ΚΟΣΜΟΣ


Προσαρμοσμένη Αναζήτηση
Κατέβασε το FoulsCode App!

Πώς να κερδίσεις τις μάχες σου – 20 πολύτιμες συμβουλές από τον Θουκυδίδη





Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος ήταν η μεγαλύτερη συμφορά που χτύπησε όλες τις πόλεις-κράτη της αρχαίας Ελλάδας.
Η Αθήνα ηττήθηκε και κυριεύτηκε από τους Πελοποννήσιους, αλλά και η Σπάρτη δεν ωφελήθηκε από την νίκη της. Τόσο πολύ είχε εξαντληθεί από τον πολύχρονο πόλεμο που αναγκάστηκε να αποδεχτεί τη διαιτησία του μεγαλύτερου εχθρού των Ελλήνων, του Πέρση βασιλιά.
Μέσα από τα γεγονότα αυτού του φρικτού εμφυλίου πολέμου, ο Θουκυδίδης καταγράφει τη συμπεριφορά των αντιπάλων και αντλεί πολύτιμα συμπεράσματα, χρήσιμα όχι μόνο στον πόλεμο, αλλά και στις καθημερινές μάχες της ζωής.
Ο καλός σχεδιασμός
Ο πόλεμος δεν διεξάγεται τόσο με τα όπλα όσο με τα χρήματα (1.83 – Ομιλία του Αρχίδαμου)


Με τον πιο ασφαλή τρόπο ζει εκείνος που έχει μεταμεληθεί τις λιγότερες φορές επειδή χαρίστηκε στους εχθρούς του. (1.34 – Ομιλία των Κερκυραίων)
Ισχυρότερος είναι εκείνος που αντιμετωπίζει τον εχθρό του με σωφροσύνη από εκείνον που ασυλλόγιστα του επιτίθεται βίαια (3.48 – Ομιλία Διόδοτου)
Ο πόλεμος συμβαίνει ότανρ οι μεν θεωρούν το κέρδος από αυτόν μεγαλύτερο από τα δεινά που θα φέρει, οι δε προτιμούν να υποστούν τους κινδύνους του πολέμου από μία άμεση ζημιά. Αν όμως αυτές οι επιδιώξεις εμφανιστούν σε ακατάλληλη εποχή, τότε είναι ωφέλιμες οι συμβουλές για διαπραγματεύσεις.
Είναι στην ανθρώπινη φύση να θέλει κάποιος να εξουσιάζει εκείνον που μένει απαθής και να αμύνεται όταν δέχεται επίθεση (4.59,61 – Ερμοκράτης από τις Συρακούσες)
Κανείς δεν αντιμετωπίζει με τον ίδιο τρόπο τον σχεδιασμό και την εκτέλεση ενός έργου, αλλά όταν σχεδιάζουμε νιώθουμε ασφαλείς, ενώ κατά την εφαρμογή του σχεδίου εξ αιτίας του φόβου υστερούμε. (1.120 – Ομιλία των Κορινθίων)


Είναι ανοησία να εκστρατεύει κανείς εναντίον τέτοιων εχθρών που ακόμα και αν τους κατακτήσει δεν θα κατορθώσει να τους εξουσιάσει, ενώ αν δεν τους κατακτήσει δεν θα είναι πια στην ίδια θέση που ήταν πριν την επιχείρηση.
Εκείνα που προκαλούν περισσότερο τον θαυμασμό είναι όσα παραμένουν σε απόσταση και η φήμη τους δεν έχει επαληθευτεί. (6.11 – Ο Νικίας στην Εκκλησία του Δήμου)
Ο ψυχολογικός παράγοντας
Πολλοί, ενώ ήταν ακόμα σε θέση να προβλέψουν σε τι κινδύνους πάνε να μπλέξουν, τους παρέσυρε η ισχύς μιας γοητευτικής λέξης, της λεγόμενης ντροπής, και αφού νικήθηκαν από αυτήν, με τη θέλησή τους έπαθαν συμφορές ανήκεστες και επέφεραν στον εαυτό τους ατίμωση, η οποία επειδή ήταν αποτέλεσμα της μωρίας τους, αποδείχθηκε πιο ταπεινωτική από εκείνη που θα προκαλούσε η κακοτυχία. (5.111 – Οι Αθηναίοι στους Μηλίους)
Δεν αληθεύει πως θυσιάζει ευκολότερα τη ζωή του εκείνος που είναι δυστυχής και δεν ελπίζει σε καλύτερη τύχη. Την θυσιάζουν εκείνοι που κινδυνεύουν να εξευτελιστούν περισσότερο, αν προσπαθώντας να σώσουν τη ζωή τους νικηθούν.


Για τον άνδρα με γενναίο φρόνημα χειρότερος είναι ο εξευτελισμός της δειλίας από τον γενναίο και απρόσμενο θάνατο. (2.43– Ομιλία Περικλή)
Συνήθως, οι πολιτείες που αποκτούν αιφνιδίως ευημερία, γίνονται αλαζονικές. Πιο ασφαλές είναι να έρχεται η ευημερία με μέτρο και όχι ξαφνικά στους ανθρώπους, και θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι ευκολότερη η αντίσταση στις δυσχέρειες από τη διαφύλαξη της ευτυχίας (3.39 – Ομιλία Κλέωνα)
Εκείνοι που φοβούνται εξαιτίας της καχυποψίας τους, παρασύρονται προσωρινώς από ευχάριστα λόγια, αλλά όταν φτάσει η ώρα της δράσης, ενεργούν σύμφωνα με το συμφέρον τους (6.83 – Εύφημος ο Αθηναίος στους Συρακούσιους)


Φαίνεται πως οι άνθρωποι όταν αδικούνται οργίζονται περισσότερο απ’ όταν δέχονται βία. Διότι στην πρώτη περίπτωση θεωρούν πως εξαπατήθηκαν από ισάξιό τους, ενώ στη δεύτερη υποτάσσονται σε ανώτερό τους. (1.77 – Ομιλία Αθηναίων)


Από τη φύση τους οι άνθρωποι υποχωρούν ευκολότερα σε έναν μετριοπαθή εχθρό και να αγωνίζονται πεισματικά εναντίον εκείνου που είναι ανένδοτος, ακόμα κι αν αυτό είναι παράλογο. (4.19 – πρέσβεις των Σπαρτιατών)


Η λήψη αποφάσεων


Στη λήψη ορθών αποφάσεων δύο είναι πιο βλαπτικά στοιχεία: η βιασύνη και η οργή. Η πρώτη συντροφεύεται από την ανοησία και η δεύτερη από την αμορφωσιά και την στενομυαλιά. (3.42 – Ομιλία Διοδότου)


Ο καλός πολίτης δεν πρέπει να εκφοβίζει εκείνους που έχουν αντίθετη γνώμη, αλλά να τους κερδίζει με επιχειρήματα. (3.42 – Ομιλία Διόδοτου)
Εκεί όπου προβλέπονται σπουδαία βραβεία για την ανδρεία, εκεί βρίσκονται οι άριστοι πολίτες. (2.46 – Επιτάφιος λόγος Περικλή)


«Εκείνος που γνωρίζει τι πρέπει να κάνει, αλλά δεν είναι ικανός να το εξηγήσει σαφώς στους άλλους, είναι σαν να μην έχει σκεφτεί τίποτα.
Εκείνος που έχει και τα δύο, αλλά δεν αγαπά την πατρίδα του, επίσης δεν μπορεί να συμβουλέψει ορθά.


Αν αγαπά και την πατρίδα του, αλλά δεν μπορεί ν’ αντισταθεί στο χρήμα, για να το κερδίσει, μπορεί να πουλήσει τα πάντα.» (2.60 – Ομιλία Περικλή)
Η νεότητα και το γήρας, χωριστά το ένα απ’ το άλλο δεν κατορθώνουν τίποτα. Η δύναμη προέρχεται από την ανάμειξη της κρίσης του ανώριμου, του μέσου και του ακριβούς. (6.18 – Αλκιβιάδης στην Εκκλησία του Δήμου)
Thucydides


Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε στον Άλιμο της Αθήνας, αλλά καταγόταν από τη Θράκη, όπου διέθετε μεγάλη πατρική περιουσία (κτήματα και χρυσωρυχεία). Ήταν συγγενής του ήρωα του Μαραθώνα, Μιλτιάδη και του Κίμωνα. Όταν ήταν 30 περίπου ετών, στα πρώτα χρόνια του πολέμου που περιγράφει, προσβλήθηκε και από τον μεγάλο λοιμό που οδήγησε στον θάνατο το 25% του πληθυσμού της Αθήνας. Ευτυχώς, ήταν από τους τυχερούς και επέζησε. Το 424 π.Κ.Χ, όταν, ως στρατηγός, απέτυχε να σώσει την Αμφίπολη από τους Σπαρτιάτες οι Αθηναίοι τον εξόρισαν.


Μεγάλη τύχη για εμάς, διότι στα είκοσι χρόνια της εξορίας του είχε όλο τον χρόνο να ταξιδέψει και να γράψει την πολύτιμη ιστορία του. Σύμφωνα με την παράδοση πέθανε, μάλλον από κάποια ασθένεια, το 399 π.Κ.Χ, τον ίδιο χρόνο που πέθανε ο Σωκράτης και ο βασιλιάς της Μακεδονίας Αρχέλαος. Το πιθανότερο όμως είναι πως πέθανε τέσσερα χρόνια αργότερα, ενώ δούλευε ακόμα το βιβλίο του.


Η τελευταία φράση που έγραψε ήταν «Όταν τελειώσει ο χειμώνας, μετά από αυτό το καλοκαίρι, ολοκληρώνεται το 21ο έτος του πολέμου». Δεν πρόλαβε να περιγράψει εκείνον τον χειμώνα, τον οποίο μαζί με τα υπόλοιπα έξι χρόνια του πολέμου περιγράφει στην ιστορία του ο Ξενοφών.


ΠΗΓΗ

Διαβάστε περισσότερα »

PDF-XChange Viewer Pro v2.5 Build 322.9 (64-32 bit) (Multilanguage)






Πρόγραμμα Επεξεργασίας PDF Και οχι Μόνο! ! !







PDF-XChange Viewer Pro v2.5 Build 322.9 (64-32 bit) (Multilanguage)






Το PDF Viewer-XChangeείναι ένα πρόγραμμα για να δείτε τα αρχεία σε μορφή PDF, πιο γρήγορα και πιο λειτουργικό, σε αντίθεση με το γνωστό Adobe Reader.
Εκτός από τα στάνταρ χαρακτηριστικά, το πρόγραμμα σας επιτρέπει να προβάλλετε ταυτόχρονα πολλά αρχεία,
να προσθέσετε σχόλια και σημειώσεις σε έγγραφα "on the fly" για να επεξεργαστείτε οποιαδήποτε σελίδα σε μορφή PDF.
Με τοPDF Viewer-XChange μπορείτε να δείτε και να εκτυπώσετε έγγραφα PDF, με εξαγωγή αυτών των κειμένων και γραφικών να δημιουργήσετε επεξηγήσεις,
να προσθέσετε σχόλια, να κάνετε σημειώσεις και πολλά άλλα.
Από τα ποιό ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά είναι η δυνατότητα να συμπληρώνουν φόρμες χωρίς να χρειάζεται να πάει στο dialer,
και στίς σελίδες με χαρακτηριστικό κείμενο την εξαγωγή ή ολόκληρο το έγγραφο σε αρχεία εικόνας BMP, JPEG, TIFF, PNG, κ.λ.π.
Καθώς και να εκτελείτε άλλες ενέργειες.
Διαβάστε περισσότερα »

Συμβούλιο της Ευρώπης: Ανησυχία για τον πυρηνικό σταθμό στο Ακούγιου




Την ανησυχία του εξέφρασε το Συμβούλιο της Ευρώπης για το υπό κατασκευή πυρηνικό εργοστάσιο στο Akkuyu της Τουρκίας. Συγκεκριμένα, στην ανακοίνωση για την πυρηνική ενέργεια και τα εργοστάσια που υπάρχουν στην Ευρώπη, που εκδόθηκε από το Συμβούλιο της Ευρώπης, αναφέρεται:

«Σχετικά με τα σχέδια της Τουρκίας και της Ρωσίας για την κατασκευή του πυρηνικού σταθμού στο Akkuyu της επαρχίας της Μερσίνας, που βρίσκεται μόλις 85 χιλιόμετρα από την Κύπρο και σε μεγάλη εγγύτητα με άλλες γειτονικές χώρες, το Συμβούλιο εκφράζει την βαθιά του ανησυχία για την κατασκευή του πυρηνικού σταθμού σε μια σεισμογενή περιοχή της Τουρκίας, σύμφωνα με το ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου 2016/2308(ΙΝΙ) της 6ης Ιουλίου 2017.

»Για τον λόγο αυτό ζητά από την Τουρκική κυβέρνηση να γίνει μέλος της Σύμβασης Espoo και να λάβει υπόψη της όλες τις ανησυχίες που εκφράζονται από τους πολίτες της και της ζητά να διαβουλευθεί με τις γειτονικές της χώρες, σύμφωνα με τη Διεθνή Σύμβαση για την πυρηνική ασφάλεια».

Ο πυρηνικός σταθμός στο Akkuyu, ισχύος 4800MW, κατασκευάζεται από τη ρωσική εταιρεία Rosatom και σχεδιάζεται να λειτουργήσει το 2023. Η κατασκευή του ξεκίνησε στις 3 Απριλίου παρουσία των Προέδρων Ερντογάν και Πούτιν. Η Τουρκία έχει συμφωνήσει με την ιαπωνική κυβέρνηση για την κατασκευή ενός ακόμη πυρηνικού σταθμού στην Σινώπη του Εύξεινου Πόντου.

Ο πρώην Υπουργός Ενέργειας και σημερινός Υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών Berat Albayrak, που είναι και γαμπρός του Ταγίπ Ερντογάν, είχε ανακοινώσει πως το τρίτο πυρηνικό εργοστάσιο της Τουρκίας θα κατασκευαστεί στην Ανατολική Θράκη, στις ακτές του Εύξεινου Πόντου, πολύ κοντά στα σύνορα με τη Βουλγαρία.

ΠΗΓΗ: Cosmostatus
Διαβάστε περισσότερα »

Ο σκαραβαίος ως σύμβολο του νεόφυτου των μυστηρίων , στην αρχαία Αίγυπτο.





Ο σκαραβαίος στην Αρχαία Αιγυπτιακή θρησκεία, συμβόλιζε τον Θεό Ήλιο αυτόν ο οποίος είναι ο φορέας της ύπαρξης, το θεό του ανατέλλοντος ηλίου ή αυτόν που κινούσε τον ήλιο. Όπως ο σκαραβαίος κυλά το σβόλο της κοπριάς, έτσι πίστευαν πως ο Θεός Ρα κυλά στον ουράνιο θόλο. Για αυτό τον λόγο ο σκαραβαίος συμβόλιζε τον ίδιο το Θεό ήλιο - Ρα.


Οι σκαραβαίοι συμπεριλαμβάνονται στα πιο δυνατά όντα του ζωικού βασιλείου, καθώς οι σβόλοι που κουβαλούν, ζυγίζουν πολλές φορές το βάρος τους. Κυλούν σε μεγάλες αποστάσεις κοπριά σε σβόλους και την τοποθετούν σε υπόγειες κρύπτες, ώστε να εναποθέτουν τα αβγά τους.


Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν πως οι σκαραβαίοι ήταν μόνο αρσενικοί, και ότι αναπαράγονταν ρίχνοντας το σπέρμα τους στο σβόλο της κοπριάς, κατά τον ίδιο τρόπο που ο ήλιος που εμφανίζεται ανανεωμένος κάθε πρωί.


Για τους Αιγυπτίους, μετά τη δύση, ο ήλιος πήγαινε να φωτίσει τον κόσμο των νεκρών, και κάθε πρωί ανανεωνόταν θεό ήλιο. Η έξοδος των προνυμφών από την κοπριά (οι οποίοι συμβόλιζαν τους νεκρούς) στην ύπαρξη, συνεπικουρούσε στον συσχετισμό αυτό.


Λόγω αυτής της σύνδεσης, ο σκαραβαίος είχε συμβολική σημασία και στη λατρεία του θανάτου και των τάφων. Φυλακτά σκαραβαίου τοποθετούνταν στο νεκρό, ενώ κάποτε και πάνω στην περιοχή της καρδιάς της μούμιας.
Ο σκαραβαίος τοποθετημένος στο σημείο της καρδιάς, είχε σκοπό στο να μην επιτρέψει την καρδιά να ψευδομαρτυρήσει κατά του κατόχου της στη τη δίκη της ψυχής. Ο σκαραβαίος για αυτό τον λόγο συμβολίζει την Ανάσταση και την εκ νέου γέννηση, τη μέλλουσα αιώνια ζωή των ενδόξων νεκρών και είναι φυλαχτό και γούρι!


Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι οι Αιγύπτιοι πολεμιστές φορούσαν σκαραβαίο για φυλακτό, και για να τους δίνει δύναμη στην μάχη. Οι γυναίκες το φορούσαν για να τους χαρίζει γονιμότητα.


Ο σκαραβαίος στο επίπεδο του νεόφυτου των μυστηρίων, συμβολίζει την σκληρή δουλειά του νεόφυτου - μύστη, ο οποίος περνάει από διαφορετικά στάδια (αυγό – έως σκαραβαίος) έχοντας σε κάθε στάδιο ένα συγκεκριμένο έργο το οποίο πρέπει να αναλάβει και επιτύχει περνώντας από δοκιμασίες, υπερβαίνοντας τα γνωστά, αποκτώντας την απαραίτητη ενέργεια και εμπειρίες ώστε να αναγεννηθεί σε ένα νέο επίπεδο συνειδητότητας. Η Dion Fortune, αναφέρει σχετικά στο βιβλίο της «Υγιής Αποκρυφισμός»:


«Υπάρχει μονάχα μια αληθινή Ατραπός που οδηγεί στην Μύηση. Είναι το μονοπάτι που άνοιξε η αιώνια παράδοση και το έχουν βαδίσει αμέτρητοι αναζητητές. Αυτή η ατραπός στα αρχικά της στάδια είναι διαφορετική για κάθε φυλή της ανθρωπότητας.Μετά το πέρασμα της Εξωτερικής Πύλης, όμως, όλες αυτές οι ατραποί συγκλίνουν και ενώνονται σε μια πλατιά λεωφόρο. Αυτός ο δρόμος της Μύησης δεν αποτελεί κανένα είδος εγκόσμιας οργάνωσης, αλλά μία εσωτερική μέθοδο που οδηγεί στην πνευματική επίτευξη. Καμία εσωτερική οργάνωση δεν έχει το μονοπώλιο των διδασκαλιών της και καμία δεν έχει την εξουσία να προσφέρει όλων των τύπων Μυήσεις...»


Ο σκαραβαίος συμβολίζει κάθε πνευματική ιδιότητα που βρίσκεται σε κατάσταση ανάπτυξης. Ο μαθητής, οφείλει να πάθη του, και να υπερβεί τις ψευδαισθήσεις των φαινομένων, ώστε να ελευθερωθεί ο ιερός σκαραβαίος, δρώντας συνειδητά και ολοκληρωμένα σε όλες τις νοητικές και συνειδησιακές διαστάσεις.
Συνειδητότητα, είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνεται κάποιος τα ερεθίσματα του περιβάλλοντος του και να ανταποκρίνεται σε αυτά.


Αυτό συνειδητότητα είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνεται κάποιος τα φαινόμενα του πεδίου του, την σχέση τους με τις αιτίες που τα προκαλούν, δηλαδή την σχέση αιτίου και αιτιατού, και να δρα ανάλογα.


Υπερ συνειδητότητα είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνεται κάποιος φαινόμενα που ανήκουν σε ανώτερα παιδία, η βίωση του ΟΛΟΥ .Σύμφωνα με τον εσωτερισμό το σύμπαν είναι η έκφραση της θείας σκέψης, είναι πνεύμα , ύλη και Νους. Από το πνεύμα προέρχεται η συνειδητότητα. Από την ύλη προέρχονται τα οχήματα ή τα σώματα της συνειδητότητας. Από τον Νου πηγάζουν οι νόμοι και η εφαρμογή τους. Πάνω σε αυτές τις τρεις θεμελιώδεις καταστάσεις βασίζεται ο σχηματισμός των μορφών της ζωής.



Υπάρχει μία αέναη κίνηση στην φύση, που εκφράζει την κοσμική ιδέα στην οποία οφείλεται η αλλαγή και η διαφοροποίηση. Η πορεία της ζωής διαμέσου των αλλαγών ονομάζεται εξέλιξη. Κάθε αλλαγή υπάρχει εν δύναμη και εμφανίζεται εφόσον οι συνθήκες το επιτρέψουν.


Η εκδηλούμενη ζωή είναι μία πορεία από το πνεύμα προς την ύλη. Πίσω από όλες τις εκδηλώσεις του αισθητού κόσμου υπάρχει μία πρωταρχική δύναμη ένας πόθος για επιστροφή στην κατάσταση ενότητας, από εκεί από όπου όλα προήλθαν και θα καταλήξουν.


Ο κόσμος είναι αναγνωρίσιμος μόνο και μόνο διότι διαχωρίστηκε από την ενότητα, στην οποία το τίποτα και το ΟΛΟ είναι ακόμη αναπαυμένα το ένα μέσα στο άλλο. Δεν μπορεί να υπάρξει η αίσθηση της αντίληψης παρά μόνο εάν η ενότητα διασπαστεί στα δύο μισά, το ένα από αυτά εκδηλωμένο και το άλλο η αντανάκλαση του και συμπληρωματικό μισό του μη εκδηλωμένου, έτσι ώστε και τα δύο μαζί να γίνονται αναγνωρίσιμα μέσω της σύγκρισης μέσω του ανθρώπινου Νου.


Μία απλή παρατήρηση στην φύση αποδεικνύει πως όλα τα δημιουργήματα από τους κεντρικούς Ήλιους έως τους μονοκύτταρους οργανισμούς έχουν δομηθεί με βάση την αρχή πως η ενέργεια στο σύμπαν είναι ιεραρχημένη, με βάση την σταδιακή διαβάθμιση του αόρατου προς το ορατό, του ΕΝΟΣ προς την πολλαπλότητα , του πνεύματος προς την ύλη.


Σκοπός της εξέλιξης είναι η πορεία της συνειδητότητας μέσα από τα σχήματα και είδη διαφορετικής ζωής με σκοπό την εμπειρία και μοναδικό στόνο την κατάκτηση της πνευματικής συνειδητότητας.


Ο άνθρωπος του εικοστού πρώτου αιώνα οφείλει να διευρύνει την συνειδητότητα του αγκαλιάζοντας όλα τα δημιουργήματα, μετέχοντας ενεργά στο κοσμικό σχέδιο, επιβεβαιώνοντας την αιώνια υπόσταση του, της αθάνατης και αιώνιας φύσης του.


Η συνειδητή πνευματική ζωή του κάθε ενός είναι η ατραπός μέσα από την οποία καλείται ο άνθρωπος να βρει την αληθινή του φύση και πορεία μέσα στην Δημιουργία, δίχως θρησκευτικούς φανατισμούς και μισαλλοδοξίες...!


Αποσπάσματα από το βιβλίο μου «Μυστικισμός και θείο στην Ελλάδα και στον αρχαίο κόσμο» , εκδόσεις Γεωργιάδης, 2007.

Διαβάστε περισσότερα »

Στην μακεδονική πόλη Γέρασα στην Ιορδανία βρέθηκαν αρχαία ελληνικά αγάλματα του Διός, της Αφροδίτης και των Μουσών!




Φέγγει ο συγγραφέας κ. Γ. Λεκάκης

Νέα αρχαιολογικά ευρήματα στην μακεδονική πόλη Γέρασα (Jerash) της Ιορδανίας, έχουν χαρακτηριστεί ως «ανεκτίμητα» από ιστορικούς και αρχαιολόγους. Ανάμεσά τους βρέθηκε και ένα σχεδόν ολόκληρο άγαλμα της θεάς του έρωτα και της ομορφιάς για τους Έλληνες, της Αφροδίτης…Το γλυπτό της Αφροδίτης είναι ένα άνευ προηγουμένου εύρημα στην Μέση Ανατολή!





Σύμφωνα με τον επί κεφαλής του Τμήματος των Αρχαιοτήτων της Γέρασας, κ.Ghuneimat, υπάρχουν στην πόλη. Επί πλέον και 14 άλλα τεράστια κομμάτια, κομμάτια διαφόρων αγαλμάτων. Ευρήματα ανασκαφών τριών ετών. Το γλυπτό της Αφροδίτης έχει μια ανεκτίμητη αξία στον αρχαιολογικό και ιστορικό κόσμο! Να βρεις ένα ολόκληρο γλυπτό της θεάς, είναι ένα κατόρθωμα χωρίς προηγούμενο. Αξίζει περισσότερο από όλα τα προηγούμενά μας ευρήματα και από σπάνια κοσμήματα και από κουτιά με θησαυρού» είπε.

Ο κ.Weber-Καρυωτάκης, καθ. Αρχαιολογίας και επίσης συν-επί κεφαλής του Τμήματος των Αρχαιοτήτων στην Γέρασα, είπε ότι αυτή η ανακάλυψη είναι «πολύ ξεχωριστή και εξαιρετική στην Μέση Ανατολή, διότι παρόμοια αγάλματα είχαν βρεθεί μόνον στην Ελλάδα και την Ρώμη».

Άλλη μία ανακάλυψη χαρακτηρίσθηκε ως «ανεκτίμητη»: Ένα γλυπτό άγαλμα του Διός και 7 από τις 9 Μούσες! Ίσως οι άλλες δύο είναι κάτω από σύγχρονα κτήρια, τα οποία είναι κτισμένα κοντά στον αρχαιολογικό χώρο!»…

ΠΗΓΗ: Jordan Times
Διαβάστε περισσότερα »

Τοιχογραφία του 1568 στο Άγιον Όρος χαρακτηρίζει τον Αλέξανδρο ως «βασιλέα των Ελλήνων»




Mural of 1568 on Mount Athos calls Alexander “king of Hellenes”
Από την ελληνική εφημερίδα «Καθημερινή». Η τοιχογραφία χρονολογείται από το 1568 και βρίσκεται στην Μονή Δοχειαρίου του Αγίου Όρους. Η Μονή Δοχειαρίου φαίνεται ότι ανάγεται στα πρώτα χρόνια του 11ου αιώνα.



Από τη μιά μεριά λέει «Βασιλεύς Ελλήνων Αλέξανδρος» και από την άλλη «Βασιλεύς Ρωμαίων Αύγουστος».


Είναι ξεκάθαρο ότι το «Έλληνες» εδώ αναφέρεται στον λαό και όχι στο ειδωλολατρικό θρήσκευμα, εφόσον για τον Αύγουστο, που και αυτός ήταν ειδωλολάτρης, λέει «Βασιλεύς Ρωμαίων». Επίσης είναι ξεκάθαρο ότι ο Αλέξανδρος που απεικονίζεται εδώ δεν είναι ο άσημος βυζαντινός αυτοκράτορας με αυτό το όνομα (912-913), γιατί τότε θα έλεγε «Βασιλεύς Ρωμαίων», μια και οι Βυζαντινοί αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Ρωμαίους λόγω της Νέας Ρώμης – Κωνσταντινούπολης, και οι αυτοκράτορες λέγονταν «Βασιλείς Ρωμαίων». Εξάλλου αυτός δεν θα είχε καμία θέση σε μια τέτοια τοιχογραφία. Εδώ απεικονίζεται ο Μέγας Αλέξανδρος της αρχαιότητας.


=============






From greek newspaper ‘Kathimerini‘. The mural dates from 1568 and anyone can see it in Moni Docheiareiou in Mt. Athos. The monastery of Docheiareiou appears to date back to the early years of the eleventh century.


From one side it says ‘Alexander King of the Hellenes (that’s how you say «Greeks» in Greek)’ and from the other ‘Augustus King of the Romans’.


It is clear that «Hellenes» here refers to the ethnicity and not to the pagan religion, since for Augustus (Octavian), who was also a pagan, it says «King of the Romans». It is also clear that the Alexander who is depicted here is not the insignificant and obscure Byzantine emperor of the same name (912-913), because then it would say «King of the Romans», since the Byzantines called themselves «Romans» due to the New Rome – Constantinople, and the emperors were called «King of the Romans». Besides this one would have no place in such a mural. It is Alexander the Great of antiquity who is depicted here.


Πηγή/Source: history-of-macedonia.com



diakonima.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Ένας χάρτης της Ευρώπης παραθέτει τις μεγάλες απορίες που έχουν οι χρήστες του Google Search για την κάθε χώρα



Έναν διαφορετικό χάρτη… έφτιαξε ένας τσέχος χαρτογράφος. Ο 29χρονος Jakub Marian, δημιούργησε έναν χάρτη που δείχνει τις κορυφαίες αναζητήσεις για την ερώτηση «Γιατί …»; για κάθε ευρωπαϊκή χώρα.

Έστησε την έρευνά του σαν να χρησιμοποιεί την αναζήτηση του google κάποιος στις Ηνωμένες Πολιτείες τον Φεβρουάριο του 2018, έτσι ώστε τα αποτελέσματα να αντικατοπτρίζουν αυτό που θα ψάξουν οι Αμερικανοί.

Όπως θα δεις, κάποιες ερωτήσεις είναι αναμενόμενες. Όπως το «Γιατί ήθελαν να αφήσουν την ΕΕ;» το οποίο Googlαρίστηκε για τη Βρετανία. Όσο για την Ελλάδα; «Γιατί είχε κράτη- πολιτείες;» Ίσως αναφερόμενοι στην Αρχαία Ελλάδα; Δείτε όλο τον χάρτη παρακάτω.



itspossible.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Κλιματική αλλαγή: Επιστήμονες ζητούν δραστική μείωση στην κατανάλωση κρέατος έως και 90%



Η ανθρωπότητα πρέπει να περικόψει δραστικά την κατανάλωση κρέατος, έως και κατά 90%, για να αποφύγει την επιδείνωση της κλιματικής αλλαγής στο μέλλον, αναφέρουν οι επιστήμονες στην πιο ολοκληρωμένη μέχρι σήμερα επιστημονική μελέτη τους για το πώς οι διατροφικές επιλογές επηρεάζουν το περιβάλλον.

Επιπλέον, θεωρούν αυτή τη μείωση του κρέατος αναγκαία για να τραφεί ο παγκόσμιος πληθυσμός που θα έχει φθάσει τα δέκα δισεκατομμύρια το 2050, αλλά και για να αντιμετωπισθεί η λειψυδρία.

Η εκτροφή ζώων παράγει μεγάλες ποσότητες «αερίων του θερμοκηπίου» (ιδίως μεθανίου), αποψιλώνει τεράστιες εκτάσεις πρασίνου που θα μπορούσαν να απορροφήσουν ατμοσφαιρικό διοξείδιο του άνθρακα ή να καλλιεργηθούν, ενώ χρησιμοποιεί και απαράδεκτα υψηλές ποσότητες νερού, εντείνοντας έτσι το φάσμα της λειψυδρίας (υπολογίζεται ότι μισό κιλό μοσχαρίσιου κρέατος απαιτεί σχεδόν 7.000 λίτρα νερό για να παραχθεί και να φθάσει στο πιάτο του καταναλωτή).

Οι επιστήμονες ζητούν να υπάρξει μια παγκόσμια στροφή προς μια πιο φυτική διατροφή, παράλληλα με την αποφασιστική μείωση τουλάχιστον κατά 50% της τροφής που σπαταλιέται και καταλήγει στα σκουπίδια, καθώς και με μια γενικότερη βελτίωση των γεωργικών πρακτικών με τη βοήθεια της τεχνολογίας (λιγότερη και πιο «έξυπνη» κατανάλωση νερού για άρδευση, ανακύκλωση λιπασμάτων, νέες ποικιλίες υψηλότερων αποδόσεων κ.α.).

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Μάρκο Σπρίνγκμαν του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό Nature, σύμφωνα με το BBC και το Γαλλικό Πρακτορείο, έδωσαν τη μελέτη τους στη δημοσιότητα λίγες μέρες μετά τη βαρυσήμαντη μελέτη των επιστημόνων της Διακυβερνητικής Επιτροπής του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC), οι οποίοι προειδοποίησαν τις κυβερνήσεις ότι στενεύουν τα περιθώρια για να επιτευχθεί η συγκράτηση της ανόδου της θερμοκρασίας στον ενάμιση βαθμό Κελσίου σε σχέση με τα προβιομηχανικά επίπεδα, γι’ αυτό χρειάζονται άμεσα και αποφασιστικά μέτρα.

Ένα από τα προτεινόμενα μέτρα-κλειδιά θεωρείται η μεγάλη μείωση στην κατανάλωση κρέατος – πράγμα που ασφαλώς πιο εύκολα λέγεται παρά γίνεται, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Η μελέτη προβλέπει όμως ότι έως το 2050, εξαιτίας τόσο της συνεχούς αύξησης των εισοδημάτων ιδίως στις αναπτυσσόμενες χώρες, όσο και του αριθμού των κατοίκων του πλανήτη, οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις από τις σημερινές διατροφικές επιλογές μπορεί να αυξηθούν κατά 50% ως 90%.

Όπως είπε ο δρ Σπρίνγκμαν, «αυτό που έχουν κοινό όλες οι υγιεινές διατροφές, σύμφωνα με τα τελευταία επιστημονικά στοιχεία, είναι ότι κυρίως είναι φυτικές». Οι ερευνητές προτείνουν «ευέλικτες» διατροφές, είτε πρόκειται για μεσογειακή διατροφή, είτε για φυτοφαγική ή ψαροφαγική, είτε για ένα συνδυασμό τους.

newsbeast.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Η Αίτνα ολισθαίνει προς τη θάλασσα και τι σημαίνει αυτό;




Μια ευρύτερη άποψη της έκρηξης της Αίτνας, που παρατηρήθηκε από τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό στις 30 Οκτωβρίου 2002. Φωτο-NASA
Η νοτιοανατολική πλευρά του βουνού Etna στη Σικελία ολισθαίνει προς τη θάλασσα με ρυθμό αρκετά εκατοστά ετησίως. Αυτό μπορεί να μην ακούγεται πολύ, αλλά το είδος της πίεσης που δημιουργεί αυτή η κίνηση μέσα στα ηφαίστειο μπορεί να προκαλέσει καταστροφικές κατολισθήσεις.
Αν μια μέρα αυξήσει σημαντικά την κίνηση της Αίτνας τότε θα μπορούσε να έχει σοβαρές συνέπειες. Οι ερευνητές υπογραμμίζουν ότι αυτό σημαίνει ότι η Αίτνα είναι πιο επιρρεπής σε καταστροφική κατάρρευση από ό, τι είχε θεωρηθεί προηγουμένως και ότι το ίδιο μπορεί να ισχύει για άλλα ηφαίστεια των παράκτιων και νησιωτικών περιοχών [π.χ όπως της Νισύρου].
Η νέα έρευνα απαντά για πρώτη φορά σε αυτό που συμβαίνει στους υποθαλάσσιους πρόποδες του ηφαιστείου, 1200 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας και 12 χιλιόμετρα από την ακτή.
Τι σημαίνει αυτό για την Αίτνα; Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι η καταστροφική κατάρρευση, στην οποία ένας ολόκληρος τομέας ενός ηφαιστείου ολισθαίνει σε μια γιγαντιαία κατολίσθηση, έχει συμβεί στην κατωφερική πλευρά και άλλων ηφαιστείων. Η καταστροφή που προκλήθηκε από τέτοια γεγονότα, τα οποία συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο περίπου 4 φορές τον αιώνα, σημαίνει ότι πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη η πιθανότητα.
Τα στοιχεία δείχνουν ότι το ύψος της κίνησης είναι μικρότερη στη κορυφή και μεγαλύτερη στους πρόποδες του ηφαιστείου. Αλλά αν η κίνηση προκλήθηκε από το μάγμα μέσα στην Αίτνα τότε η μεγαλύτερη κίνηση θα συνέβαινε κοντά στο ηφαιστειακό κέντρο. Οι ερευνητές διαπίστωσαν επίσης ότι η κίνηση του θαλάσσιου βυθού σε απόσταση 12 χιλιομέτρων από την ακτή επικεντρώνεται σε ένα μόνο γεωλογικό ρήγμα. Αλλά κοντά στην ακτή, η καταπόνηση χωρίζεται μεταξύ δύο συστημάτων ρηγμάτων. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η κίνηση ξεκινά στην ανοικτή θάλασσα και εξαπλώνεται προς την κορυφή. Δεν υπήρξαν σχετικοί σεισμοί κατά τη διάρκεια ενός επεισοδίου 8 ημερών, υποδεικνύοντας ότι η κίνηση δεν προκλήθηκε από σεισμική δραστηριότητα. Αντ 'αυτού, είναι πιθανό να είναι τα αποτελέσματα της βαρύτητας τραβώντας το ηφαίστειο προς την θάλασσα.
Πριν από 8000 χρόνια μια τεράστια ηφαιστειακή κατολίσθηση στα ανοικτά του ηφαιστείου της Αίτνας, στην Σικελία προκάλεσε μεγατσουνάμι που κατέστρεψε αρκετούς οικισμούς στην ανατολική ακτή της Μεσογείου. Ηταν ένα από τα σημαντικότερα γνωστά προϊστορικά τσουνάμι.


Γεωδίφης

Πηγές
1.theconversation.com
2.Βικιπαίδεια
Διαβάστε περισσότερα »

Ανώνυμες Εταιρείες Τέλος;



 


Η Εφορία θα γνωρίζει από 1/1/2019 έναν – έναν τους μετόχους με όνομα, διεύθυνση, υπηκοότητα, ποσοστά...Αρθρο 20. Κεντρικό Μητρώο Πραγματικών Δικαιούχων

1. Οι εταιρικές και άλλες οντότητες που έχουν έδρα στην Ελλάδα υποχρεούνται να συλλέγουν και να φυλάσσουν, σε ειδικό μητρώο που τηρούν στην έδρα τους, επαρκείς, ακριβείς και επίκαιρες πληροφορίες σχετικά με τους πραγματικούς δικαιούχους τους.


Οι πληροφορίες αυτές περιλαμβάνουν τουλάχιστον το ονοματεπώνυμο, την ημερομηνία γέννησης, την υπηκοότητα και τη χώρα διαμονής των πραγματικών δικαιούχων, καθώς επίσης και το είδος και την έκταση των δικαιωμάτων που κατέχουν. Το ειδικό αυτό μητρώο τηρείται επαρκώς τεκμηριωμένο και επικαιροποιημένο με ευθύνη του νομίμου εκπροσώπου ή ειδικώς εξουσιοδοτημένου προσώπου με απόφαση αρμόδιου εταιρικού καταστατικού οργάνου, και καταχωρίζεται στο Κεντρικό Μητρώο Πραγματικών Δικαιούχων εντός εξήντα (60) ημερών από την έναρξη λειτουργίας του, με τη χρήση κωδικών εισαγωγής στην ηλεκτρονική πλατφόρμα taxisnet. Η καταχώριση τυχόν αλλαγών στα στοιχεία των πραγματικών δικαιούχων γίνεται εντός εξήντα (60) ημερών.

2. Η τήρηση του ειδικού μητρώου της παραγράφου 1 γίνεται με επιμέλεια του υπευθύνου εταιρικής συμμόρφωσης για εισηγμένες εταιρείες σε οργανωμένη αγορά ή σε Πολυμερή Μηχανισμό Διαπραγμάτευσης ή του αρμόδιου ανώτατου στελέχους διοίκησης ανάλογου τμήματος σε κάθε άλλο νομικό πρόσωπο ή οντότητα, εφαρμοζομένων των διατάξεων του ν. 2472/1997 (Α΄50) για την προστασία των προσωπικών δεδομένων, σύμφωνα με το άρθρο 31.

3. Τα νομικά αυτά πρόσωπα και οντότητες χορηγούν τις πληροφορίες τόσο για το νόμιμο όσο και για τον πραγματικό δικαιούχο τους στα υπόχρεα πρόσωπα, όταν αυτά λαμβάνουν μέτρα δέουσας επιμέλειας, καθώς επίσης και στην Αρχή, τις αρμόδιες αρχές και τις εισαγγελικές ή άλλες αρχές με ερευνητικές ή ελεγκτικές αρμοδιότητες στον τομέα της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες και της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας, ύστερα από αίτημά τους.

4. Στη Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων (Γ.Γ.Π.Σ.) δημιουργείται, με χρήση διαδικτυακής ηλεκτρονικής εφαρμογής, Κεντρικό Μητρώο Πραγματικών Δικαιούχων, το οποίο συνδέεται ηλεκτρονικά με το Α.Φ.Μ. κάθε νομικού προσώπου ή νομικής οντότητας και για το οποίο η Α.Α.Δ.Ε. διαθέτει τα απαραίτητα στοιχεία από το φορολογικό μητρώο κατά παρέκκλιση των κειμένων διατάξεων. Η Γ.Γ.Π.Σ. σχεδιάζει, αναπτύσσει και λειτουργεί παραγωγικά, πληροφοριακό σύστημα και διαδικτυακές εφαρμογές για την υλοποίηση του Κεντρικού Μητρώου. Η είσοδος στο πληροφοριακό σύστημα γίνεται με την εισαγωγή των κωδικών του φυσικού ή νομικού προσώπου ή εξουσιοδοτούμενου αυτών, που παρέχονται από το Υπουργείο Οικονομικών σε συνεργασία με την Α.Α.Δ.Ε.. Η Γ.Γ.Π.Σ. μεριμνά ως φορέας παραγωγικής λειτουργίας για την εύρυθμη και ασφαλή λειτουργία του πληροφοριακού συστήματος που φιλοξενείται στις υποδομές της.
5. Το Κεντρικό Μητρώο μπορεί, επίσης, να συνδέεται με το Γενικό Εμπορικό Μητρώο (Γ.Ε.ΜΗ.) του Υπουργείου Οικονομίας και Ανάπτυξης, από το οποίο διατίθενται τα απαραίτητα στοιχεία για το νομικό πρόσωπο ή τη νομική οντότητα, καθώς και με τα Αποθετήρια Τίτλων, ή και κάθε άλλο φορέα όπου τηρούνται πληροφορίες σχετικά με τους πραγματικούς δικαιούχους των εταιρικών και λοιπών οντοτήτων που έχουν έδρα στην Ελλάδα. Οι δημόσιες υπηρεσίες Υπουργείων, Ανεξάρτητων Αρχών και οι υπηρεσίες κάθε άλλου φορέα υποχρεούνται να συνεργάζονται με τη Γ.Γ.Π.Σ. και να παρέχουν τα στοιχεία που είναι απαραίτητα για την τροφοδότηση του Κεντρικού Μητρώου. Με κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονομικών και Οικονομίας και Ανάπτυξης μπορεί να ρυθμίζονται ειδικότερα θέματα σχετικά με τη σύνδεση του Κεντρικού Μητρώου με τα στοιχεία του Γ.Ε.ΜΗ..



6. Πρόσβαση στο Μητρώο Πραγματικών Δικαιούχων έχουν η Αρχή και οι αρμόδιες εισαγγελικές ή άλλες αρχές με ερευνητικές ή ελεγκτικές αρμοδιότητες στον τομέα της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες, των βασικών αδικημάτων και της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας χωρίς κανένα περιορισμό, καθώς και οι αρμόδιες αρχές και τα υπόχρεα πρόσωπα αποκλειστικά στο πλαίσιο της εφαρμογής των μέτρων δέουσας επιμέλειας. Η Αρχή, και οι άλλες αρχές των άρθρων 6 και 9 διαβιβάζουν τα στοιχεία στις αντίστοιχες αρχές άλλων κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ύστερα από αιτιολογημένο αίτημά τους. Οι αρχές που έχουν πρόσβαση στο Κεντρικό Μητρώο, οι εποπτικές αρχές των υπόχρεων οντοτήτων, οι αρμόδιες αρχές που ασκούν καθήκοντα διερεύνησης ή δίωξης της νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, των συναφών βασικών αδικημάτων και της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας, υποχρεούνται να αναφέρουν στον Κεντρικό Συντονιστικό Φορέα και στη Γ.Γ.Π.Σ. οποιαδήποτε αναντιστοιχία εντοπίζουν μεταξύ των πληροφοριών σχετικά με τον πραγματικό δικαιούχο που τηρούνται στο Κεντρικό Μητρώο και των στοιχείων που βρίσκονται στη διάθεσή τους.


7. Πληροφόρηση ως προς τα ελάχιστα στοιχεία του Μητρώου της παραγράφου 4 μπορεί να έχει κάθε πρόσωπο ή οργανισμός που αποδεικνύει ειδικό έννομο συμφέρον και υποβάλλει σχετικό αίτημα πλήρως τεκμηριωμένο στον Κεντρικό Συντονιστικό Φορέα. Με απόφαση του Υπουργού Οικονομικών, ύστερα από εισήγηση της Αρχής, μπορεί να θεσπίζονται περιορισμοί στην πρόσβαση των προσώπων αυτών, ως προς το σύνολο ή μέρος των πληροφοριών που αφορούν τον πραγματικό δικαιούχο, όταν η πρόσβαση αυτή αιτιολογημένα μπορεί να εκθέσει τον πραγματικό δικαιούχο σε κίνδυνο εξαπάτησης, απαγωγής, εκβιασμού, βίας ή εκφοβισμού ή αν ο πραγματικός δικαιούχος είναι ανήλικος ή με άλλον τρόπο ανίκανος για δικαιοπραξία.

8. Η μη συμμόρφωση με την υποχρέωση των παραγράφων 1 και 2 συνεπάγεται τη δέσμευση χορήγησης αποδεικτικού έκδοσης φορολογικής ενημερότητας των υπόχρεων νομικών προσώπων και οντοτήτων. Η αρμόδια φορολογική διοίκηση και η Αρχή ενημερώνεται μέσω της διαδικτυακής ηλεκτρονικής εφαρμογής του Κεντρικού Μητρώου Πραγματικών Δικαιούχων με την παρέλευση εξήντα (60) ημερών από τη λήξη της προθεσμίας της παραγράφου 1 για τη συμμόρφωση των υπόχρεων προσώπων.

9. Σε περίπτωση παράβασης της υποχρέωσης της παραγράφου 1, με απόφαση της Αρχής επιβάλλεται σε βάρος των υπόχρεων νομικών προσώπων και οντοτήτων πρόστιμο δέκα χιλιάδων (10.000) ευρώ και τίθεται προθεσμία για τη συμμόρφωσή τους. Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης ή υποτροπής, το πρόστιμο διπλασιάζεται. Το πρόστιμο αποτελεί έσοδο του Κρατικού Προϋπολογισμού και εισπράττεται, σύμφωνα με το ν.δ. 356/1974 «Περί Κώδικος Εισπράξεως Δημοσίων Εσόδων» (Κ.Ε.Δ.Ε., Α΄90).

10. Τα πιστωτικά ιδρύματα και οι χρηματοπιστωτικοί οργανισμοί μπορεί να συνιστούν κοινά πληροφοριακά συστήματα τα οποία επιτρέπουν την καταχώριση, την ανταλλαγή και την αποθήκευση επαρκών, ακριβών και επίκαιρων πληροφοριών για τους νόμιμους και τους πραγματικούς δικαιούχους των νομικών προσώπων που είναι πελάτες τους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που εδρεύουν στην αλλοδαπή. Για το σκοπό αυτόν, τα πιστωτικά ιδρύματα και οι χρηματοπιστωτικοί οργανισμοί μπορεί να ιδρύουν ειδικά νομικά πρόσωπα ή να αξιοποιούν υπάρχοντα νομικά πρόσωπα εξειδικευμένα στη συγκέντρωση, την επεξεργασία και τη διάθεση εμπορικών και διατραπεζικών πληροφοριών. Στα πληροφοριακά αυτά συστήματα πρέπει να παρέχεται πρόσβαση της Αρχής, της Τράπεζας της Ελλάδος, της Επιτροπής Κεφαλαιαγοράς και των αρμόδιων εισαγγελικών ή άλλων αρχών με ερευνητικές ή ελεγκτικές αρμοδιότητες στον τομέα της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες και της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας.

11. Με απόφαση του Υπουργού Οικονομικών ρυθμίζονται ειδικότερα θέματα σχετικά με την τήρηση και τη λειτουργία του Κεντρικού Μητρώου της παραγράφου 4, τον τρόπο και τη σειρά καταχώρισης σε αυτό των στοιχείων των ειδικών μητρώων της παραγράφου 1 του παρόντος άρθρου και της παραγράφου 1 του άρθρου 21, τη διασύνδεσή τους με τα Αποθετήρια Τίτλων και τα πληροφοριακά συστήματα της παραγράφου 10, τη διαδικασία ηλεκτρονικής εγγραφής αιτήματος χορήγησης πληροφοριών, την καταβολή τέλους για τα διοικητικά έξοδα διάθεσης των πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των δαπανών ανάπτυξης και συντήρησης του Κεντρικού Μητρώου, την εξειδίκευση των τεχνικών λεπτομερειών για τη λειτουργία του συστήματος και κάθε άλλο σχετικό θέμα.12. Με απόφαση του Διοικητή της Α.Α.Δ.Ε. που εκδίδεται μέσα σε τρεις (3) μήνες από την έναρξη ισχύος του παρόντος νόμου μπορεί να ρυθμίζονται ειδικότερα θέματα σχετικά με την εντολή δέσμευσης και την άρση της δέσμευσης χορήγησης αποδεικτικού ενημερότητας.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα »

Tα άγνωστα σπήλαια του λόφου της Ακροπόλεως



Ο Ιερός βράχος αποτέλεσε εδώ και χιλιάδες χρόνια τη βάση της Αθηναϊκής δημοκρατίας και του αρχαιοελληνικού πολιτισμού. Δεσπόζει σε ύψος 156 μέτρων και λόγω της πλεονεκτικής του θέσης επέτρεπε τον έλεγχο της περιοχής και οι απόκρημνες πλαγιές, τον έκαναν απρόσιτο στους εχθρούς.

Στους πρόποδες του υπήρχαν οι πηγές της Κλεψύδρας και του Ασκληπιού, που ευνόησαν την εγκατάσταση των πρώτων κατοίκων της Αττικής στο ευρύχωρο πλάτωμα της κορυφής του βράχου. Κατά τη Μυκηναϊκή εποχή, η Ακρόπολη οχυρώθηκε με κυκλώπεια τείχη για να προστατεύονται τα ανάκτορα των βασιλιάδων.

Τους επόμενους αιώνες, τη θέση των κατοικιών των Αθηναίων, πήραν σπουδαία αρχιτεκτονικά κτίσματα. Εκτός από τους εντυπωσιακούς ναούς που βρίσκονταν στην κορυφή του βράχου, στο εσωτερικό του ανακαλύφθηκαν σπηλιές, όπου οι Αθηναίοι λάτρευαν τους θεούς τους και πραγματοποιούσαν κάθε χρόνο τελετές προς τιμή τους.


Σπήλαιο της Αγλαύρου
Το ιερό σπήλαιο της Αγλαύρου, που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της Ακρόπολης, θεωρείται το μεγαλύτερο σπήλαιο της πόλης. Σύμφωνα με την επιγραφή που βρέθηκε στον χώρο, το ιερό ήταν αφιερωμένο στην Άγλαυρο, κόρη του μυθικού βασιλιά της Αθήνας, Κέκροπα.

Σύμφωνα με τον μύθο, κάποτε η Αθήνα πολιορκούνταν από εχθρικό στρατό και οι κάτοικοι απευθύνθηκαν στο μαντείο των Δελφών για να τους βοηθήσει. Ο χρησμός ανέφερε πως για να σωθεί η πόλη έπρεπε κάποιος να θυσιαστεί με τη θέληση του.

Όταν το έμαθε η Άγλαυρος έπεσε από την Ακρόπολη και σκοτώθηκε. Οι Αθηναίοι για να την τιμήσουν διοργάνωναν κάθε χρόνο τα «Αγλαύρεια», όπου έφηβοι άντρες πήγαιναν με την πανοπλία τους στο σπήλαιο και έδιναν όρκο να υπερασπίζονται την πόλη τους στη θεά. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο από το σπήλαιο της Αγλαύρου οι Πέρσες ανέβηκαν στην Ακρόπολη το 480 π.Χ. και την έκαψαν.

Το συγκεκριμένο σπήλαιο της Αγλαύρου στη βόρεια πλευρά του Ιερού Βράχου είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη σημεία της Ακρόπολης. Αυτό συμβαίνει κατά πρώτον μεν επειδή οι γνώμες για την ταυτότητά του διίστανται, κατά δεύτερο δε λόγω του μεγάλου βάθους του και της σηραγγώδους προεκτάσεώς του πέρα από τους πρόποδες της Ακρόπολης. Το εσωτερικό του σπηλαίου έχει επιπλέον ενδιαφέρον καθώς από το βαθύτερο σημείο του πυθμένα του ξεκινά ένα μακρύ τούνελ που περνώντας κάτω από τους πρόποδες του Ιερού Βράχου, ενώνεται με μια άλλη σήραγγα.

Με αφετηρία το σημείο αυτό, η διεύθυνση προς τα αριστερά (βορειοδυτικά) οδηγεί υπογείως προς τον Άρειο Πάγο και την Πνύκα, ενώ προς τα δεξιά (ανατολικά) η στοά φτάνει μέχρι την οδό Μητροπόλεως και συγκεκριμένα κάτω από το εκκλησάκι της Αγίας Δύναμης στην είσοδο του υπουργείου Παιδείας!


Ιερά σπήλαια
Βορειοδυτικά του βράχου βρίσκονται τρία ακόμα σπήλαια, που το καθένα είναι αφιερωμένο σε κάποιον θεό. Το ένα ήταν αφιερωμένο στον Πανά, τον θεό της φύσης, επειδή βοήθησε τους Έλληνες να νικήσουν στη μάχη του Μαραθώνα. Το μεσαίο σπήλαιο αφιερώθηκε στον θεό Απόλλωνα, επειδή εκεί λέγεται πως ήρθε σε επαφή με την Κρέουσα και γέννησαν τον Ίωνα, γενάρχη των Αθηναίων, και το τρίτο στον αρχηγό των Ολύμπιων θεών, Δία.


Σπήλαιο Αστραπιαίου Διός
Δίπλα στη σπηλιά του Απόλλωνος, ανοίγεται μια δεύτερη, επίσης επιβλητική σπηλιά αφιερωμένη στον Δία. Ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων λατρεύεται ως "Ολύμπιος", "Αστραπαίος" και "Κεραύνιος". Από φιλολογικές μαρτυρίες, γνωρίζουμε πως στη σπηλιά του Διός Αστραπαίου συγκεντρώνονταν οι "Πυθαϊστές" κάθε Άνοιξη και περίμεναν την αστραπή, σημάδι του Διός, από την κορυφή "Άρμα" της Πάρνηθας για να ξεκινήσουν την πορεία τους προς τους Δελφούς.

Οι "Πυθαϊστές", ήταν οι επίλεκτοι Αθηναίοι πολίτες που αντιπροσώπευαν την πόλη στις Δελφικές εορτές των Πυθίων. Από εκείνα τα χρόνια έχει επιβιώσει η παροιμιώδης ρήση "... οπόταν δι' Άρματος αστράψει...". Οι Πυθαϊστές επιστρέφοντας από το Δελφικό ιερό έφερναν καινούργια αμόλυντη φωτιά, "νέον φως", για να καθάρουν τα ιερά της Αθήνας.


Σπήλαιο Πανός
Δίπλα και ανατολικότερα από τη σπηλιά του Διός Αστραπαίου, συναντούμε μιαν άλλη μικρή σπηλιά, αφιερωμένη στον θεό των δασών και των βοσκών, τον Πάνα. Η λατρεία του Πανός ήρθε αργά στην Αθήνα, μετά δηλαδή τη νίκη στον Μαραθώνα το 490 π.Χ.

Η παράδοση λέει, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ηροδότου, πως ο Παν εμφανίστηκε στο πεδίο της μάχης του Μαραθώνα, σκόρπισε πανικό στους Πέρσες και βοήθησε τους κατά πολύ λιγότερους Αθηναίους να τους κατατροπώσουν. Οι Αθηναίοι, ευγνωμονούντες, τίμησαν εδώ τον Πάνα και κάθε χρόνο οργάνωναν λαμπαδηφορία. Λάξεψαν πάνω στο βράχο μικρές κόγχες όπου ακουμπούσαν τα αφιερώματά τους, όπως ειδώλια, αυλούς, ακόμα και λιχουδιές. Η σπηλιά του Πανός μας είναι γνωστή από το έργο του Αριστοφάνους Λυσιστράτη.

Ο Αριστοφάνης τοποθετεί εδώ την παρ' ολίγον ερωτική συνομιλία της Μυρρίνης και του Κινησία. Στα χριστιανικά χρόνια, το ιερό σπήλαιο του τραγοπόδαρου θεού γίνεται εκκλησάκι του Αγίου Αθανασίου. Δεν αποτελούσε μεμονωμένο φαινόμενο, δεδομένου ότι και άλλες σπηλιές διάσπαρτες στην Αττική (Οινόη, Υμηττός, Πεντέλη, Πάρνης, Αιγάλεω, Ελευσίνα) εμφανίζουν από το α΄ ήμισυ του 5ου αι. π.Χ. δείγματα λατρευτικής δραστηριότητας προς τον Πάνα (επιγραφές, μαρμάρινες αναθηματικές πλάκες, πήλινα δοχεία)


Σπήλαιο Υποακραίου(Πυθίου) Απόλλωνος
Η μεσαία έχει ταυτισθεί από την σύγχρονη έρευνα με ιερό αφιερωμένο στον Απόλλωνα. Εκεί, σύμφωνα με την παράδοση, ο θεός ήρθε σε επαφή (βίασε) με την Κρέουσα, θυγατέρα του Ερεχθέως, συνεύρεση που είχε ως αποτέλεσμα την γέννηση του Ίωνος, γενάρχη των Ιώνων Ελλήνων, στους οποίους απέδιδαν την καταγωγή τους οι Αθηναίοι. Λέγεται μάλιστα ότι αργότερα η Κρέουσα απέθεσε το παιδί στην ίδια σπηλιά.

Παρά την πρώιμη αυτή μυθολογική εκδοχή που συνέδεε τον Απόλλωνα με το εν λόγω σπήλαιο, κανένα ίχνος λατρευτικής δραστηριότητας δεν έχει αναγνωρισθεί με βεβαιότητα στο σημείο αυτό πριν τα ρωμαϊκά χρόνια.Λαξεύματα στον βράχο (κυκλικές και ορθογώνιες βαθύνσεις) μαρτυρούν ότι από τον 1ο αι. μ.Χ. και εξής ο χώρος άρχισε να δέχεται πολυάριθμα αναθήματα (λεπτές λίθινες πλάκες), προσφορές των εννέα αρχόντων της πόλης στον Πύθιο Απόλλωνα, ο οποίος λατρευόταν εδώ ως Υποακραίος ( < «Υπ’ Άκραις» = κάτω από τα ύψη, στην άκρη του λόφου ή «Υπό Μακραίς» = κάτω από τις πέτρες) αλλά μάλλον κι ως Πατρώος (πατέρας των Ιώνων, άρα και των Αθηναίων).

Στο σπήλαιο υπάρχει επίσης βάθυνση, όπου βρισκόταν υποδοχή για την εσχάρα του Διός Αστραπαίου· σε αυτό το σημείο, κατά τον Στράβωνα, οι Πυθαϊστές περίμεναν να φανεί ένα σήμα από την Πάρνηθα, από την περιοχή της Φυλής, μια αστραπή του Διός που θα έδινε το έναυσμα για την εκκίνηση της πομπής τους προς τους Δελφούς. Επιγραφή του 4ου αι. π.Χ. από την Αγορά μας πληροφορεί ότι από εκεί διερχόταν η πομπή των Πυθαϊστών, επιβεβαιώνοντας έμμεσα την χρήση του χώρου του σπηλαίου και για τον σκοπό αυτό.


Σπήλαιο Μυκηναϊκής Κρήνης
Κάτω από το Ερέχθειο βρίσκεται το σπήλαιο της Μυκηναϊκής Κρήνης, που πήρε το όνομα του από την κρήνη που διαμόρφωσαν οι Μυκήνες όταν έχτιζαν τα τείχη της Ακρόπολης. Πιθανόν εκεί βρισκόταν το ιερό της κόρης του βασιλιά της Αθήνας και αδερφής της Αγλαύρου, θεάς Έρσης.

Βρισκόταν μέσα σε μια φυσική ρωγμή και ήταν προσιτή μόνο μέσω μιας αθέατης σκάλας. Η ρωγμή του σπηλαίου λειτουργούσε ως μυστική είσοδος στον ιερό βράχο, απ’όπου κατάφεραν τον Μάιο του 1941 να ανέβουν στην Ακρόπολη οι Μανώλης Γλέζος και Λάκης Σάντας και να υποστείλουν τη σημαία.




Ιερό της Αφροδίτης και του Έρωτα
Εδώ η λατρεία της Αφροδίτης αντικατέστησε τη λατρεία της μυκηναϊκής θεάς με τα περιστέρια, που λατρευόταν ως θεά της γονιμότητας κοντά στις μυκηναϊκές εισόδους στην Ακρόπολη. Σ' αυτό εδώ το τέμενος της θεάς του έρωτα και της γονιμότητας έρχονταν μια καλοκαιρινή νύχτα οι αρρηφόρες με τα "άρρητά" τους.

Στην τελετή των αρρηφόρων αναβίωνε ένα πανάρχαιο αγροτικό έθιμο που είχε ως σκοπό την ενίσχυση της ευφορίας της γης. Πάνω στο βράχο του τεμένους ξεχωρίζουμε τις λαξευμένες τετράπλευρες κόγχες όπου εναπόθεταν οι αρχαίοι λάτρεις τα αφιερώματά τους. Στον ίδιο χώρο βρέθηκαν πολλές αναθηματικές επιγραφές για την Αφροδίτη και τον Έρωτα.


Κλεψύδρα/Πηγή Εμπεδώ
Στην βορειοδυτική περίπου γωνία του βράχου της Ακροπόλεως, χαμηλότερα από το επίπεδο των σπηλαίων της Βόρειας Κλιτύος της, στην συμβολή της Οδού Παναθηναίων και του Περιπάτου, σώζονται τα κατάλοιπα μιας εκ των αρχαιοτέρων πηγών της Αθήνας, της ονομαζόμενης Κλεψύδρας. Η χρήση της εκτείνεται από στους προϊστορικούς χρόνους μέχρι και τη νεώτερη εποχή.


Ο ΧΩΡΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ
Ήδη από την νεολιθική περίοδο ήταν γνωστή μία φλέβα νερού μέσα σε μια κοιλότητα του βράχου, η οποία από νωρίς τράβηξε την προσοχή των Αθηναίων. Αρχικά η άντληση των υδάτων γινόταν υπογείως με μία σειρά από πηγάδια/φρέατα που είχαν ανοιχθεί, ενώ εν συνεχεία μαρτυρείται και λατρεία της νύμφης Εμπεδούς σε αυτό το σημείο, προφανώς λόγω της σχέσης που της απέδιδαν με το νερό και την ίδια την πηγή (γι’ αυτό η Κλεψύδρα καλείτο συχνά και Εμπεδώ). Φαίνεται ότι η πηγή ήταν προσιτή για τους αρχαίους εξωτερικά της Ακροπόλεως.

Μερικοί μάλιστα θεωρούν ότι κάποια επίγεια πηγή πρέπει να υπήρχε ήδη από τα μυκηναϊκά χρόνια, στα οποία έγινε και η πρώτη μνημειακή διαμόρφωση όλης της περιοχής (β΄ ήμισυ 13ου αι. π.Χ.). Το ενδιαφέρον για την εκμετάλλευση της πηγής εντάθηκε κυρίως από την υστερομυκηναϊκή περίοδο, οπότε η οχύρωση της Ακρόπολης κατέστησε απαραίτητη την εξασφάλιση της τροφοδοσίας των εντός των τειχών με πόσιμο νερό.

Λιγάκι παραδίπλα από την Κλεψύδρα παρατηρήσαμε ένα κλειδωμένο δωμάτιο με σιδεριά! Παρατηρώντας τον χάρτη της διαδρομής εικάζουμε ότι πρόκειται για το ασκητήριο του Αγίου Αθανασίου.


Πηγή
Διαβάστε περισσότερα »

Επιστήμονες εξηγούν την ανωμαλία των χαμηλών θερμοκρασιών στους υπεραγωγούς




Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων, συμπεριλαμβανομένου ενός ερευνητή από το ινστιτούτο Skoltech, έχουν ολοκληρώσει μια πειραματική και θεωρητική μελέτη των ιδιοτήτων που εμφανίζονται από ισχυρά διαταραγμένους υπεραγωγούς σε πολύ χαμηλές θερμοκρασίες. Μετά από μια σειρά πειραμάτων, οι επιστήμονες ανέπτυξαν μια θεωρία που περιγράφει αποτελεσματικά τις προηγούμενες ανεξήγητες ανωμαλίες που συναντούσαν οι υπεραγωγοί. Τα αποτελέσματα της μελέτης δημοσιεύθηκαν στο Nature Physics.

Το φαινόμενο της υπεραγωγιμότητας ανακαλύφθηκε το 1911 από μια ομάδα επιστημόνων με επικεφαλής τον ολλανδό φυσικό Χάικε Κάμερλιν Όνες. Η υπεραγωγιμότητα σημαίνει πλήρη εξαφάνιση της ηλεκτρικής αντίστασης σε ένα υλικό όταν ψύχεται σε μια συγκεκριμένη θερμοκρασία, με αποτέλεσμα το μαγνητικό πεδίο να εξαφανίζεται από το υλικό.

Επιίσης, ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους επιστήμονες παρουσιάζουν οι έντονα διαταραγμένοι υπεραγωγοί των οποίων τα άτομα δεν σχηματίζουν κρυστάλλινα πλέγματα. Από πρακτικής άποψης, οι ισχυρά διαταραγμένοι υπεραγωγοί παρουσιάζουν σπουδαίες δυνατότητες ανάπτυξης στους κβαντικούς υπολογιστές.

Σε πολύ χαμηλές θερμοκρασίες, οι υπεραγωγοί παρουσιάζουν μια ανωμαλία που δεν μπορεί να εξηγηθεί από την άποψη της κλασσικής θεωρίας της υπεραγωγιμότητας. Αυτή η ανωμαλία αφορά την εξάρτηση από τη θερμοκρασία του μέγιστου μαγνητικού πεδίου που εξακολουθεί να είναι σύμφωνη με την υπεραγώγιμη συμπεριφορά του υλικού. Αυτό το μέγιστο πεδίο, που επίσης αναφέρεται κρίσιμο εφαρμοζόμενο μαγνητικό πεδίο, αυξάνεται πάντα καθώς η θερμοκρασία του δείγματος μειώνεται, ενώ στους τακτικούς υπεραγωγούς σχεδόν σταματά να αναπτύσσεται σε θερμοκρασίες αρκετές φορές χαμηλότερες από την υπεραγωγική θερμοκρασία μετάβασης.

Για παράδειγμα, στην περίπτωση ταινιών άμορφου οξειδίου του ινδίου (αγγλικά: amorphous indium oxide) που χρησιμοποιούνται σε αυτή τη μελέτη που γίνονται υπεραγώγιμα στα 3 K (-270 oC), θα περίμενε κανείς ότι το κρίσιμο εφαρμοζόμενο μαγνητικό πεδίο θα σταματούσε να αναπτύσσεται σε θερμοκρασίες κάτω από 0,5 K. Ωστόσο, το πείραμα δείχνει ότι το κρίσιμο εφαρμοζόμενο μαγνητικό πεδίο συνεχίζει να αυξάνεται ακόμα και όταν η θερμοκρασία πέφτει στις χαμηλότερες δυνατές τιμές (περίπου 0,05 Κ σε αυτό το πείραμα) η ανάπτυξή του δεν παρουσιάζει σημεία κορεσμού.

Οι επιστήμονες από το Skoltech, το Landau Institute for Theoretical Physics,, το Institut Néel (Γαλλία), το Weizmann Institute of Science (Ισραήλ) και το Πανεπιστήμιο της Γιούτα (ΗΠΑ) απέδειξαν ότι η ανωμαλία προκαλείται από τις θερμικές διακυμάνσεις των κβαντικών στροβίλων Abrikosov. Το μαγνητικό πεδίο που διεισδύει στο διαταραγμένο υπεραγωγό έχει τη μορφή στροβίλων, δηλαδή σωλήνων, κάθε ένα από τα οποία φέρει μαγνητική ροή ίση με τη θεμελιώδη τιμή hc/2e, όπου h είναι η σταθερά Plank, c είναι η ταχύτητα φωτός και το e είναι το electron charge.

Σε απόλυτο μηδέν, αυτές οι δίνες είναι ακίνητες και άκαμπτα συνδεδεμένες με τη δομή του ατόμου, ενώ οποιαδήποτε μη-ζέστη θερμοκρασία οδηγεί σε διακυμάνσεις των στροβίλων γύρω από τις βάσεις. Η ισχύς αυτών των διακυμάνσεων αυξάνεται με τη θερμοκρασία και αυτό οδηγεί σε μείωση του μαγνητικού πεδίου που μπορεί να εφαρμοστεί σε ένα υλικό χωρίς να επηρεάσει τις υπεραγώγιμες ιδιότητές του.

«Έχουμε αναπτύξει μια θεωρία της επίδρασης των θερμικών διακυμάνσεων των στροβίλων Abrikosov στην τιμή του ανώτερου κρίσιμου εφαρμοζόμενου μαγνητικόού πεδίου, που μας βοήθησε να δημιουργήσουμε μια σχέση μεταξύ δύο διαφορετικών τύπων μετρήσεων», ανέφερε ο Mikhail Feigelman, κύριος ερευνητής από το Skoltech.

«Η απόκτηση γνώσης σχετικά με τη συμπεριφορά των ισχυρά διαταραγμένων υπεραγωγών είναι απαραίτητη για τη χρήση τους σε υπεραγώγιμα qubit, δηλαδή τα βασικά στοιχεία των κβαντικών υπολογιστών. Πριν από μερικά χρόνια κατέστη προφανές ότι πολλαπλές εφαρμογές σε αυτό το πεδίο απαιτούν πολύ μικρά στοιχεία με υψηλή αυτεπαγωγή (ηλεκτρική αδράνεια) και οι έντονα διαταραγμένοι υπεραγωγοί είναι οι πλέον κατάλληλοι για τέτοια στοιχεία “υπερ-επαγωγής”.

«Η κατανόηση της συμπεριφοράς αυτών των υλικών θα βοηθήσει στη δημιουργία υπεραγώγιμων κβαντικών δυαδικών ψηφίων πολύ απομονωμένων από external noise», επισήμανε ο Feigelman.

texnologia.net
Διαβάστε περισσότερα »

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ, ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑ



Οι κλέφτες
Στην Κρήτη λέγεται ότι υπάρχει ένα ιερό άντρο γεμάτο με μέλισσες, μέσα στο οποίο, όπως λέει ο μύθος, η Ρέα γέννησε τον Δία. Δεν είναι όσιο να μπει μέσα σ’ αυτό κανένας, ούτε θεός ούτε θνητός. Κάθε έτος, σε μία ορισμένη χρονική στιγμή, φαίνεται να λάμπει μέσα από τη σπηλιά μια πολύ μεγάλη φωτιά. Αυτό συμβαίνει, όπως λένε οι μυθολόγοι, όταν κοχλάζει το αίμα από την γέννηση του Δία. Το άντρο το κατέχουν μέλισσες ιερές, τροφοί του Διός. Σε αυτό το άντρο τόλμησαν να εισέλθουν ο Λάιος, ο Κελεός, ο Κέρβερος και ο Αιγωλιός, για να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερο μέλι.

Έντυσαν το σώμα τους ολόκληρο γύρω-γύρω με χαλκό, πήραν το μέλι από τις μέλισσες και είδαν τα σπάργανα του Δία. Τότε ο χαλκός που φορούσαν γύρω από το σώμα τους έσπασε. Ο Δίας βρόντηξε και σήκωσε τον κεραυνό, αλλά οι Μοίρες και η Θέμιδα τον εμπόδισαν. Γιατί δεν ήταν όσιο να πεθάνει εκεί κανένας. Ο Δίας τους έκανε όλους πουλιά και από αυτούς κατάγονται τα γένη των πουλιών που ονομάζονται τσίχλες, τρυποφράκτες, κέρβεροι και κουκουβάγιες-αιγωλιοί. Όταν φανούν, αποδεικνύονται αγαθά και αποτελεσματικά περισσότερο από τα άλλα πουλιά, επειδή είδαν το αίμα του Δία.[1]

[Αντωνίνος Λιβεράλης 19]

Σχολιασμός: ο Αντωνίνος Λιβεράλης αποτελεί την μοναδική μας πηγή γι’ αυτή την ασυνήθιστη ιστορία που συνδέεται με τον γενέθλιο τόπο του Δία. Μια ιστορία με παρόμοια δομικά στοιχεία (σπηλιά, μέλισσες, μέλι, κλοπή) διασώζει ο μυθογράφος Κόνων: στους πρόποδες του όρους Λυσσός, στην περιοχή της Εφέσου, δύο ποιμένες βρήκαν μια βαθιά σπηλιά με ένα σμήνος μελισσών. Ένας από τους δύο βοσκούς κατέβηκε μέσα και βρήκε μέλι και χρυσάφι. Αφού έστειλε πάνω το χρυσάφι, ζήτησε να ανέβει κι αυτός, αλλά επειδή υποψιάστηκε προδοσία, έβαλε στο καλάθι έναν λίθο. Αφού το καλάθι ανέβηκε ως το χείλος, στη συνέχεια αφέθηκε να πέσει.

Ο Απόλλων εμφανίστηκε στον παγιδευμένο βοσκό σε όνειρο και τον διέταξε να χαράξει το σώμα του με μια πέτρα και να ξαπλώσει ακίνητος. Όρνεα κατέβηκαν, σαν να επρόκειτο για πτώμα, και τραβώντας τον από τα μαλλιά και τα ρούχα τον ανέβασαν επάνω ανέπαφο. Ο βοσκός ανέφερε το περιστατικό στις αρχές και ο άλλος βοσκός τιμωρήθηκε. Ο ίδιος με το μερίδιό του από το χρυσάφι έχτισε έναν ναό του Απόλλωνα.

Σε αγγείο του Βρετανικού Μουσείου εμφανίζονται οι 4 κλέφτες της ιστορίας του Λιβεράλη να καταδιώκονται από μέλισσες. Οι μέλισσες συνδέονται με τον χαλκό στην ιστορία για τις χαλκοειδείς μέλισσες που επιτέθηκαν στην κρητική πόλη των Ραυκίων (Αιλιανός, Π. ζ. ιδ. 17.35). Ένας βασιλιάς της Κρήτης με το όνομα Μελισσεύς ήταν ο πρώτος που θυσίασε στους θεούς. Η λέξη φῶρες (κλέφτες) που χρησιμοποιείται στο πρωτότυπο ως τίτλος της ιστορίας δήλωνε επίσης ένα είδος μέλισσας ή τον κηφήνα.
Οι φωτιές που βγαίνουν μέσα από το σπήλαιο του Δία πρέπει να αποτελούν μέρος τελετής. Η παράξενη ιστορία για το αίμα του Δία που κοχλάζει έχει νεότερα λαϊκά παράλληλα, όπως το αίμα του Αγίου Ιανουαρίου που μια φορά το χρόνο υγροποιείται. Η χάλκινη θωράκιση των ληστών θυμίζει τους ένοπλους Κουρήτες που φυλάνε τον μικρό Δία. Ο θάνατος ενός ανθρώπου σε ιερό χώρο θεωρούνταν μίασμα. Το πουλί που αναφέρεται στο αρχαίο κείμενο ως Κέρβερος δεν είναι δυνατόν να ταυτιστεί.

Τέλος ο Αρτεμίδωρος ο ονειροκριτικός (4.56) αναφέρει ότι ο αἰγωλιός, είδος κουκουβάγιας, και άλλα παρόμοια νυκτόβια πουλιά (γλαῦξ, νυκτικόραξ), αν φανούν σε όνειρο, συμβολίζουν μοιχούς, κλέφτες ή ανθρώπους με νυχτερινές δραστηριότητες.

[1] Φῶρες
Ἐν Κρήτῃ λέγεται εἶναι ἱερὸν ἄντρον μελισσῶν ἐν ᾧ μυθολογοῦσι τεκεῖν Ρέαν τὸν Δία καὶ οὐκ ἔστιν ὅσιον οὐδένα παρελθεῖν οὔτε θεὸν οὔτε θνητόν. ἐν δὲ χρόνῳ ἀφωρισμένῳ ὁρᾶται καθ΄ ἕκαστον ἔτος πλεῖστον ἐκλάμπον ἐκ τοῦ σπηλαίου πῦρ. τοῦτο δὲ γίνεσθαι μυθολογοῦσιν͵ ὅταν ἐκζέῃ τὸ τοῦ Διὸς ἐκ τῆς γενέσεως αἷμα. κατέχουσι δὲ τὸ ἄντρον ἱεραὶ μέλιτται͵ τροφοὶ τοῦ Διός. εἰς τοῦτο παρελθεῖν ἐθάρρησαν Λάιος καὶ Κελεὸς καὶ Κέρβερος καὶ Αἰγωλιός͵ ὅπως πλεῖστον ἀρύσωνται μέλι· καὶ περιθέμενοι περὶ τὸ σῶμα πάντῃ χαλκὸν͵ ἠρύσαντο τοῦ μέλιτος τῶν μελισσῶν καὶ τὰ τοῦ Διὸς εἶδον σπάργανα καὶ αὐτῶν ὁ χαλκὸς ἐρράγη περὶ τὸ σῶμα. Ζεὺς δὲ βροντήσας ἀνέτεινε τὸν κεραυνόν͵ Μοῖραι δὲ καὶ Θέμις ἐκώλυσαν· οὐ γὰρ ἦν ὅσιον αὐτόθι θανεῖν οὐδένα· καὶ ὁ Ζεὺς πάντας αὐτοὺς ἐποίησεν ὄρνιθας· καὶ ἔστιν ἐξ αὐτῶν τὸ γένος τῶν οἰωνῶν͵ λάιοι καὶ κολοιοὶ καὶ κέρβεροι καὶ αἰγωλιοί· καὶ εἰσὶν ἀγαθοὶ φανέντες καὶ ἐπιτελεῖς παρὰ τοὺς ἄλλους ὄρνιθας͵ ὅτι τοῦ Διὸς εἶδον τὸ αἷμα.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΓΚΙΡΓΚΕΝΗΣ
Διαβάστε περισσότερα »

Οι πράκτορες της MI5 έχουν ασυλία για εγκληματικές πράξεις, έγινε γνωστό σε δικαστήριο





Το κτίριο της ΜΙ5 στο Λονδίνο, Αγγλία.


Η Βρετανική μυστική υπηρεσία MI5 παρέχει στους πληροφοριοδότες της νομική κάλυψη για να συμμετέχουν σε εγκλήματα που μπορεί να εκτείνονται σε δολοφονίες, βασανιστήρια και σεξουαλικές επιθέσεις, έγινε γνωστό στην ακρόαση ενός δικαστηρίου,μεταδίδει η The Guardian.

Η πολιτική, που υπήρχε από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, πιθανόν να έχει επιτρέψει στην Υπηρεσία Ασφαλείας να αποκρύψει παράνομες δραστηριότητες ευρείας εμβέλειας, δήλωσε την Πέμπτη στο δικαστήριο διερευνητικών δυνάμεων (IPT) ο Ben Jaffey, ο οποίος εκπροσωπεί μια συμμαχία ομάδων ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η πολιτική ήταν τόσο μυστική ώστε ακόμη και η δικαστική εποπτεία της πρακτικής, η οποία εισήχθη το 2012, δεν αναγνωρίστηκε αρχικά. Ο Sir Mark Waller, ένας
συνταξιούχος δικαστής που διορίστηκε για να επιβλέπει την πολιτική, πήρε εντολή από τον τότε πρωθυπουργό Ντέιβιντ Κάμερον να μην σχολιάσει τη νομιμότητά της.


Γνωστή στις υπηρεσίες πληροφοριών ως “η τρίτη κατεύθυνση”, μια επιστολή της 27ης Νοεμβρίου 2012 από τον Κάμερον προς τον Waller δήλωνε ότι “η εποπτεία του δεν θα παρείχε έγκριση της νομιμότητας της πολιτικής”.


Ο Κάμερον συνέχισε: “Δεν θα σας ζητηθεί να παράσχετε άποψη σχετικά με το αν θα πρέπει να παραπεμφθεί κάποια συγκεκριμένη υπόθεση στις εισαγγελικές αρχές, και η επίβλεψή σας δεν θα σχετίζεται με τυχόν μελλοντική εξέταση που δόθηκε από τις εισαγγελικές αρχές στις εξουσιοδοτήσεις.”


Ο Waller ήταν τότε ο επίτροπος των υπηρεσιών πληροφοριών, ο οποίος είχε επιφορτιστεί με την ανεξάρτητη δικαστική εποπτεία της συμπεριφοράς των MI5, MI6 και GCHQ.


Η επιστολή του Κάμερον εξήγησε ότι για την προστασία της εθνικής ασφάλειας οι χειριστές πρακτόρων της MI5 επιτρέπουν στους πληροφοριοδότες να συμμετέχουν σε «εγκληματικές πράξεις, υπό συνθήκες όπου η συμμετοχή είναι αναγκαία και αναλογική για την παροχή ή διατήρηση πρόσβασης σε πληροφορίες» που θα διακόψουν σοβαρότερα εγκλήματα ή απειλές ασφάλειας.


Πρόσθεσε ότι είχε εξετάσει εάν η επιστολή του πρέπει να δημοσιευθεί για λόγους διαφάνειας, αλλά «κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν πρέπει να γίνει με βάση το γεγονός ότι αυτό θα ήταν επιζήμιο για την εθνική ασφάλεια και αντίθετο προς το δημόσιο συμφέρον».


Ορισμένες λεπτομέρειες της πολιτικής δημοσιεύθηκαν επίσης την Πέμπτη κατά τη διάρκεια της ακρόασης. Ένα πολύ επεξεργασμένο αντίγραφο ενός εγγράφου τριών σελίδων της ΜΙ5, με τίτλο ”Κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με τη χρήση πρακτόρων που συμμετέχουν σε εγκληματικότητα (επίσημη καθοδήγηση)”, δημοσιοποιήθηκε.


Από το έγγραφο προκύπτει ότι η ΜΙ5 επιδίωξε να παράσχει στους πράκτορες της ακόμη μεγαλύτερη ελευθερία να διαπράττουν ποινικά αδικήματα από αυτήν που συνήθως προσφέρεται στους αστυνομικούς. “Η υπηρεσία έχει καθιερώσει τη δική της διαδικασία για να επιτρέψει τη χρήση πρακτόρων που συμμετέχουν στο έγκλημα”, δηλώνει.


Αναφέρει ότι οποιαδήποτε εξουσιοδότηση για διάπραξη εγκλημάτων “δεν έχει νομική ισχύ και δεν παρέχει σε κανένα πράκτορα ή σε όσους εμπλέκονται στη διαδικασία αδειοδότησης οποιαδήποτε ασυλία από τη δίωξη. Αντίθετα, η εξουσιοδότηση θα είναι η εξήγηση της υπηρεσίας και η αιτιολόγηση των αποφάσεών της” σε περίπτωση που η αστυνομία ερευνήσει.


Η υπόθεση IPT, η οποία είναι δυνητικά ενοχλητική για την κυβέρνηση, έχει ασκηθεί από την Privacy International, reprieve, την Επιτροπή για τη Διοίκηση της Δικαιοσύνης και το κέντρο Pat Finucane.


Η πολιτική της MI5 είναι παράνομη αν παραβιάζει θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, όπως η απαγόρευση της χρήσης βασανιστηρίων, δήλωσε ο Jaffey στο δικαστήριο.


Η πολιτική φαίνεται να είναι το ισοδύναμο των εξουσιών της MI6 που δημιουργήθηκαν στο πλαίσιο του Intelligence Services Act 1994. Το τμήμα 7 του νομοσχεδίου είναι μερικές φορές γνωστό ως «ρήτρα Τζέιμς Μποντ», διότι παρέχει νομική αμνηστία στους κατασκόπους να πράττουν στο εξωτερικό αυτά που διαφορετικά θα ήταν εγκλήματα.


Ο Sir James Eadie που εκπροσωπεί τις υπηρεσίες πληροφοριών, το Υπουργείο Εσωτερικών και το Υπουργείο Εξωτερικών, δήλωσε στο IPT ότι οι λεπτομέρειες της συμπεριφοράς της MI5 έπρεπε να κρατηθούν μυστικές και δεν μπορούσαν να ακουστούν σε ανοικτό δικαστήριο. Είπε ότι ο ισχυρισμός πρέπει να περιορίζεται στη διερεύνηση ενός “λογικού χρονικού διαστήματος”, το πολύ έξι χρόνια.


Για ένα μέρος της ημέρας το IPT έκανε κλειστή συνεδρίαση από την οποία αποκλείονταν ο Τύπος, το κοινό και οι δικηγόροι για τους ενάγοντες.


Η Maya Foa, διευθύντρια της Reprieve, δήλωσε: “Θέλουμε να μάθουμε αν είναι κυβερνητική πολιτική να αφήνουμε τους πράκτορες της MI5 να ξεφεύγουν με σοβαρά εγκλήματα όπως βασανιστήρια και δολοφονίες.


Ενώ οι υπηρεσίες πληροφοριών μας διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη διατήρηση αυτής της χώρας σε ασφάλεια, δεν σημαίνει ότι επιτρέπεται στους πράκτορες να παραβιάζουν το νόμο χωρίς όρια. Εάν είναι πράγματι η θέση της κυβέρνησης, πρέπει να ενημερώσει τους βουλευτές και το κοινό και να ανοίξει την πολιτική σε νομικό και κοινοβουλευτικό έλεγχο”.

Off the Record
Διαβάστε περισσότερα »

Το πέτρινο κεφάλι της Γουατεμάλας




Ποια είναι η αλήθεια για το γιγάντιο πέτρινο κεφάλι της Γουατεμάλας που εμφανίστηκε και κατόπιν εξαφανίστηκε;
Το ξεχασμένο από την Ιστορία πέτρινο κεφάλι της Γουατεμάλας, σε σπάνια φωτογραφία του 1950.
ΠΡΙΝ από εξήντα και πλέον χρόνια, βαθιά στη ζούγκλα της Γουατεμάλας, στην Κεντρική Αμερική νότια του Μεξικού, ανακαλύφθηκε ένα γιγάντιο πέτρινο κεφάλι. Το πρόσωπο είχε εκφραστικά χαρακτηριστικά, λεπτά χείλη και μεγάλη μύτη, και κοίταζε ψηλά προς τον ουρανό.
Παραδόξως, ανήκε στην Καυκάσια φυλή και δεν έμοιαζε καθόλου με οποιαδήποτε από τις προ-κολομβιανές φυλές της Αμερικής. Η ανακάλυψη προσέλκυσε αρχικά την προσοχή των ερευνητών, αλλά εξίσου γρήγορα ξεχάστηκε στις σκονισμένες δέλτους της Ιστορίας.
Η ανακάλυψη έγινε για πρώτη φορά γνωστή το 1987, όταν ο δρ. Όσκαρ Ραφαέλ Παδίλα, δικηγόρος και συμβολαιογράφος, έλαβε μια φωτογραφία του κεφαλιού, η οποία είχε τραβηχτεί το 1950, μαζί με μια περιγραφή του αγάλματος από τον ιδιοκτήτη της γης όπου βρισκόταν, «κάπου στις ζούγκλες της Γουατεμάλας».
Η φωτογραφία και η ιστορία που τη συνόδευε, παρουσιάστηκαν σε ένα σύντομο άρθρο του περιοδικού “Ancient Skies”. Το δημοσίευμα τράβηξε την προσοχή του γνωστού ερευνητή Ντέιβιντ Χάτσερ Τσίλντρες, ο οποίος αποφάσισε να ανακαλύψει την τοποθεσία του κεφαλιού.
Αρχικά ήρθε σε επαφή με τον δρα Παδίλα, ο οποίος ανέφερε ότι ιδιοκτήτες της γης όπου βρισκόταν ο μονόλιθος ήταν η οικογένεια Μπιένερ. Η γη βρισκόταν 10 χλμ. μακριά από το χωριό Λα Ντεμοκράτσια, στο νότιο τμήμα της Γουατεμάλας.
Το καλοκαίρι του 1991, οργανώθηκε μια αποστολή για τον εντοπισμό του πέτρινου κεφαλιού. Η απόγνωση του δρα Παδίλα ήταν μεγάλη, όταν ανακάλυψε ότι από το κεφάλι δεν είχαν μείνει παρά μερικά θραύσματα, ενώ το υπόλοιπο είχε εξαφανιστεί. «Καταστράφηκε από τους επαναστάτες περίπου δέκα χρόνια πριν. Αργήσαμε πολύ.
Το κεφάλι χρησίμευσε ως στόχος για τις ασκήσεις με πυρά των αντικυβερνητικών στρατευμάτων. Ήταν εντελώς παραμορφωμένο, όπως το πρόσωπο της Σφίγγας στην Αίγυπτο, που τη μύτη της κατέστρεψαν με κανονιοβολισμούς οι Τούρκοι. Απλώς εδώ ήταν χειρότερα», ανέφερε ο Παδίλα.
Να σημειωθεί ότι πέρα από το σεισμό του 1976, που προκάλεσε μεγάλες καταστροφές και κατά τον οποίο σκοτώθηκαν 25.000 άνθρωποι, η Γουατεμάλα μαστιζόταν από εμφύλιο πόλεμο από το 1944 έως το 1996.
Η αποστολή ήταν σύντομη και ο Παδίλα δεν μπόρεσε ποτέ να επιστρέψει εκεί, εξαιτίας των μαχών μεταξύ των κυβερνητικών δυνάμεων και των δυνάμεων των ανταρτών. Πάντως πρόλαβε να μετρήσει ό,τι είχε απομείνει και βρήκε ότι το ύψος του κεφαλιού πρέπει να ήταν μεταξύ 4 και 6 μέτρων από τη βάση του λαιμού.
Το πέτρινο κεφάλι έπεσε ξανά στη λήθη έως το 2012, όταν το ξαναέφερα στην επικαιρότητα οι κινηματογραφιστές του φιλμ “Revelations of the Mayans 2012 and Beyond”, οι οποίοι χρησιμοποίησαν τη φωτογραφία για να στηρίξουν τον ισχυρισμό ότι εξωγήινοι είχαν έλθει σε επαφή με παλαιότερους πολιτισμούς.
Ο παραγωγός της ταινίας δημοσίευσε ένα έγγραφο που γράφτηκε από τον αρχαιολόγο Έκτωρ Μαχία που έλεγε: «Δηλώνω ότι το μνημείο δεν έχει κανένα κοινό χαρακτηριστικό με τους Μάγια, τους Αζτέκους, τους Ολμέκους ή οποιουδήποτε άλλου προ-ισπανικού πολιτισμού.
Δημιουργήθηκε από έναν προχωρημένο και ανώτερο πολιτισμό με τρομερές γνώσεις, για τον οποίο δεν υπάρχει κανένα γραπτό μνημείο στον πλανήτη μας».
Τέτοιοι ισχυρισμοί, που κινούνται καθαρά στη σφαίρα της φαντασίας, έκαναν ζημιά στο αρχαιολογικό κομμάτι της έρευνας, με αποτέλεσμα πολλοί να αμφισβητούν πλέον αυτή καθεαυτή την ύπαρξη του κεφαλιού, πιστεύοντας ότι επρόκειτο για διαφημιστικό κόλπο.
Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι η αρχική φωτογραφία δεν είναι αυθεντική ή ότι οι ισχυρισμοί του δρα Παδίλα ήταν ψευδείς. Επομένως, αν υποτεθεί ότι το κεφάλι ήταν πραγματικό, ανακύπτουν μια σειρά από ερωτήματα: Από πού προέρχεται; Ποιος το κατασκεύασε και γιατί;





Ένα από τα γιγάντια πέτρινα κεφάλια στη Λα Ντεμοκράτσια της Γουατεμάλας, φτιαγμένο από τους Ολμέκους, περί το 1800 π.Χ. Πηγή: Supplied
Η περιοχή, στην οποία βρισκόταν το πέτρινο κεφάλι, η Λα Ντεμοκράτσια, είναι διάσημη για τα γιγάντια πέτρινα κεφάλια από τον πολιτισμό των Ολμέκων, που άνθισε μεταξύ του 1800 και 400 π.Χ. Οι Ολμέκοι είναι ο παλαιότερος πολιτισμός της Κεντρικής Αμερικής ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για τις μετέπειτα κοινωνίες των Μάγια και των Αζτέκων.
Η κατάρρευση του πολιτισμού τους είναι ένα αρχαιολογικό αίνιγμα, καθώς κανείς δεν γνωρίζει αν προκλήθηκε εξαιτίας του υπερπληθυσμού, μιας ηφαιστειακής έκρηξης ή μιας αλλαγής στη ροή των ποταμών της περιοχής.
Ένα άλλο αίνιγμα είναι ότι ο πολιτισμός των Ολμέκων, όπως επισημαίνουν οι αρχαιολόγοι, δεν αναπτύχθηκε σταδιακά, αλλά εμφανίστηκε ξαφνικά ως εξελιγμένος πολιτισμός, σε μια περίοδο που στο Μεξικό και στην υπόλοιπη Κεντρική Αμερική υπήρχαν μόνο πρωτόγονες φυλές.
Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «η τέχνη και η αρχιτεκτονική των Ολμέκων ήταν σαφώς προϊόν όχι κάποιων φυλών, αλλά ενός ανεπτυγμένου βασιλείου».
Άλλα ερωτήματα σχετικά με το εξαφανισμένο γλυπτό της Γουατεμάλας είναι αν ήταν απλά ένα κεφάλι, ή αν υπήρχε από κάτω σώμα, όπως συμβαίνει με τα αγάλματα στο Νησί του Πάσχα, και αν συνδέεται με οποιαδήποτε άλλη αρχαία κατασκευή στην περιοχή.
Θα ήταν ωραίο να ξέραμε τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, αλλά δυστυχώς η δημοσιότητα γύρω από την ταινία “Revelations of the Mayans 2012 and Beyond”, που αναφέραμε πιο πάνω, χρησίμευσε μόνο για να θάψει το θέμα στις σελίδες της ιστορίας.
Το μόνο που μένει, είναι να συγκινηθεί κάποιος φιλόδοξος ερευνητής και να θελήσει να βρει την αλήθεια σχετικά με αυτό το αινιγματικό μνημείο.

youmagazine.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Μπορεί το Διαδίκτυο να σε στείλει στη φυλακή;



Η «Αραβική Άνοιξη» μετατρέπεται σε ψηφιακό χειμώνα καθώς ο ολοκληρωτισμός ριζώνει στο διαδικτυακό κόσμο. Υπάρχει άραγε περιθώριο αντίδρασης;


Ζούμε στην εποχή που ο χωρίς προσχήματα μισανθρωπισμός έχει εξαπλωθεί σαν αρρώστια και στα κοινοβούλια των χωρών, έχοντας τον ελέγχο της κάθε εξουσίας. Ελάχιστα χρόνια πριν, όταν όλο αυτό «χτιζόταν», είχαμε την ψευδαίσθηση πως η αντίσταση κάποιων ανθρώπων θα ήταν αρκετή για να το σταματήσει. Βλέπαμε σε πολλά μέρη του πλανήτη άτομα να διαδηλώνουν και να αντιτάσσονται, μιλούσαμε για τις αλλαγές που θα επιφέρει παγκόσμια η «Αραβική Άνοιξη», μα κανένας δεν είχε καταλάβει πως το «κτήνος» είναι ανίκητο.

Πιστέψαμε πως το Διαδίκτυο και η σύγχρονη τεχνολογία θα κατάφερναν να συντονίσουν και να δραστηριοποιήσουν τους ανθρώπους, δίνοντάς τους πρόσβαση στην πληροφορία και τη δύναμη της γνώσης. Σήμερα, μετά από όλα αυτά, ακόμα προσπαθούμε να πείσουμε ότι η Γη είναι πράγματι σφαιρική, ότι κάθε άνθρωπος είναι διαφορετικός μα έχει δικαίωμα να ζει ελεύθερος και ίσος ανάμεσα σε ίσους, και εξακολουθούμε να παλεύουμε για την ελεύθερη διακίνηση των πληροφοριών.

Είναι αυτονόητο πως ό,τι συμβαίνει στη πραγματική ζωή έχει αντίκτυπο και στο Διαδίκτυο. Και το αντίστροφο. Ταυτόχρονα, τα πάντα στον κόσμο μας, τον φυσικό και τον ψηφιακό, είναι αλληλένδετα. Ίσως δεν το αντιλαμβάνεστε αλλά μια, φαινομενικά αθώα, επιλογή σας σήμερα μπορεί να επηρεάσει τη ζωή κάποιου άλλου αύριο, στην άλλη πλευρά του πλανήτη.

Ξεπερνώντας τα ψηφιακά όρια, το Διαδίκτυο έχει ενσωματωθεί πλέον στην καθημερινότητά μας. Αυτό που αντιλαμβάνεται ο καθένας ως Διαδίκτυο έστω, καθώς ουσιαστικά έχει συρρικνωθεί στη πρώτη δεκάδα της Alexa.


Θα πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι ψυχολογικά ότι, όσο πιο διαδεδομένη θα γίνεται η ψηφιακή πρόσβαση, τόσο περισσότερο θα βλέπουμε την κοινωνική και οικονομική πόλωση να επιταχύνεται.

Το μόνο που απομένει είναι να εγκαθιδρυθεί και νομότυπα ο ψηφιακός έλεγχος, προκαλώντας ένα παγκόσμιο ντόμινο. Αυτό έχει ήδη αρχίσει με τον -πολιτικά επιβαλλόμενο- περιορισμό της ελευθερίας εντός του Διαδικτύου.
Ψηφιακές και φυσικές «Αραβικές Ανοίξεις»


Αφορμή για τις σκέψεις αυτές υπήρξε η απόφαση της Αιγυπτιακής κυβέρνησης, τον περασμένο Αύγουστο, να περάσει έναν νόμο «περί εγκλήματος στον κυβερνοχώρο», ο οποίος της δίνει την εξουσία να επιτηρεί και φυσικά να περιορίζει κατά το δοκούν τη διαδικτυακή κίνηση και τις τηλεπικοινωνίες, μαζί με την ελευθερία της, ψηφιακής, έκφρασης και του συνεταιρίζεσθαι και όλα τα ανάλογα δικαιώματα των πολιτών.

Στην Αίγυπτο, η απειλή της σύλληψης, της φυλάκισης, ακόμη και των βασανιστηρίων ή του θανάτου είναι πραγματικότητα για αντικαθεστωτικούς δημοσιογράφους, bloggers, μέλη της κοινότητας LGBTQI, high-profile ακτιβιστές, και όσους τέλος πάντων έχουν εκφραστεί υπέρ των ελευθερίων και της Δημοκρατίας.

Αυτό το είδος νομοθεσίας του Κυβερνοχώρου -που αποσκοπεί θεωρητικά στην αντιμετώπιση των αυξανόμενων απειλών κατά της εθνικής ασφάλειας αλλά στην πράξη υπονομεύει τα ανθρώπινα δικαιώματα- εξαπλώνεται σε όλη την περιοχή της MENA και πέραν αυτής.
Πληροφορία
Παρόμοιας φύσης νομοθεσίες έχουν ψηφιστεί ή αναμένεται να ψηφιστούν σε αρκετές χώρες, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο, οι ΗΠΑ και η Αυστραλία.

Και αν αναρωτιέστε για το ποια είναι αυτά για τα οποία μπορεί να κατηγορηθεί ένας πολίτης, της Αιγύπτου σήμερα και αύριο ίσως κάποιας άλλης χώρας, το Access Now και το AFTE δημιούργησαν ένα απλό κουίζ, για να δείτε ποια σημεία μπορούν να στοιχίσουν από την ελευθερία ως και τη ζωή ενός ανθρώπου.

Οι ερωτήσεις είναι οι εξής:
Έχετε έναν ιστότοπο ή έναν λογαριασμό κοινωνικού δικτύου που δημοσιεύει περιεχόμενο το οποίο η κυβέρνηση μπορεί να θεωρήσει αμφιλεγόμενο;
Έχετε δημιουργήσει έναν λογαριασμό κοινωνικού δικτύου με εναλλακτικό όνομα, ίσως για σαρκασμό, παρωδία ή ακτιβισμό; Ή έχετε μοιραστεί περιεχόμενο από λογαριασμό τέτοιου είδους;
Έχει «χακαριστεί» ποτέ κάποιος από τους λογαριασμούς σας στο Διαδίκτυο;
Έχετε περισσότερους από 5.000 followers στον λογαριασμό κοινωνικού δικτύου σας, το blog ή τον ιστότοπό σας;
Βγάζετε ποτέ τυχαίες φωτογραφίες σε δημόσιους χώρους και τις δημοσιεύετε στο Διαδίκτυο;
Έχετε συμμετάσχει ποτέ σε μια «επίμαχη» ηλεκτρονική καμπάνια, π.χ. στην υποστήριξη των δικαιωμάτων των LGBT ή στην εναντίωση στη σεξουαλική παρενόχληση;
Χρησιμοποιείτε μερικές φορές το ασύρματο δίκτυο του γείτονά σας με ή χωρίς τη γνώση του;
Χρησιμοποιείτε ποτέ κρυπτογράφηση για να προστατεύσετε μια ιδιωτική συνομιλία ή ευαίσθητες πληροφορίες;

Απαντώντας στη κάθε ερώτηση, επιλέγοντας «Yes» ή «Νο», βγάζει από κάτω τι προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία στην Αίγυπτο. Έχω την αίσθηση πως αρκετοί θα έχετε αποτέλεσμα υψηλού ρίσκου φυλάκισης.

||| Would your internet activity put you at risk of going to jail in Egypt? |||

Μην παραβλέπετε το γεγονός πως η αστυνόμευση και οι υποδομές ασφαλείας έχουν αυξηθεί εκθετικά κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων δεκαετιών, αλλά το μόνο που δεν κατάφεραν ήταν να φτιάξουν έναν πιο ειρηνικό κόσμο. Αντιθέτως, όσο μεγαλύτερος είναι ο εξαναγκασμός, τόσο αυξάνεται η αστάθεια και η αναταραχή.

Λυπάμαι, μα είναι ολοφάνερο πως πλέον διασχίζουμε την έρημο της ψηφιακής ουτοπίας, ενώ οι ελευθερίες μας βάλλονται καθημερινά. Ακόμα και αν κάθε νέα μορφή ελέγχου δημιουργεί και κάποιον πρόσθετο τομέα εξέγερσης, η σύγχρονη τεχνολογία θα αποτελέσει μάλλον και την επιτύμβια στήλη των δικαιωμάτων, της σκέψης, της αμφισβήτησης.

osarena.net
Διαβάστε περισσότερα »

Το ηφαίστειο που κατέστρεψε την Πομπηία προκάλεσε κεφάλια να εκραγούν;





Οι κάτοικοι της Πομπηίας και του Herculaneum υπέστησαν τα πάνδεινα όταν ο Βεζούβιος ξέσπασε το έτος 79, αλλά νέα έρευνα βοηθά να τεθεί η απίστευτη καταστροφική δύναμη του ηφαιστείου σε προοπτική. Η μελέτη αποκαλύπτει ότι η τεράστια θερμότητα από την έκρηξη στην πραγματικότητα προκάλεσε το αίμα να βράσει και το κεφάλι να εκραγεί λόγω έκθεσης σε ακραίες θερμοκρασίες. Η θερμότητα από την έκρηξη ήταν σαν μια βόμβα, προκαλώντας αμέσως εξάτμιση όλων των υγρών, συμπεριλαμβανομένων των σωματικών υγρών όπως το αίμα. Όταν αυτά τα υγρά θερμαίνονται ταχέως, επεκτείνονται και εξατμίζονται, αυτό σημαίνει ότι το αίμα κυριαρχείται κυριολεκτικά και το κρανίο των θυμάτων δεν μπορεί να συγκρατήσει την επέκταση. Με θερμοκρασίες που ενδεχομένως έφθασαν μέχρι 500 βαθμούς Κελσίου, τα κεφάλια τους κυριολεκτικά εξερράγησαν. Ο θάνατος συνέβη τόσο γρήγορα που πιθανότατα δεν είχαν καν την ευκαιρία να σκεφτούν τι θα προκύψει.

Πηγή-PLOS One | geodifhs.com
Διαβάστε περισσότερα »

Bandicam 4.2.0.1439 Multilingual






Υψηλής ποιότητας λογισμικό βιντεοσκόπησης παιχνιδιών!!!



Bandicam 4.2.0.1439 Multilingual




Το Bandicam είναι ένα υψηλής ποιότητας λογισμικό βιντεοσκόπησης παιχνιδιών, βίντεο και καταγραφής της επιφάνειας εργασίας.
Μπορείς να βιντεοσκοπήσεις Minecraft, WOW, MapleStory, iTunes, YouTube, PowerPoint, Excel, Firefox, HDTV,
Webcam, Skype, βιντεοσυνομιλίες, Java/Flash παιχνίδια, βίντεο ροής και την επιφάνεια εργασίας.


Διαβάστε περισσότερα »

«Τρομάζει» το νέο…επίτευγμα της DARPA: Drones που θα κινούνται τηλεπαθητικά!


Η Υπηρεσία Προηγμένων Ερευνητικών Προγραμμάτων της Άμυνας των Η.Π.Α (DARPA) έχει δοκιμάσει ένα εμφύτευμα που επιτρέπει σε έναν χειριστή να ελέγχει ταυτόχρονα, με τις σκέψεις του, έως και τρία μη επανδρωμένα αεροσκάφη (UAV).
Η τεχνολογία θα μπορούσε μία μέρα να οδηγήσει σε μια άμεση διασύνδεση μεταξύ ανθρώπων και drones. Ο έλεγχος ενός μικρού UAV είναι μια τελείως διαφορετική υπόθεση από τον άμεσο έλεγχο πολλών τέτοιων αεροσκαφών, με πλήρη αμφίδρομη επικοινωνία.

Οι δοκιμές ελέγχου πραγματοποιήθηκαν στο Πίτσμπουργκ μεταξύ Ιουνίου 2016 και Ιανουαρίου 2017, σύμφωνα με την DARPA. Χρησιμοποιώντας μια μέθοδο, που η Υπηρεσία ονόμασε ως «αμφίδρομη νευρική διεπαφής, ένας εθελοντής ονόματι Νέϊθαν Κόπλαντ, ήταν σε θέση να κατευθύνει ταυτόχρονα ένα προσομοιωτή UAV και να διατηρήσει τον σχηματισμό ακόμα δύο τέτοιων οχημάτων, σύμφωνα με τον εκπρόσωπο της Υπηρεσίας, Τιμ Κίλμπράϊντ.
Ο εθελοντής, που είναι μερικώς παράλυτος, ποτέ δεν μπόρεσε να κατευθύνει ένα πραγματικό drone χρησιμοποιώντας μόνο τις σκέψεις του.
Αντ ‘αυτού, διοχέτευσε τις σκέψεις του μέσα σε ένα ιατρικό εμφύτευμα (μικροτσίπ) ενσωματωμένο στο κρανίο του, το οποίο χρησιμοποιώντας ηλεκτροεγκεφαλογραφήματα, ήταν σε θέση να διασυνδεθεί με έναν υπολογιστή προσομοίωσης ενός UAV, το οποίο εκτελούσε κινήσεις και ελιγμούς σε μια σειρά από εμπόδια.
.
Η τεχνολογία της DARPA μεταφράζει συγκεκριμένες σκέψεις σε κώδικα που μπορεί να καταλάβει το drone, το οποίο με τη σειρά του μπορεί να σαρώσει το περιβάλλον του, να ανιχνεύσει ένα εμπόδιο και να ειδοποιήσει τον χειριστή.
Ο εγκέφαλος του χειριστή μεταφράζει το σήμα επιστροφής ως «απτική απόκριση», δηλαδή ένα δυνατό συναίσθημα.



Με τη σημερινή τεχνολογία είναι εφικτό μόνο ένας χρήστης να επικοινωνεί αόριστα με ένα drone τη φορά. Και αυτό δεν είναι το μόνο πρόβλημα της τεχνολογίας.
«Η μεγάλη πρόκληση είναι ότι μιλάμε για διασύνδεση με τον ανθρώπινο εγκέφαλο – αυτό δεν είναι κάτι δεδομένο», δήλωσε ο Μπράντλεϊ Γκρέγκερ, ειδικός μηχανικός στο Πανεπιστήμιο της Αριζόνα, σύμφωνα με την ιστοσελίδα war is boring.
«Είναι μεγάλη υπόθεση να εμφυτεύσουμε κάτι στον εγκέφαλο.»
Τον Φεβρουάριο του 2016 η Υπηρεσία ανακοίνωσε τις πρώτες επιτυχείς δοκιμές, στα ζώα, ενός μικροσκοπικού αισθητήρα που ταξιδεύει μέσω αιμοφόρων αγγείων, καταλήγει στον εγκέφαλο και καταγράφει νευρική δραστηριότητα.
Εάν και πότε λειτουργήσει αξιόπιστα, η διασύνδεση εγκεφάλου και UAV, θα επιφέρει τεράστιες αλλαγές τις αεροπορικές δυνάμεις του μέλλοντος. Οι χειριστές δε θα χρειάζεται να κάθονται μπροστά από μια οθόνη και να λειτουργούν τα UAV, αντιθέτως θα χρειάζεται απλά να…σκέφτονται και τα UAV απλά θα υπακούουν στις εντολές τους.

el.gr
Διαβάστε περισσότερα »

180 χρόνια συντήρησης αρχαιοτήτων στην Ελλάδα




Διάλεξη της δρος Γεωργιάννας Μωραΐτου

«180 χρόνια συντήρησης αρχαιοτήτων στην Ελλάδα. Από τον τεχνικό ρόλο απασχόλησης στο επάγγελμα του συντηρητή αρχαιοτήτων και έργων τέχνης και στην επιστήμη της συντήρησης» είναι το θέμα διάλεξης που θα δώσει η δρ Γεωργιάννα Μωραΐτου, προϊσταμένη του Τμήματος Συντήρησης, Χημικών και Φυσικών Ερευνών και Αρχαιομετρίας του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου (ΕΑΜ), την Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2018 και ώρα 17:30, στο Αμφιθέατρο του ΕΑΜ (είσοδος ελεύθερη από Τοσίτσα 1).

«Η συντήρηση των αρχαιοτήτων ως κρατική μέριμνα, όπως και η ελληνική αρχαιολογία γεννιέται ταυτόχρονα με το νέο ελληνικό κράτος το δεύτερο τέταρτο του 19ου αιώνα» αναφέρει σχετικά με το θέμα της ομιλίας της η δρ Μωραΐτου. «Η γνώση που διαθέτουμε για τη συντήρηση στα οθωνικά χρόνια είναι ακόμα περιορισμένη, παρ’ όλα αυτά η συμβολή της χημείας, της τέχνης και της τεχνικής είναι πιστοποιημένες. Αντίθετα από το 1888 και μετά τα στοιχεία είναι πολλά και μπορεί κανείς να παρακολουθήσει την εξέλιξη της συντήρησης και την αργή διαμόρφωση του συντηρητή αρχαιοτήτων και έργων τέχνης ως επάγγελμα από την τετράκις υποστατή προέλευση του γνωστικού του αντικειμένου: τη χημεία, την καλλιτεχνία, την τεχνική και την αρχαιολογία. Επιπρόσθετα γίνεται σαφές ότι η εξέλιξη της συντήρησης στην Ελλάδα ακολουθεί λίγο πολύ την ίδια διαδρομή που ακολούθησε διεθνώς. Ξεκινώντας από τεχνικό ρόλο απασχόλησης και καταλήγοντας σε επάγγελμα με δεοντολογία και σε επιστήμη με την εισαγωγή της στο ΤΕΙ Αθήνας και από φέτος στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής».

Η δρ Μωραΐτου θα κάνει αναφορά σε γνωστούς και άγνωστους φορείς, δομές και ανθρώπους που συνέβαλαν στη διαμόρφωση του σύγχρονου προφίλ του επιστήμονα συντηρητή.

Η διάλεξη πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που διοργανώνει το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο με αφορμή τον εορτασμό της Ευρωπαϊκής Ημέρας Συντήρησης. Την ίδια μέρα, Τρίτη 16 Οκτωβρίου και ώρα 18:30, θα πραγματοποιηθεί θεματική περιήγηση στους εκθεσιακούς χώρους με θέμα τα ίχνη των επεμβάσεων συντήρησης στα αρχαία έργα. Συγκέντρωση ομάδας στις Πληροφορίες του Μουσείου (Μνημειακός προθάλαμος κεντρικής εισόδου). Η συμμετοχή είναι δωρεάν και δεν χρειάζονται δηλώσεις συμμετοχής.

Διαβάστε περισσότερα »

Εγγραφείτε στο Ενημερωτικό Δελτίο μας: