η καλύτερη πηγή για να μάθετε που υστερείτε σε σχέση με τους ανταγωνιστές σας, είναι οι ίδιοι οι πελάτες σας. Απαντήστε σε κάθε κριτική ή παράπονο και λάβετε σοβαρά υπόψιν τα σχόλια τους.
Μετά από κάθε αγορά ζητήστε τους να κρίνουν την εξυπηρέτηση και την ποιότητα των υπηρεσιών που τους παρέχετε. Έλαβαν τα προϊόντα που παρήγγειλαν έγκαιρα; Είναι ευχαριστημένοι από την εξυπηρέτηση σας; Πως κρίνουν το eshop σας; Διαθέτει ποικιλία, καλές τιμές κλπ;
Ένας ευχαριστημένος πελάτης, φέρνει πάντα περισσότερους. Μην επαναπαύεστε και πιάστε δουλειά!

15 Νοεμβρίου 2014

ΣΟΛΟΜΩΝΙΚΗ: Η «ΔΙΑΘΗΚΗ» ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ!!!

Η «Κλείδα του Σολομώντα» είναι ένα βιβλίο άγνωστου συγγραφέα και αποκρυφιστικού περιεχομένου, που έχει χαρακτηριστεί ως το σπουδαιότερο βιβλίο πρακτικής, τελετουργικής μαγείας. Οι ιστορικοί εκτιμούν πως γράφτηκε γύρω στο 14ο-16ο αιώνα και είναι εμπνευσμένο -όπως πολλά βιβλία άλλωστε που γράφτηκαν ανάμεσα στο 1000 και στο 1453- από το βασιλιά Σολομώντα.

Πώς έγινε όμως και ένα κείμενο που εμπνεύστηκε από έναν άνθρωπο που για όσο έζησε και βασίλεψε διακρίθηκε για τη σοφία του, το αίσθημα δικαίου που τον διέκρινε, τη σύνεση, την ευγένεια, τη μόρφωσή του, αλλά και την πίστη του, να έχει σήμερα συνδεθεί με έννοιες τόσο αρνητικές; Τι ρόλο έπαιξε σε αυτό η επιθυμία του βασιλιά να βρει τα σημεία επαφής ανάμεσα στην αλχημεία, στη φιλοσοφία και τον ιουδαϊκό μυστικισμό; Και τέλος, γιατί η Σολομωνική καθιερώθηκε να θεωρείται ως η ειδεχθέστερη μορφή μαύρης μαγείας και όχι μια απέλπιδα προσπάθεια του ανθρώπου να ενωθεί με τη σοφία του σπουδαίου αυτού βασιλιά;


Οι 72 Δαίμονες

Σύμφωνα με τον ιουδαϊκό θρύλο, ο βασιλιάς Σολομώντας, λίγο πριν φτάσει στο τέλος της ζωής του, αποφάσισε να κάνει ένα δώρο στην ανθρωπότητα. Κατάφερε να συγκεντρώσει 72 κακά πνεύματα, να τα υποτάξει και να τα κλείσει σε ένα μπρούντζινο αγγείο προκειμένου να μην ενοχλήσουν ξανά τους ανθρώπους. Το αγγείο μαζί με τα γραπτά του, που αποτελούσαν το απαύγασμα της σοφίας και της μόρφωσης που του είχε χαρίσει ο Θεός, τα κληροδότησε στο γιο του Ροβοάμ, λέγοντάς του πως όποιος δεν είναι άξιος και σωστά προετοιμασμένος δεν θα είναι ποτέ σε θέση να κατανοήσει τις μυστικιστικές αρχές της σοφίας και της πίστης, παραμένοντας ανίκανος να αξιοποιήσει το δώρο του βασιλιά.

Αυτά σύμφωνα με την παράδοση. Σε ό,τι αφορά όμως την πραγματικότητα, αυτό που κάνει εντύπωση στους μελετητές είναι πως η «Κλείδα του Σολομώντος» (“Clavicula Salomonis”), απ’ όποιον και αν γράφτηκε, δεν κάνει καμία αναφορά στα 72 αυτά πνεύματα – σε αντίθεση με άλλα βιβλία που μεταγενέστερα εμπνεύστηκαν από αυτή. Η Σολομωνική είναι ένα κείμενο που είναι γεμάτο επικλήσεις και καλέσματα νεκρών, κυρίως όσων έπεσαν σε μάχες, καθώς και πνευμάτων από την Κόλαση. Στο γριμόριο (έτσι ονομάζονται τα βιβλία με περιεχόμενο σχετιζόμενο με τα μαγεία), που είναι σε μεγάλο βαθμό επηρεασμένο από το Ταλμούδ και την Καμπάλα, δεν ξεκαθαρίζεται αν τα πνεύματα αυτά είναι ψυχές που τιμωρήθηκαν και κατέληξαν στην Κόλαση ή πρόκειται αποκλειστικά για δαίμονες (είτε δηλαδή εκπεσόντες αγγέλους είτε αμαρτωλούς). Ενδεικτικό πάντως είναι το γεγονός πως μέσα στα δύο βιβλία που αποτελούν την «Κλείδα», παρουσιάζονται σαφείς τρόποι για να προστατευτεί ο επικλητής από τον πιθανό φθόνο των πνευμάτων και το δαιμονισμό.

Εξορκισμοί και καθάρσεις

Παράλληλα, ενδιαφέρον παρουσιάζει και το ότι ο ασκών τη Σολομωνική στην «Κλείδα» καλείται «εξορκιστής», έννοια που έχει μια μάλλον θετική χροιά στις θρησκείες σήμερα. Συνοπτικά, δεν θα ήταν λάθος να πούμε πως το μυστικιστικό γριμόριο περιλαμβάνει τους τρόπους και τις μεθόδους με τα οποία ο εξορκιστής θα μπορέσει να υποτάξει τα πνεύματα και να τα εξαναγκάσει να πράξουν κατά τις βουλές του. Για να επιτευχθεί αυτή η υποταγή, στο βιβλίο περιγράφονται με λεπτομέρειες ο εξαγνισμός και η κάθαρση που πρέπει να περάσει ο υποψήφιος μύστης για να εξασκήσει τη Σολομωνική, τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Κατά τη διαδικασία αυτή απαιτείται η θυσία ζώων ως προσφορά στα πνεύματα, πρακτική ή οποία απαντάται σε μεσαιωνικά εγχειρίδια μαύρης μαγείας, δίνοντας ίσως έτσι ένα λόγο να συνδεθεί ή Σολομωνική με τη μαύρη μαγεία και να θεωρηθεί εργαλείο στα χέρια κακόβουλων οι οποίοι -όχι τυχαία- δεν αποκλήθηκαν μεταγενέστερα μύστες, αλλά μάγοι.

Πέραν αυτών, ή «Κλείδα» αναφέρει τους τρόπους με τους οποίους ο εξορκιστής θα μπορέσει να ασκήσει την τέχνη της νεκρομαντείας, να προβεί σε πειράματα αορατότητας, να γνωρίσει την αστρολογία και τις επιρροές που αυτή μπορεί να έχει τόσο στην ανθρώπινη ζωή όσο και στην εξάσκηση της μαγείας, αλλά και να ελέγξει τα πνεύματα με βλαπτικό προς άλλους σκοπό.

Πάντως, ακόμα και με μια όχι και τόσο επισταμένη μελέτη θα μπορούσε κανείς εύκολα να παρατηρήσει πως υπάρχουν βιβλία ακόμα πιο… «σατανικά» από την «Κλείδα», μεταγενέστερα αυτής και φανερά επηρεασμένα από το πρωτότυπο γριμόριο. Αναφέρουμε ενδεικτικά το“Pseudomonarchia Daemonum” και το “Lemegeton”, που γράφτηκαν το 16ο και το 17ο αιώνα, αντίστοιχα. Η «βίβλος» της Σολομωνικής, άλλωστε, δεν έχει ως κύριο αντικείμενο ή στόχο την εμφάνιση ή την εκμετάλλευση κάποιου δαίμονα μέσω των επικλήσεων, αλλά την προετοιμασία του εξορκιστή για την πραγματοποίηση οποιοδήποτε πειράματος και μαγικής τεχνικής.

Πάντως, το γεγονός ότι πρόκειται για το βιβλίο που περισσότερο απ' όλα διώχθηκε από το ιερατείο, τόσο κατά το Μεσαίωνα όσο και αργότερα -αποτελώντας μέχρι και σήμερα ένα θέμα-ταμπού των θρησκειών-, αλλά και επηρέασε μεταγενέστερους συγγραφείς προκαλώντας τους να το αναλύσουν, να το συμπληρώσουν, να το εξηγήσουν, ή ακόμα και να το αντιγράψουν, δείχνει με σαφή τρόπο πως το περιεχόμενό του αποτέλεσε την πεμπτουσία της μαγείας και των πρακτικών της.



Η γλώσσα των συμβόλων
«Τάλισμαν μπορεί να θεωρηθεί οποιοδήποτε αντικείμενο είναι φορτισμένο με θετική ή αρνητική ενέργεια, μια ενέργεια που έχει αποκτήσει μέσω μαγείας ή διαλογισμού. Τα Τάλισμαν απαντώνται ως σύμβολα ή εμπεριέχονται σε επιγραφές. Ο κύριος λόγος ύπαρξής τους είναι να εξυπηρετούν τον κάτοχό τους, ασκώντας αυθυποβλητική επίδραση για συγκεκριμένο σκοπό». Τον ορισμό αυτό τον βρίσκουμε στο βιβλίο «7 βιβλία Μαγείας» των εκδόσεων «Αρχέτυπο», ενώ ακολουθεί η ενδιαφέρουσα αναφορά των Τάλισμαν που συναντώνται στη Σολομωνική, μια σειρά φυλαχτών σου φτιάχνονται με χρήση μαγείας και που η δημιουργία τους αποτελεί τόσο τέχνη άσο και επιστήμη.

Από την «Κλείδα» μας έρχεται η πληροφορία πως τα Τάλισμαν που συναντούμε στη Σολομωνική είναι 44: «…από 7 στους πλανήτες Κρόνο, Δία, Άρη και Ήλιο, από 5 στην Αφροδίτη και τον Ερμή, ενώ 6 σχετίζονται με το Φεγγάρι». Καθένα από αυτά τα φυλαχτά αντιστοιχεί σε κάποια αρετή που σχετίζεται με τον πλανήτη στον οποίο αποδίδεται, ενώ έχει και το πνεύμα που τους αντιστοιχεί. Πνεύμα και ιδιότητα μπορούν να βοηθήσουν τον έμπειρο μύστη να ολοκληρώσει τη μαγική πρακτική που επιθυμεί, ενώ τόσο α κατασκευή των φυλαχτών, που μπορεί να έχουν τα μορφή σφραγίδας, όσο και η επίκληση του αντίστοιχου πνεύματος πρέπει να γίνουν με τη διαδικασία που καθορίζεται μέσα στην «Κλείδα», αφού έχει προηγηθεί η απαραίτητη κάθαρση. Πνεύματα και σφραγίδες συνδέονται με έννοιες όπως η τύχη, ο πόλεμος, η βία, η πρόκληση τρόμου στα πνεύματα που επικαλείται ο μάγος, ο εξαγνισμός των καλών πνευμάτων, όπως των πνευμάτων-φυλάκων και πολλά ακόμα.


Οι σχέσεις με τον Ιουδαϊσμό
Αναφέραμε νωρίτερα πως η «Κλείδα του Σολομώντος» είναι ένα κείμενο έντονα επηρεασμένο από τα ταλμουδικά κείμενα και την Καμπάλα, την απόκρυφη παράδοση των Εβραίων. Αν και δεν είναι δόκιμος ένας διαχωρισμός των μαγικών πρακτικών δεν θα στερείτο λογικής να πούμε πως η Σολομωνική δεν είναι παρά η πρακτική χρήση της μαγείας που αναφέρεται στην ιουδαϊκή θρησκεία.

Άλλωστε, ο Σολομώντας, γιος του Δαυίδ και τρίτος βασιλιάς του Ισραήλ, είχε ονομαστεί από τον προφήτη Νάθαν «Ιεδιδίας», από την εβραϊκή λέξη «Γεντιτζέ», που σημαίνει «αγαπητός του Γιαχβέ». Οικοδόμησε το σπουδαιότερο κέντρο λατρείας του Ιουδαϊσμού, το μεγαλοπρεπή Ναό του Σολομώντος ή Ναό της Ιερουσαλήμ, κάτι το οποίο αποφάσισε σύμφωνα με την παράδοση, έπειτα από εντολή που πήρε από τον ίδιο τον Θεό. Το ναό ήθελε αρχικά να χτίσει ο Δαυίδ, όμως η προφητεία όριζε πως ο γιος του θα ήταν αυτός που θα πραγματοποιούσε το μεγαλόπνοο σχέδιο, τη δημιουργία του χώρου που, εκτός από κέντρο λατρείας του Γιαχβέ, θα αποτελούσε και τον τόπο όπου θα στεγαζόταν η Κιβωτός της Διαθήκης, η οποία φυλάχτηκε στα Άγια των Αγίων του ναού. Ενδιαφέρον σημειολογικά παρουσιάζει το γεγονός πως ο πρώτος ναός οικοδομήθηκε από τεχνίτες που εκπροσωπούσαν καθεμία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ, οι οποίες έμειναν ενωμένες μέχρι το θάνατο του Σολομώντα (αργότερα διαχωρίστηκαν και η αυτοκρατορία διαλύθηκε).

Ακόμη αξίζει να αναφέρουμε τον απαρχή της σχέσης των Εβραίων με τον αποκρυφισμό, αρχής γενομένης από τον Μωυσή. Έχοντας μεγαλώσει και γαλουχηθεί όπως οι βασιλιάδες της αρχαίας Αιγύπτου, είχε μυηθεί στις αρχές του αποκρυφισμού. Με τον έξοδο των Εβραίων από τον Αίγυπτο και τον εγκατάστασή τους στο «γη της επαγγελίας», οι πρακτικές αυτές φαίνεται πως συνεχίστηκαν ενώ εξαπλώθηκαν ή και αναμίχθηκαν με τις αντίστοιχες τελετές και πεποιθήσεις των γειτονικών λαών της Μεσοποταμίας (Βαβυλώνιοι, Ασσύριοι, Αιγύπτιοι).

Έτσι απορίες προκαλούν οι λόγοι για τους οποίους το κείμενο, που σε σημαντικό βαθμό περιέχει στοιχεία του ιουδαϊκού μυστικισμού, αντιμετωπίζεται σήμερα ως το πρώτο τη τάξει τελετουργικό κείμενο της μαύρος μαγείας. Πόσο δε μάλλον από τη στιγμή που ο ίδιος ο Σολομώντας ήταν ένας άνθρωπος πιστός, που καταδίκαζε απερίφραστα τη χρήση της γνώσης από κάποιον με αρνητικά κίνητρα, ενώ πρέσβευε παράλληλα την αγάπη προς τον Θεό και τη ζωή σύμφωνα με τους νόμους του.

Τα παράδοξα της «Κλείδας»
Το “Clavicula Salomonis” είναι ένα έργο που στερείται πατρότητας, καθώς οι μελετητές, όσο και αν έχουν προσπαθήσει να το αναλύσουν και να το εξετάσουν, δεν έχουν εντοπίσει κανένα στοιχείο για το συγγραφέα του. Μερίδα ιστορικών τοποθετεί τη συγγραφή του στο 12ο αιώνα, ενώ άλλοι αναγνωρίζουν στα χειρόγραφα το ύφος του 14ου-16ου αιώνα. Η «Κλείδα» μεταφράστηκε σε διάφορες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής, ενώ μέρη των χειρόγραφων αυτών διασώζονται σήμερα σε μουσεία και προσωπικές συλλογές.

Παρ’ όλα αυτά, άγνωστη παραμένει π ακριβής σχέση που έχουν όλα τα μεταγενέστερα κείμενα με το πρωτότυπο, καθώς οι λόγοι για τη συγγραφή τους θα μπορούσαν να είναι καθαρά εμπορικοί. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός πως ενώ έχουν βρεθεί χειρόγραφα στα ελληνικά, στα λατινικά, στα ιταλικά, στα αγγλικά, στα γερμανικά και τα γαλλικά, το πρωτότυπο κείμενο, που λογικά είναι γραμμένο στα εβραϊκά, δεν έχει βρεθεί ποτέ ή τουλάχιστον δεν έχει δει το φως της δημοσιότητας, με κάποιους να πιστεύουν πως βρίσκεται καλά φυλαγμένο στις απρόσιτες βιβλιοθήκες του Βατικανού…

Θεανώ Καρούτα


www.slinkywizard.com




ΒΙΝΤΕΟ - Oι πράκτορες της ΝΤΠ, FEMEN έβαλαν το Σταυρό στα οπίσθιά τους έξω από το Βατικανό!!!

Οι πράκτορες της Νέας Τάξης Πραγμάτων FEMEN χτύπησαν και πάλι στο Βατικανό. Είναι γνωστό το μίσος της ΝΤΠ για τις θρησκείες και η αγάπη της για τον Εωσφορισμό-Ηδονισμό-Υλισμό, το οποίο θέλει να επιβάλλει στον πλανήτη για να δημιουργήσει ένα Παγκόσμιο Κράτος υπό την αρχηγία μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης-Χουντας.
Για αυτό χρειάζεται μια Πανθρησκεια χωρίς πνευματικό περιεχόμενο, για να καθιστά τον άνθρωπο δούλο των παθών του, Παγκόσμιοι Φόροι, όπως οι "πράσινοι" φόροι (εξ'ού και τα παραμύθια περί θερμοκηπίων, ενώ απλά η Γη αλλάζι κλίμα, ουδέποτε ήταν σταθερό το κλίμα, και κανείς δεν εξηγεί αφου έχουμε αύξηση του διοξειδίου του άνθρακα γαιτί δεν φυτρώνουν δέντρα παντού), και Παγκόσμιες Δομές όπως η ΕΕ.
Στην προκλητική διαμαρτυρία τους, με τις μαύρες δερμάτινες φούστες, κάθισαν στην κεντρική πλατεία του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό και έβαλαν τους σταυρούς στα οπίσθιά τους.
Με τα στήθη έξω όπως πάντα και στις πλάτες τους γραμμένο το σύνθημα «Κράτα το μέσα σου», δήλωσαν ότι διαμαρτύρονται για την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
Στην συνέχεια έσκυψαν στα τέσσερα και προσποιήθηκαν ότι έκαναν «ανατολίτικο» σεξ με τους σταυρούς.
Η αστυνομία έδρασε άμεσα συλλαμβάνοντας τα μέλη της οργάνωσης ενώ όλη την ώρα οι τουρίστες απαθανάτιζαν όλο το χάπενινγκ.
Μέχρι αυτή την ώρα δεν είναι σίγουρο αν θα τους απαγγελθούν κατηγορίες.
Όπως πρόλαβαν να επισημάνουν οι ακτιβίστριες διαμαρτύρονται γιατί κανονικά ο Πάπας δεν έχει κάποιο λόγο να επισκεφθεί το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, λες και πρέπει να πάρει την άδειά τους.
«Ο Πάπας δεν είναι πολιτικό πρόσωπο» σημείωσαν.
Στις 14 Ιανουαρίου οι FEMEN είχαν διαμαρτυρηθεί και πάλι στο Βατικανό, διαδηλώνοντας τότε υπέρ των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων φωνάζοντας «In Gay we trust». Δεν υποστηρίζουμε την Καθολική Εκκλησία, και ο συγκεκριμένος Πάπας γενικώς εγείρει ερωτήματα με τη στάση του σε διαφορα ερωτήματα, δεν παύει όμως να έχει σημαντικό παγκόσμιο θεσμικό ρόλο, και υπάρχουν εκατομμύρια καθολικοί πιστοί για να τους προσβάλλουν έτσι κάποιες ανύπαρκτες που κανείς δεν γνωρίζει ποιος τις στέλνει.
Καλό θα ήταν οι δημοσιογραφάρες εγχώριοι και ξένοι να πουν μια μέρα πως αυτές οι τύπισες, πληρώνονται χίλια ευρώ το μήνα.Ποιος τις πληρώνει;Μήπως κάποιος...Τ.Σόρος; 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Παγκόσμιο ενδιαφέρον για τον Κολοσσό της Ρόδου!!!

Παγκόσμιο ενδιαφέρον εκδηλώθηκε έπειτα τα όσα μετέδωσε το Γαλλικό πρακτορείο ειδήσεων για την κατασκευή του Κολοσσού της Ρόδου, κατά τις δηλώσεις που έκανε ο δήμαρχος του νησιού, Φώτης Χατζηδιάκος.
 
Ο κ. Χατζηδιάκος ευρισκόμενος τις προηγούμενες μέρες στο Παρίσι, στο πλαίσιο των εγκαινίων της έκθεσης για τη Ρόδο που φιλοξενείται στο μουσείο του Λούβρου, απάντησε σε ερώτηση που του έγινε αναφορικά με το θέμα.
 
Σε νέες δηλώσεις του, ο κ. Χατζηδιάκος τόνισε ότι ναι μεν υπάρχει ένα ενδιαφέρον, όμως πρέπει να απαντηθούν ταυτόχρονα και πολλά ερωτήματα γύρω από μία ενδεχόμενη ανακατασκευή.
 
Στους Γάλλους δημοσιογράφους ανέφερε τόσο το ιστορικό κομμάτι όσο και τη διάσταση του μύθου που μπορεί να ενέχει αυτό το θέμα, προσθέτοντας ότι κατά καιρούς έχουν υπάρξει σκέψεις και προτάσεις από διάφορες πλευρές.
 
Πάντως, τόνισε ότι πρέπει να διατηρηθεί χαμηλά ο πήχης των προσδοκιών, καθώς πολλά ζητήματα που σχετίζονται με τον Κολοσσό σε ότι αφορά τη μορφή, την τοποθεσία και κυρίως τη χρηματοδότηση ενός τέτοιου έργου δεν έχουν διασαφηνιστεί.
 
Σημειώνεται ότι λόγω της ανακίνησης του θέματος τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, πολλοί αναζήτησαν τον δήμαρχο για περισσότερες λεπτομέρειες. Ενδεικτικό του ενδιαφέροντος που σημειώθηκε ήταν ότι ακόμα και Μέσα ενημέρωσης από την… Αυστραλία επικοινώνησαν, προκειμένου να συλλέξουν πληροφορίες.
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Σε "πρόβα" πολέμου προχωρά η Τουρκία - Αιφνιδιαστικές ασκήσεις των κατοχικών δυνάμεων στη Β.Κύπρο!!!

Kλιμακώνουν τις προκλήσεις οι Τούρκοι και πραγματοποιούν "προβα" πολέμου προχωρώντας σε αιφνιδιαστικές ασκήσεις στην κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο σε μια κίνηση απειλής προς την Λευκωσία εάν συνεχίσει να ασκεί τα νόμιμα δικαιώματά της στην κυπριακή ΑΟΖ.
 
Αιφνιδιαστικά οι κατοχικές τουρκικές ένοπλες δυνάμεις στην Κύπρο ξεκίνησαν χερσαίες και αεροπορικές ασκήσεις, στο βόρεια τμήμα του νησιού , προφανώς σε απάντηση των ελληνικών ασκήσεων στην περιοχή πριν λίγες ημέρες, αναφέρει ο κυπριακός τύπος.
 
Ο κατοχικός στρατός πραγματοποιούσε από χθες το πρωί στρατιωτικές ασκήσεις από αέρος και εδάφους, ενώ για το σκοπό αυτό έχει δεσμεύσει παράνομα εναέριο χώρο ανοιχτά της Κερύνειας, όπου γίνονται πτήσεις μαχητικών και ρίψεις αντιεροπορικών βολών.Οι βολές, σύμφωνα με πληροφορίες ξεκίνησαν από τις 7:30 το πρωί, ενώ οι πτήσεις των μαχητικών διενεργήθηκαν από τις 14:30 μέχρι τις 16:30.
 
Επίσης έχει δεσμευθεί θαλάσσια περιοχή στον Κόλπου της Μόρφου, για την διεξαγωγή άσκησης με πραγματικά πυρά επί θαλασσίων στόχων.
 
Δεν είναι τυχαίο ότι το «Μπαρμπαρός», αν και είχε αποχωρήσει για λίγη ώρα από τα οικόπεδα της ΑΟΖ, παραμένοντας σε κυπριακά χωρικά ύδατα ανοιχτά της Αμμοχώστου, ωστόσο επανέκαμψε αργότερα και πάλι στα οικόπεδα της Κυπριακής ΑΟΖ, με τα τουρκικά πολεμικά πλοία να συνεχίζουν να το συνοδεύουν, στη νέα αυτή εισβολή.
 
Σημειώνεται ότι τουρκικά πολεμικά πλοία παντός τύπου, αλλά και υποβρύχια, βρίσκονται στην περιοχή της νοτιοανατολικής Μεσογείου, ελέω της Νατοϊκής άσκησης «Γαλάζια Φάλαινα» στην οποία συμμετέχει η Άγκυρα μέχρι τις 14 Νοεμβρίου.
 
Η ευθύνη του ΝΑΤΟ είναι τεράστια, και ειδικότερα της Ουάσιγκτον, η οποία με τη στάση της νομιμοποιεί όχι μόνο τους εισβολείς αλλά και τις "μαγκιές" της Τουρκίας, που εδώ και ένα μήνα έχει κλιμακώσει την αντιπαράθεσή της και με τα δύο ελληνικά κράτη. Η Άγκυρα βλέπει ότι ουδείς στην Ουάσιγκτον τολμά να της πει τίποτα (ούτε για τα μάτια του κόσμου) και κάνει ότι θέλει παραβιάζοντας τους κανόνες του Διεθνούς Δικαίου, αλλά πάνω απ'ολα παρβιάζει τους κανόνες της Λογικής, και κοροϊδεύει κατάμουτρα φίους, εχθρούς και συμμάχους.
 
Συνυπολογίζοντας και την εμφανη στήριξη-υποστήριξη των εγκληματιών του ISIL, δεν μπορεί κανείς να κατανοήσει γιατί η Διεθνής Κοινότητα που ελέγχεται από τις ΗΠΑ,δεν έχει προβεί σε κυρώσεις και "Στραγγαλιμό" της τουρκικής οικονομίας.Εάν το έπρατταν μέσα σε δύο μηνες ο Ρ.Τ.Ερντογάν θα παρακαλούσε. Η Τουρκία δεν είναι Ρω΄σια που διαθέτει μια αχανή ενδοχώρα που έχει κυριολεκτικά τα πάντα, είναι μια χώρα που έχει φοβερές ενεργοβόρες ανάγκες, και ζει και αυτή από τα δανεικά των ισλαμιστών του Κατάρ και της Σαουδικής Αραβίας.
 
Η στάση των ΗΠΑ προκαλεί πολλά ερωτηματικά, αλλά εάν γίνει κατανοητό ότι και αυτή δημιούργησε,υποστήριξε και παρέδωσε αμερικανικό οπλισμό στους εγκληματίες του ISIL σε αγαστή συνεργασία με την Τουρκία, και ότι η Τουρκία διαθέτει πλήρη φάκελο με αποδείξεις για την εμπλοκή των Αμερικανών στην δημιουργία του ισλαμιστικού τέρατος, τότε γίνεται αντιληπτό γιατί η Ουάσιγκτον "ποιεί την νήσσαν" δηλαδή για όσους δεν καταλαβαίνουν αρχαίες εκφράσεις, "κάνει το παπί".
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Αυτός είναι ο νεκρός της Αμφίπολης [εικόνα]

Την ώρα που το παγκόσμιο ενδιαφέρον είναι στραμμένο στον τάφο της Αμφίπολης μετά και τη μεγάλη ανακάλυψη του αρχαίου σκελετού, επιστήμονες κάνουν τις πρώτες εκτιμήσεις για το ποιος ήταν τελικά θαμμένος στον τύμβο Καστά.
 
Σε σαββατιάτικη εφημερίδα ήρθε στο φως της δημοσιότητας μία φωτογραφία-σχέδιο, μετά τις εκτιμήσεις των επιστημόνων για το πώς μπορεί να είναι η μορφή του νεκρού.
 
Ένας άνθρωπος μετρίου αναστήματος για τα σημερινά δεδομένα, με καστανά μαλλιά και λευκό δέρμα φαίνεται να είναι ένα από τα επικρατέστερα σενάρια, με το ύψος του, όπως στα «ΝΕΑ» ο καθηγητής Μανώλης Παπαγρηγοράκης, να κυμαίνεται στο 1,65 μ. Εάν, όμως, είχε καταγωγή από τη Θράκη, τα μαλλιά του πιθανότερο να ήταν καστανοκόκκινα, υποστηρίζει ο κ. Παπαγρηγοράκης. 
 
Την ίδια στιγμή, η επικεφαλής των ανασκαφών Κατερίνα Περιστέρη κάνει λόγο για άνδρα και μάλιστα επιφανή στρατηγό.
 
Ωστόσο, ο σκελετός μπορείς να δώσει πολύ περισσότερες απαντήσεις πέρα από το πώς ήταν η μορφή του συγκεκριμένου ανθρώπου.
 
«Μελετώντας τα οστά και ανάλογα με το πώς πόσο πλήρης είναι η διατήρηση του σκελετού, μπορεί κανείς να προσδιορίσει πολλά στοιχεία για τη γενικότερη κατάσταση της υγείας του εν ζωή, όπως και για τη διατροφή του, καθώς για τυχόν παθήσεις ή τραύματά του» εξηγεί στα «ΝΕΑ» η δρ Κατερίνα Χαρβάτη, παλαιοανθρωπολόγος – καθηγήτρια του γερμανικού Πανεπιστημίου του Tubingen.
 
Τι θα έβρισκαν όμως οι αρχαιολόγοι στον τάφο του νεκρού της Αμφίπολης αν δεν τους είχαν προλάβει οι τυμβωρύχοι;
 
«Χάρη στη μαρτυρία από τους ασύλητους μακεδονικούς τάφους στη Βεργίνα κ αι ειδικότερα τον ασύλητο μακεδονικό τάφο ΙΙ (τάφο του Φιλίππου), μπορούμε να υποθέσουμε πως αν υπήρχαν κτερίσματα, θα ήταν οπλισμός, σκεύη συμποσίου από ασήμι ή χαλκό, στεφάνια και ενδεχομένως πήλινα αγγεία» εξηγεί η καθηγήτρια Κλασικής Αρχαιολογίας στο ΑΠΘ και διευθύντρια της πανεπιστημιακής ανασκαφής στη Βεργίνα, Χρυσούλα Παδιαδέλη.
 
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Το Ερεχθείο και οι μύθοι γύρω από τον ναό [εικόνα]

Το Ερεχθείο είναι από τους πιο ιδιόρρυθμους ναούς της ελληνικής αρχαιότητας. 
 
Η ονομασία του, που παραπέμπει στο μυθικό βασιλιά της Αθήνας Ερεχθέα, είναι μεταγενέστερη και αναφέρεται μόνο στον Παυσανία (έστι δε και οίκημα Ερεχθείον καλούμενον, 1, 26,5) και στον Πλούταρχο (843Ε). Παλαιότερα ήταν γνωστός με την ονομασία ο νεώς ο αρχαίος της Αθηνάς ή απλούστερα ο αρχαίος νεώς ή περιφραστικά ο νεώς ο εν πόλει εν ω το αρχαίον άγαλμα, αφού κτίστηκε στη θέση του παλαιότερου ναού της Αθηνάς.
 
Προβληματική παραμένει η χρονολόγηση του ναού. Υπάρχουν δύο διαφορετικές απόψεις. Σύμφωνα με την πρώτη ο ναός κτίστηκε κατά τη διάρκεια του πελοποννησιακού πολέμου, ανάμεσα στο 421 με 406 π.Χ., με μια πιθανή διακοπή γύρω στο 413 π.Χ. εξαιτίας της ήττας στη Σικελική Εκστρατεία. Σύμφωνα με τη δεύτερη άποψη που τη διατύπωσε ο W. Dorpfeld, η ανέγερση ξεκίνησε ανάμεσα στο 438 - 431 π.Χ. Ο ναός αποτελούσε μέρος του οικοδομικού προγράμματος του Περικλή, μαζί με τον Παρθενώνα και τα Προπύλαια, με πιθανό αρχιτέκτονα τον Μνησικλή.
 
Από μια επιγραφή που βρέθηκε στην Ακρόπολη πληροφορούμαστε ότι κατά την επανάληψη των εργασιών αρχιτέκτονας την πρώτη χρονιά ήταν κάποιος Φιλοκλής, που αντικαταστάθηκε τη δεύτερη χρονιά από τον Αρχίλοχο. Η ιδιορρυθμία του ναού οφείλεται στο σχήμα του που είναι διαφορετικό από το συνηθισμένο σχήμα των αρχαίων ναών και οφείλεται:
 
α) στην ανωμαλία του εδάφους, μια και το έδαφος δεν ήταν επίπεδο,
β) στο γεγονός ότι στο κτίριο έπρεπε να συμπεριληφθούν οι παλαιότερες λατρείες,
γ) οι μυστηριακού χαρακτήρα λατρείες που τελούνταν επέβαλαν μια εντελώς διαφορετική μορφή κτιρίου.
 
 
Ο ναός αρχικά ήταν αφιερωμένος στη λατρεία των δύο κύριων θεοτήτων της Αττικής, της Αθηνάς και του Ποσειδώνα (θεοί σύνναοι).
 
Ο Ποσειδώνας, άγνωστο σε ποια χρονική στιγμή, ταυτίστηκε με τον Ερεχθέα. Υπήρχαν βωμοί για τον Ήφαιστο, τον Βούτο, ενώ εδώ κατοικούσε και ο "οικουρός όφις". Το κτίριο στην αρχή πρέπει να ήταν χωρισμένο σε δύο μέρη, ένα ανατολικό και ένα δυτικό. Η αρχική διαίρεση του ναού δε μας είναι γνωστή, εξαιτίας των αλλεπάλληλων μετατροπών στο πέρασμα των χρόνων.
 
Σύμφωνα με την Alexandra Lesk ο ναός καταστράφηκε από πυρκαγιά τον 3ο αι. π.Χ. η οποία ακολουθήθηκε, πιθανώς, από μεγάλου μεγέθους επιδιορθώσεις, στα τέλη του 2ου αι. π.Χ. Παρεμβάσεις στο ναό ίσως σημειώθηκαν και κατά τη μετατροπή σε λατρευτικό χώρο της Julia Domna στο 2ο αι. π.Χ.
 
Γύρω στα τέλη του 4ου αι. μ.Χ. ο λατρευτικός χώρος του ιερού της Αθηνάς Πολιάδας ενοποιήθηκε με τους χώρους λατρείας του Βούτου και του Ηφαίστου σε ενιαίο χώρο με κίονες, τον οποίο κάλυπτε τοξοειδής θολωτή στέγη. Τον 6ο με 7ο αιώνα ο ναός μετατράπηκε σε κτίριο τύπου βασιλικής και χωρίστηκε σε τρία κλίτη.
 
Μύθοι σχετικοί με το Ερεχθείο 
 
Ο Κέκροπας 
 
Ο Κέκροπας ήταν πανάρχαια μορφή της Αττικής, αυτόχθονας, γεννημένος από την ίδια τη Γη, και διφυής ως προς τη μορφή, δηλαδή, από τη μέση και πάνω ήταν άνθρωπος και από τη μέση και κάτω φίδι. Παντρεύτηκε την Άγραυλο και γέννησε μαζί της τον Ερυσίχθονα -που πέθανε νωρίς- την Άγραυλο (αυτή που μένει στους αγρούς), την Έρση (δροσιά) και την Πάνδροσο. Καθώς έγινε βασιλιάς, ο τόπος που μέχρι τότε ονομαζόταν Ακτική ή Ακτή, από το όνομα του Ακταίου, μετονομάστηκε σε Κεκροπία. Ο Κέκροπας κατοίκησε πάνω στο βράχο, αφού πρώτα έκτισε τα τείχη. Όταν έφτασαν από τη θάλασσα οι Κάρες και από τη στεριά οι Βοιωτοί, ο Κέκροπας, για να τους αντιμετωπίσει, σκέφτηκε να μαζέψει τους κατοίκους που ως τότε ζούσαν σκόρπιοι και να τους βάλει να μείνουν σε χωριά που μετά τα οργάνωσε σε ενιαία πόλη. Με τους κατοίκους ενωμένους αντιμετώπισε τους εισβολείς.
 
Λένε πως τότε έκανε και την πρώτη καταμέτρηση του πληθυσμού· κάθε κάτοικος έπρεπε να φέρει μαζί του μια πέτρα και να τη ρίξει σε ένα ορισμένο μέρος. Έτσι μπόρεσε και τους μέτρησε και από το γεγονός αυτό ονομάστηκαν λαός (από τη λέξη λας = λίθος). Ο Κέκροπας παραβρέθηκε και στη διεκδίκηση της Αθήνας από την Αθηνά και τον Ποσειδώνα είτε ως μάρτυρας είτε ως δικαστής.
 
Ο Κέκροπας εικονίζεται στα αριστερά, μισός άνθρωπος μισός φίδι. Μαζί με την Αθηνά παίρνει μέρος σε μια μυστική τελετουργία μπροστά στην ελιά.
 
Στα χέρια του κρατάει μικρό αρνί για τη θυσία. Στη ρίζα της ελιάς βρίσκεται το κιβώτιο με τον Εριχθόνιο, που η Αθηνά εμπιστεύτηκε στις θυγατέρες του.
Δεξιά μια γυναίκα, η Ζευξίππη(;) κρατάει τα όπλα της θεάς.
 
Ο Κραναός 
 
Ο Κέκροπας πέθανε χωρίς να αφήσει διαδόχους κι έτσι βασιλιάς στην Αθήνα έγινε ο Κραναός. Ήταν κι αυτός αυτόχθονας. Την εποχή της βασιλείας του έγινε ο κατακλυσμός του Δευκαλίωνα. Παντρεύτηκε την Πεδιάδα με την οποία απέκτησε τρεις κόρες: την Κρανάη, την Κραναίχμη και την Ατθίδα. Η Ατθίδα πέθανε όμως νωρίς, γι' αυτό ο Κραναός ονόμασε τη χώρα Ατθίδα ή Αττική.
 
Ο Αμφικτύων 
 
Ο Αμφικτύων ήταν κι αυτός αυτόχθονας, αν και λέγεται πως ήταν γιος του Δευκαλίωνα. Είχε παντρευτεί μια κόρη του Κραναού, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να διώξει τον πεθερό του από την εξουσία και να γίνει αυτός βασιλιάς. Την εποχή της βασιλείας του ήρθε στην Αθήνα η λατρεία του Διονύσου, που την έφερε κάποιοςΠήγασος από τις Ελευθερές. Σύμφωνα με την παράδοση ο Αμφικτύωνας φιλοξένησε ο ίδιος το θεό και εκείνος του έμαθε να ανακατεύει το κρασί με το νερό. Η βασιλεία του Αμφικτύωνα δεν κράτησε πολύ, γιατί διοικούσε τόσο άδικα την πόλη, που ο λαός ξεσηκώθηκε εναντίον του. Αρχηγός της εξέγερσης ήταν ο Εριχθόνιος που έδιωξε τον Αμφικτύωνα από το θρόνο.
 
Ο Εριχθόνιος 
 
Ο Εριχθόνιος ήταν κι αυτός αυτόχθονας και διφυής, όπως και ο Κέκροπας. Μητέρα του ήταν η Γη και πατέρας του ο Ήφαιστος και γεννήθηκε με έναν περίεργο τρόπο. Λένε, λοιπόν, πως τον καιρό που ο Ήφαιστος ήταν μόνος, γιατί τον είχε εγκαταλείψει η Αφροδίτη, μπήκε η Αθηνά στο εργαστήριό του, για να του ζητήσει να της φτιάξει νέα όπλα. Ο Ήφαιστος μόλις είδε την Αθηνά, ένιωσε δυνατή ερωτική επιθυμία και θέλησε να ενωθεί μαζί της. Η θεά, που αισθανόταν αποστροφή για την ερωτική πράξη, τον απέκρουσε κι έφυγε, ενώ εκείνος την ακολουθούσε με δυσκολία. Κάποια στιγμή την πρόφτασε. Η Αθηνά τον κτύπησε με το δόρυ της, αλλά το σπέρμα του Ήφαιστου έπεσε στο πόδι της. Τότε η θεά πήρε μια τούφα μαλλί, σκούπισε το πόδι της και το πέταξε στη Γη.
Η Γη γονιμοποιήθηκε και γέννησε ένα αγόρι που το ονόμασαν Εριχθόνιο (από το έριο = μαλλί και χθων = γη). Μόλις γεννήθηκε το παιδί, το πήρε η Αθηνά να το μεγαλώσει, κρυφά όμως από τους άλλους θεούς. Του έσταξε στα μάτια δύο σταγόνες από το αίμα της Γοργώς. Η μια σταγόνα ήταν για να φέρνει το θάνατο στους εχθρούς του και η άλλη για να τον προφυλάει από τις αρρώστιες. Συγχρόνως του έδωσε και δυο φίδια να τον προστατεύουν. Πήρε τα δυο φίδια και μαζί με το μωρό τα έκλεισε σε ένα κιβώτιο, που αφού το σφράγισε καλά, το έδωσε στις κόρες του Κέκροπα (;) να το φυλάνε. Αυτές όμως, η Έρση και η Πάνδροσος, άνοιξαν το κιβώτιο. Μόλις αντίκρισαν το μωρό με τα φίδια τις κυρίεψε ένα είδος τρέλας που τις έκανε να πάνε να πέσουν από τα τείχη της Ακρόπολης. Μαθαίνοντας η Αθηνά τι έκαναν οι κόρες του Κέκροπα, πήρε το μωρό και το έκλεισε στο ναό, που αργότερα ονομάστηκε Ερεχθείο, όπου το ανάθρεψε με δική της φροντίδα.
 
 
  
Αριστερά: Η Γη ξεπροβάλλει από κάποιο χάσμα για να παραδώσει το νεογέννητο Εριχθόνιο στην Αθηνά. Αριστερά καμαρώνει ο Ήφαιστος. - Δεξία: Η Αθηνά τοποθετεί τον Εριχθόνιο σ' ένα κιβώτιο, βάζοντας δύο φίδια για φύλακες. Όταν μεγάλωσε ο Εριχθόνιος, έδιωξε τον Αμφικτύωνα από το θρόνο κι έγινε αυτός βασιλιάς. Στα χρόνια του ήρθε από την Αίγυπτο στην Ελλάδα ο Δαναός με τις 50 κόρες του πάνω σ' ένα καράβι με 50 κουπιά, την πεντηκόντορο, που την έφτιαξαν τότε για πρώτη φορά.
 
Στην Αθήνα άρχισαν οι κάτοικοι να χωρίζονται σε φυλές, ανάλογα με την καταγωγή της οικογένειάς του και τους προπάτορές τους. Έτσι σχηματίστηκαν οι τέσσερις φυλές: η Διάς, η Αθηναΐς, η Ποσειδωνιάς και η Ηφαιστιάς. Την ίδια περίοδο άρχισαν να γιορτάζονται και τα Παναθήναια και σύμφωνα με την παράδοση ο Εριχθόνιος ήταν ο πρώτος που έστησε ένα ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς πάνω στην Ακρόπολη. Παντρεύτηκε την νύμφη των ποταμών Πραξιθέα και από το γάμο αυτό γεννήθηκε ο Πανδίονας.
 
Ο Πανδίονας 
 
Ο Πανδίονας παντρεύτηκε τη Ζευξίππη, την αδελφή της μητέρας του, κι έκανε μαζί της δύο κόρες, την Πρόκνη και τη Φιλομήλα και δύο δίδυμα αγόρια, τον Ερεχθέα και τον Βούτη.
 
Ο Ερεχθέας 
 
Μετά το θάνατο του Πανδίονα ο Βούτης και ο Ερεχθέας μοίρασαν την κληρονομιά. Ο Ερεχθέας κληρονόμησε το θρόνο, ενώ ο Βούτης έγινε ο ιερέας της Αθηνάς και του Ποσειδώνα, που ειδικά στην Αθήνα τον έλεγαν "Ποσειδώνα του Ερεχθέα".
 
(φωτο: Ο Ερεχθέας μαθαίνει από τις κόρες του, την Πρόκριδα, την Κρέουσα και τη Χθονία την αρπαγή της Ωρείθυιας από το Βορέα.)
 
Ο Ερεχθέας παντρεύτηκε την Πραξιθέα και απέκτησε μαζί της τρία αγόρια, τον Κέκροπα, τον Πάνδωρο και τον Μητίονα, και τέσσερα κορίτσια, την Πρόκριδα, την Κρέουσα, τη Χθονία και την Ωρείθυια. Ο Βορέας άρπαξε την Ωρείθυια και γέννησε μαζί της την Χιόνη. Η Χιόνη με τη σειρά της ενώθηκε κρυφά με τον Ποσειδώνα και γέννησε τον Εύμολπο. Για να μην την ανακαλύψει ο Βορέας, μόλις γεννήθηκε το παιδί, το έριξε στη θάλασσα. Ο Ποσειδώνας το πήρε και το έδωσε να το αναθρέψει η Βενθεσικήμη. Μετά από καιρό και διάφορες περιπλανήσεις ο Εύμολπος βρέθηκε στη Θράκη με το γιο του Ίσμαρο, να ζητάει καταφύγιο στο βασιλιά Τεγύριο. Επειδή όμως θέλησε να ανατρέψει τον Τεγύριο, αναγκάστηκε να φύγει κι έτσι κατέληξε στην Ελευσίνα, όπου οργάνωσε τις θρησκευτικές τελετές και καθιέρωσε τα Ελευσίνια Μυστήρια. Κάποια στιγμή, μετά το θάνατο του γιου του, επέστρεψε στη Θράκη, κοντά στον Τεγύριο και πήρε το βασίλειο του γιου του Ίσμαρου.
Μετά από λίγο ξέσπασε πόλεμος ανάμεσα στην Αθήνα και την Ελευσίνα. Οι Ελευσίνιοι ζήτησαν τη βοήθειά του. Ο Εύμολπος με στρατό έφτασε έξω από την Αθήνα, διεκδικώντας το θρόνο, ως γιος του Ποσειδώνα. Στη σύγκρουση των δύο στρατών νίκησε ο Ερεχθέας και οι Ελευσίνιοι έγιναν υποτελείς των Αθηναίων. Κράτησαν όμως το δικαίωμα να γιορτάζουν τα Ελευσίνια Μυστήρια. Στη μάχη επάνω ο Ερεχθέας σκότωσε τον Εύμολπο. Ο Ποσειδώνας οργίστηκε με τον Ερεχθέα και ζήτησε από το Δία την τιμωρία του. Ο Δίας, εκπληρώνοντας την επιθυμία του Ποσειδώνα, σκότωσε τον Ερεχθέα με ένα κεραυνό. Σύμφωνα με άλλη παράδοση τον σκότωσε ο ίδιος ο Ποσειδώνας, χτυπώντας τον στο κεφάλι με την τρίαινά του. Από τα πολλά χτυπήματα το κεφάλι του Ερεχθέα χώθηκε μέσα σε ένα χάσμα στη γη.
 
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

14 Νοεμβρίου 2014

1 στους 5 κατοίκους της Γερμανίας είναι αλλοδαπός!!!

Τουλάχιστον ένας στους πέντε κατοίκους της Γερμανίας είναι αλλοδαπός ή έχει μεταναστευτική προέλευση, σύμφωνα με μια στατιστική έρευνα που δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα και καταδεικνύει ότι, 25 χρόνια μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, ελάχιστοι ξένοι προτιμούν την πρώην Ανατολική Γερμανία ως τόπο εγκατάστασης.
 
Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιοποίησε η Ομοσπονδιακή Στατιστική Υπηρεσία, τα οποία βασίζονται σε δεδομένα που συνέλεξε το 2013, το 20,5% του πληθυσμού της χώρας, δηλαδή 16,5 εκατομμύρια άνθρωποι, είναι ξένοι (6,8 εκατομμύρια) ή Γερμανοί πολίτες καταγόμενοι από άλλη χώρα ή από αλλοδαπούς γονείς (9,7 εκατομμύρια).
 
Από αυτά τα 16,5 εκατομμύρια, τα δύο τρίτα έχουν γεννηθεί σε άλλη χώρα. Το 70% των μεταναστών προέρχονται από ευρωπαϊκές χώρες. 
 
Η Τουρκία παραμένει η χώρα από την οποία προέρχονται οι περισσότεροι μετανάστες (13%) και ακολουθούν η Πολωνία (11%) και η Ρωσία (9%).
 
Σε σύγκριση με το 2012, ο αριθμός των ξένων πολιτών που εγκαταστάθηκαν στη Γερμανία το 2013 αυξήθηκε κατά 3,8%.
 
Οι διαφορές μεταξύ των κρατιδίων που προτιμούν οι μετανάστες είναι πάντως εντυπωσιακές: στο Αμβούργο σχεδόν τρεις στους δέκα (ποσοστό 28,9%) κατοίκους είναι ξένοι ενώ στη Θουριγγία οι αλλοδαποί αποτελούν μόλις το 4,1% του πληθυσμού.
 
Μόνο το 3,4% των ξένων κατοικούν σε κρατίδια της πρώην Ανατολικής Γερμανίας (εκτός Βερολίνου). 
 
Η συντριπτική πλειοψηφία επιλέγει τις δυτικές περιοχές ή την πρωτεύουσα, κάτι που καταδεικνύει τόσο τις πολιτισμικές διαφορές μεταξύ ανατολικής και δυτικής Γερμανίας, όσο και τη δυσχερέστερη οικονομική κατάσταση στα κρατίδια αυτά.
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Σοκαριστικές εικόνες: Αυτή είναι η ασθένεια που θερίζει την Αφρική!!!

Εκτός από υποσιτισμό, υπάρχουν και άλλοι παράγοντες προδιαθέτουν την εμφάνιση αυτής της ασθένειας....
Κύριοι παράγοντες είναι: η ανεπαρκής στοματική υγιεινή, κακό σύστημα αποχέτευσης, μη πόσιμο νερό, καθώς και ήδη υπάρχουσες ανοσολογικές διαταραχές όπως το aids.
H «Cancrum Oris» ή απλά NOMA, συναντάται σχεδόν αποκλειστικά σε υποσιτισμένα παιδιά στις φτωχότερες χώρες του κόσμου.
Πρόκειται για ένα φαύλο και θανατηφόρο μικρόβιο γάγγραινας που κατατρώει τη σάρκα γύρω από το στόμα και εξαπλώνεται σε ολόκληρο το πρόσωπο, και επηρεάζει κυρίως παιδιά κάτω των 6 ετών, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το Katara.gr.

Εκτιμάται ότι το 70% έως το 90% των παιδιών που πλήττονται από αυτή την ασθένεια πεθαίνουν, αλλά και εκείνοι οι λίγοι που επιβιώνουν, εξακολουθούν να υποφέρουν αφού πρέπει να περάσουν το υπόλοιπο της ζωής του με παραμορφώσεις τόσο τρομακτικές ώστε να απορριφθούν από τον κοινωνικό ιστό.

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) εκτιμά ότι περισσότερα από 500.000 παιδιά είναι θύματα του NOMA στην Αφρική.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, η NOMA αρχίζει με έλκη στα ούλα και από εκεί ξεκινά η νόσος να εξαπλώνεται.
Το στόμα είναι πληγιασμένο, τα χείλη και τα μάγουλα πρησμένα, με αποτέλεσμα το παιδί να έχει αφόρητους πόνους μέσα σε λίγες ημέρες και στο πρόσωπό του να σχηματίζεται μία μεγάλη γάγγραινα.
ΠΗΓΗ
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Ο Γιάννης Μπουτάρης ξαναχτυπά και φωτογραφήθηκε... ημίγυμνος! [εικόνες]

Να φωτογραφηθεί γυμνός από τη μέση και πάνω έπεισαν τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης οι συντελεστές του περιοδικού Adore που θα κυκλοφορήσει την προσεχή Κυριακή μαζί με την εφημερίδα Μακεδονία.
 
Ο Γιάννης Μπουτάρης φωτογραφήθηκε μαζί με άλλους 31 επωνύμους στο πλαίσιο της καμπάνιας του περιοδικού κατά του AIDS (με αφορμή την επικείμενη παγκόσμια ημέρα κατά της μάστιγας του αιώνα, την 1η Δεκεμβρίου).
 
Αυτή είναι, σύμφωνα με το thestival.gr, η δεύτερη φορά που ο Γιάννης Μπουτάρης φωτογραφίζεται για το συγκεκριμένο περιοδικό καθώς  πριν από αρκετούς μήνες το ADORE είχε φωτογραφήσει αρκετά πρόσωπα της Θεσσαλονίκης με ελάχιστα έως καθόλου ρούχα και μέσα σε αυτά ήταν ο δήμαρχος της πόλης αλλά τότε η φωτογραφία του δεν είχε δημοσιευτεί.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr