Προσαρμοσμένη Αναζήτηση

Η Ελλάδα θα αλλάξει, μόνο εάν αλλάξει το πολιτικό σύστημα

Το Μανιφέστο που θα απαλλάξει την Ελλάδα από τη δίνη της κομματοκρατίας.

της Μαρίας Χωριανοπούλου

Πολλές φορές έχουμε όλοι μας αναρωτηθεί για τις αιτίες που οδήγησαν τη χώρα μας στην παρακμή, την οικονομική υποτέλεια και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας.
Οι λόγοι είναι αναμφίβολα πολλοί, η βασική αιτία όμως, κατά τη γνώμη μας, είναι ο τρόπος διαχείρισης, διαχρονικά, των υποθέσεων της χώρας από το πολιτικό σύστημα.
Όσο κι αν τα κόμματα εναλλάσσονται στην εξουσία, βασικές θεσμικές αλλαγές, που θα εξυγιάνουν το πολιτικό σύστημα, δεν έχουν προταθεί από κανένα πολιτικό οργανισμό. Όπως καταλαβαίνετε, κανείς δεν τολμά να αγγίξει τα συμφέροντα της κλειστής κάστας.

Τώρα είναι περισσότερο αναγκαίο από ποτέ να ξεφύγουμε από τα κλισέ και τους διαχωρισμούς που σκόπιμα μας έχει εγκλωβίσει το πολιτικό σύστημα.
Δεν υπάρχουν πια κόμματα, διακρίσεις σε αριστερός, κεντρώος, δεξιός, μπλε, κόκκινος ή πράσινος.
Ένα και μόνο δίλημμα τίθεται αμείλικτα ενώπιον μας:
Τι επιζητούμε; Παγκοσμιοποίηση ή διατήρηση της εθνικής ταυτότητας ;
Να μετατραπούμε επίσημα σε επαρχία της Ε.Ε. και των δανειστών και να γίνουμε κιμάς στη μηχανή της παγκοσμιοποίησης ή να διατηρήσουμε το έθνος-κράτος, τη γλώσσα, την παράδοση, την ιστορία, τη θρησκεία και τον πολιτισμό μας ;

Το iThesis με βαθύ αίσθημα ευθύνης προς την χώρα και τους πολίτες που χειμάζονται, αποφάσισε να καταθέσει προτάσεις για την ανανέωση-εξυγίανση του πολιτικού συστήματος.

1. Η θητεία των βουλευτών να απαγορεύεται να παρατείνεται πέραν των 8 ετών.
Η ιδιότητα του Βουλευτή δεν είναι δυνατόν να έχει γίνει επάγγελμα για πολλούς. Είναι λειτούργημα και αυτό θα έπρεπε να αποτελεί.
Στη διάρκεια της θητείας των 8 ετών, ένας Βουλευτής μπορεί να προσφέρει όσα μπορεί και θέλει. Από εκεί και στο εξής, γίνεται μέρος του συστήματος και ακουλουθεί τις εξαρτήσεις του.

2. Μείωση του αριθμού των Βουλευτών από 300 σε 200.
Άμεση μείωση του αριθμού τους!! Είναι απορίας άξιον γιατί δεν έχει γίνει μέχρι τώρα. Αφού όλοι οι πολιτικοί μάς λένε ότι συμφωνούν σε αυτό…

3. Η ιδιότητα του Υπουργού να μην είναι παράλληλη με την ιδιότητα του Βουλευτή. Ο Βουλευτής που αποκτά την ιδιότητα του Υπουργού να παραιτείται της βουλευτικής του ιδιότητας. Μόνο τότε θα αφοσιωθεί πραγματικά στο έργο του και δεν θα έχει στο πίσω μέρος του μυαλού του την ικανοποίηση της κομματικής του πελατείας.

4. Οι συνδικαλιστές (εκλεγμένοι σε πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια συμβούλια) να μην έχουν το δικαίωμα να πολιτεύονται. Επίσης να είναι υποχρεωμένοι να εργάζονται κανονικά και να μην έχουν το σκανδαλώδες προνόμιο αποχής από την εργασία τους λόγω των συνδικαλιστικών τους υποχρεώσεων. Τα προνόμιά τους να καταργηθούν πλήρως. Η χώρα ματώνει οικονομικά και γι’ αυτό πρέπει να περικοπούν συνδικαλιστικά επιδόματα, αυτοκίνητο και κινητό.

5. Οι Γενικοί και Ειδικοί Γραμματείς να είναι υπηρεσιακοί υπάλληλοι του εκάστοτε Υπουργείου (όχι αποτυχημένοι πολιτευτές και φίλοι των εκάστοτε Υπουργών και Πρωθυπουργών). Να μην έχουν το δικαίωμα να πολιτεύονται για πέντε έτη μετά τη λήξη της θητείας τους.

6. Κατάργηση κάθε μορφής ασυλίας Βουλευτών, Υπουργών και γενικότερα κάθε μορφής Αξιωματούχων. Άμεση κατάργηση του άρθρου 86 περί (μη) ευθύνης Υπουργών.

7. Ανάρτηση μονίμως στην ιστοσελίδα του Ελληνικού Κοινοβουλίου του Πόθεν Έσχες των Βουλευτών (από την ημέρα που μπήκαν στην πολιτική και καθ’ όλη τη διάρκεια της θητείας τους).

8. Κατάργηση της δυνατότητας να αποσπούν υπαλλήλους από το δημόσιο.
Αυτή τη στιγμή οι Έλληνες Βουλευτές έχουν τη δυνατότητα να προσλάβουν στο γραφείο τους δύο επιστημονικούς συνεργάτες (οι οποίοι αμείβονται από τη Βουλή) και να αποσπάσουν δύο δημοσίους υπαλλήλους.
Ποιος Έλληνες επιχειρηματίας και ελεύθερος επαγγελματίας απολαμβάνει τέτοιων προνομίων ;
Κατάργηση των προνομίων τους (αυτοκίνητο, δωρεάν κλήσεις κινητών τηλεφώνων, δωρεάν διέλευση στα διόδια, δωρεάν ταχυδρονικά τέλη κλπ. κλπ.)
Ποια ελληνική επιχείρηση έχει αυτή την προνομική μεταχείριση ;
Θα μπορούσε να ισχύει για τους Έλληνες βουλευτές αυτό που ισχύει και στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Να λαμβάνουν ένα συγκεκριμένο budget, ανά μήνα, με το οποίο θα καλύπτουν έξοδα του γραφείου τους και θα πληρώνουν τους συνεργάτες τους.

9. Επειδή η Ελληνική Βουλή έχει γίνει βο(υ)λή συγγενών και τόπος εύρεσης εργασίας των γόνων των πολιτικών οικογενειών, θα πρέπει να απαγορευθεί να είναι υποψήφιοι Βουλευτές συγγενείς πρώτου και δευτέρου βαθμού αλλά και παράλληλα να είναι υποχρεωτικό να παρέλθει μία δεκαπενταετία για να πολιτευθεί συγγενής Βουλευτή ή Υπουργού. Επίσης οι συγγενείς πρώτου και δεύτερου βαθμού των Βουλευτών να μην έχουν το δικαίωμα να διορίζονται στη Βουλή.
Ακούμε συχνά από δήθεν «προοδευτικούς και δημοκράτες» να τοποθετούνται κατά του βασιλιά. Συμφωνούμε, κανείς δεν θέλει να τον κυβερνούν άνθρωποι μόνο και μόνο εξαιτίας της κληρονομικής τους ιδιότητας!! Αλλά και οι γιοι, κόρες, ανήψια, ξαδέλφια κλπ. βουλευτών δεν αποτελούν παρόμοια περίπτωση ;

10. Να καταργηθούν οι φοιτητικές παρατάξεις στα Πανεπιστήμια. Τα κόμματα μπορούν κάλλιστα να διατηρήσουν τις πολιτικές τους νεολαίες. Είναι όμως απαράδεκτο οι φοιτητοπατέρες -αμφιβόλου αξίας και προσόντων- να διαμορφώνουν ρυθμιστικό ρόλο στα πανεπιστήμια και στη συνέχεια να εξαργυρώνουν αυτή την «προσφορά» τους στο κόμμα, με μία θέση στη Βουλή!

11. Οι Βουλευτές να υποχρεούνται να επιδείξουν προηγούμενη εργασιακή εμπειρία. Η συμμετοχή τους στην παραγωγική διαδικασία είναι απαραίτητη για να κυβερνήσουν τον τόπο και να πάρουν κρίσιμες αποφάσεις. Δεν είναι δυνατόν να θέλει κάποιος να αναλάβει την διακυβέρνηση της χώρας και να μην … έχει εργαστεί…ούτε σε περίπτερο!!

12. Οι Πρόεδροι Οργανισμών, Συμβουλίων, Νοσοκομείων κλπ. να έχουν αποδεδειγμένα σχετικές γνώσεις και εμπειρία για την θέση που θα κληθούν να υπηρετήσουν και να μην έχουν ποτέ διατελέσει συνδικαλιστικά στελέχη.

13. Ένα πολύ σημαντικό θέμα είναι η δυνατότητα ενός πολίτη να θέσει υποψηφιότητα ως βουλευτής.
Μόνο όταν βρίσκεται κάποιος κοντά στην κομματική μηχανή και έχει την εύνοια ενός πολιτικού αρχηγού, έχει ελπίδα να είναι υποψήφιος βουλευτής.
Πόσοι ικανοί, έντιμοι, με ιδεαλισμό, άνθρωποι θα ήθελαν να προσφέρουν στον τόπο τους, αλλά δεν μπορούν! Βρίσκουν πόρτες ερμητικά κλειστές!!
Σήμερα, την εποχή του διαδικτύου, είναι απόλυτα εφικτό να ψηφίζουν διαδικτυακά οι πολίτες και να επιλέγουν οι ίδιοι τους υποψηφίους βουλευτές.
Εξαιρετικό παράδειγμα, οι εκλογές στα Πανεπιστήμια για την ανάδειξη πρυτάνεων και συμβουλίων διοίκησης που έγιναν με ηλεκτρονικό τρόπο και σημείωσαν απόλυτη επιτυχία!

14. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να εκλέγεται από τους Πολίτες.

15. Πλήρης διαχωρισμός της Δικαστικής από την Εκτελεστική Εξουσία. Οι ανώτατοι δικαστικοί να μην διορίζονται από την εκάστοτε πολιτική ηγεσία αλλά να επιλέγονται σε μία short list με βάση τα προσόντα τους και τελικά να επιλέγονται με κλήρωση. Να ενεργοποιηθεί το σύστημα των ενόρκων που θα επιλέγονται επίσης με κλήρωση και θα είναι Έλληνες πολίτες που έχουν λευκό ποινικό μητρώο.

16. Να μην επεμβαίνει η εκτελεστική εξουσία στις κρίσεις των Αξιωματικών των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας. Τα σώματα αυτά επιτελούν σημαντικό έργο και έχουν αναλάβει τεράστιες ευθύνες έναντι του λαού, επομένως πρέπει να έχουν αυτοδιάθεση και αυτοδιοίκηση.

17. Να διενεργούνται δημοψηφίσματα για σημαντικά θέματα. Δεν είναι δυνατόν 300 άνθρωποι να αποφασίζουν, ανεξέλεγκτα, για την τύχη της χώρας και την πορεία της και να μην έχουν ακούσει τι θέλουν οι πολίτες.
Να υπάρχει καταλογισμός ποινικής ευθύνης για τις κυβερνήσεις που δεν τηρούν τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων.

18. Να γίνει αναθεώρηση του Συντάγματος με τη συμμετοχή των πολιτών. Το διαδίκτυο είναι θαυμάσιο εργαλείο για να ληφθεί υπόψιν η γνώμη των πολιτών. Οι πολίτες μπορούν να ψηφίζουν και να αποφασίζουν για το συγκεκριμένο θέμα διαδικτυακά. Δεν είναι δυνατόν να γίνει αναθεώρηση του Συντάγματος από ένα ένοχο πολιτικό σύστημα που θα διασφαλίσει και θα διαφυλάξει τα του οίκου του.

19. Να υπάρχει αναζήτηση ποινικών ευθυνών για πολιτικούς αρχηγούς που ανέβηκαν στα μπαλκόνια, εξήγγειλαν υποσχέσεις, κέρδισαν τις εκλογές με βάση αυτές τις υποσχέσεις και στη συνέχεια δεν τήρησαν τίποτα από αυτά που υποσχέθηκαν!! Αυτή η τακτική εξαπάτησης των πολιτών κάποτε πρέπει να σταματήσει!!

20. Να μηχανογραφηθούν όλες οι υποθέσεις του Δημοσίου και να συνδέονται ηλεκτρονικά οι υπηρεσίες μεταξύ τους. Κανείς δεν θα μπορεί να επέμβει και να προσπεράσει κάποιον άλλο στο χρόνο λήψης της σύνταξης, στο χρόνο έγκρισης ενός φακέλου στην πολεοδομία, στην στρατολογία σχετικά με την κατάταξη των νέων στρατευμένων κλπ. Με αυτόν τον τρόπο θα πάψει το αλισβερίσι των πολιτών με τους πολιτικούς, οι οποίοι έχουν μετατρέψει τα γραφεία τους σε γραφεία ικανοποίησης ρουσφετιών.

Είναι ανάγκη, περισσότερο από ποτέ, ο πολίτης να ανακτήσει την εμπιστοσύνη του στο Κράτος, στην Πολιτεία, στη Χώρα του. Να πάψει να αποτελεί απειλή το κράτος για τον πολίτη!!

Μόνο με δραστικά και ουσιαστικά μέτρα, που θα θίξουν τα κακώς κείμενα στη ρίζα τους, μπορούμε να έχουμε ελπίδα για τη σωτηρία αυτού του τόπου!!

Κανένα μαγικό ραβδάκι της Κίρκης δεν πρόκειται να μας σώσει, αν οι ίδιοι δεν αναλάβουμε, ο καθένας χωριστά, και όλοι μαζί, τις ευθύνες μας!!

Αν συμφωνείτε με το κείμενο, διαδώστε το σε όσους περισσότερους μπορείτε.
Η δράση και η ενεργοποίησή μας είναι η ελάχιστη προσφορά στην πατρίδα μας.

 

ithesis.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Οι μυθικές διαστάσεις της νίκης στη μάχη του Μαραθώνα


Η ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΛΑΤΑΙΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ «ΧΡΥΣΟΦΟΡΩΝ ΜΗΔΩΝ» ΣΤΟΝ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΔΕΝ ΔΙΕΘΕΤΕ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ Της ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΨΕΙ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. ΟΠΩΣ ΛΟΙΠΟΝ ΗΤΑΝ ΦΥΣΙΚΟ, ΜΟΛΙΣ ΑΝΕΛΑΒΕ ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΑΥΤΟ Ο ΗΡΟΔΟΤΟΣ, ΠΟΛΛΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΙΧΑΝ ΗΔΗ ΛΗΣΜΟΝΗΘΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΙΧΑΝ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ. ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΑΥΤΟΣ ΠΕΡΙΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΤΗΝ ΑΧΛΥ ΕΝΟΣ ΤΟΣΟ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟΥ ΜΥΘΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΙΣΩΣ ΝΑ ΑΦΕΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ.

ΝΙΚΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ 
Ιστορικός
    Όταν ο ημεροδρόμος επέστρεψε από τη Σπάρτη (όπου είχε μεταβεί προς αναζήτηση Βοήθειας), διηγήθηκε στους Αθηναίους ότι, κατά τη διάβαση της Αρκαδίας, συνάντησε τον θεό Πάνα. 0 θεός τού παραπονέθηκε πως οι Αθηναίοι είχαν παραμελήσει τη λατρεία του, "τον διέταξε να ρωτήσει τους Αθηναίους εκ μέρους του γιατί δεν
του δίνουν σημασία καθόλου" [Ηρόδοτος 6, 105], και τον διαβεβαίωσε για την εύνοια του προς την πόλη, "αφού αυτός θέλει το καλό των Αθηναίων και σε πολλές περιπτώσεις ως τώρα τους φάνηκε χρήσιμος και θα τους φανεί στο μέλλον" [Ηρόδοτος 6, 105].


Πράγματι, σύμφωνα με διηγήσεις των Μαραθωνομάχων, ο θεός με τις άγριες κραυγές του έσπειρε τον πανικό στους Πέρσες (η λέξη πανικός ετυμολογείται από τον Πάνα). Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς το πρόσωπο του, οι Αθηναίοι ίδρυσαν ένα ιερό σε μια σπηλιά στη βορειοδυτική κλιτύ της Ακρόπολης. Στη σπηλιά αυτή υπήρχε άγαλμα του θεού με την παρακάτω επιγραφή, η οποία αποδίδεται στον Σιμωνίδη τον Κείο: "τον τραγόπουν εμέ Πάνα τον Αρκάδα, τον κατά Μήδων, τον μετ' Αθηναίων στήσατο Μιλτιάδης". 

Το ιερόν σπήλαιον του θεού Πανός στην Αθήνα


Φαίνεται πως πίσω από τον θρύλο αυτό κρύβεται η καθυστερημένη εισαγωγή στην Αθήνα της λατρείας ενός θεού αποκλειστικά αρκαδικού και εκφραστή της ποιμενικής ζωής.

 Μέρος της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων

Ο ίδιος ο τόπος της μάχης ταυτίσθηκε τόσο πολύ με τη μυθολογική παράδοση, ώστε δίκαια θεωρήθηκε ως λίκνο της Ελληνικής φυλής. Ο Μαραθώνας λοιπόν έλαβε το όνομα του από τον τοπικό ήρωα Μάραθο (ή από τον αρκαδικό συνονόματο ήρωα). Ο βασιλιάς Κέκροπας συγκέντρωσε για πρώτη φορά στην περιοχή τον πληθυσμό της Αττικής σε μια πόλη, τη Δωδεκάπολη. 

Ο Ξούθος, γιος του ΄Ελληνα και εγγονός του Δευκαλίωνα, ο οποίος είχε εκδιωχθεί από τη Θεσσαλία εξαιτίας των αδελφών του κατέφυγε στην Αττική. Εκεί νυμφεύθηκε την Κρέουσα, κόρη του βασιλιά Ερεχθέα, και ίδρυσε την Τετράπολη, με τη συνένωση των τεσσάρων όμορων δήμων, του Μαραθώνα, της Οινόης, της Τρικορίνθου και της Προβαλίνθου. 

Οι γιοι του, Ιων και Αχαιός, θεωρούνται οι γενάρχες των Ιώνων και των Αχαιών αντίστοιχα. Στην πεδιάδα του Μαραθώνα διεξήχθη επίσης η μάχη μεταξύ Ηρακλείδων και Αθηναίων κατά των Αργείων. Ακόμη εκεί ο Θησέας εκτέλεσε έναν από τους άθλους του, την αιχμαλωσία δηλαδή του άγριου Μαραθώνιου ταύρου.

Οι επτά παλαιότεροι άθλοι του Θησέα συγκεντρωμένοι σε Αττική κύλικα του 5ου αιώνα π.Χ. Σύμφωνα με τον θρύλο ο ήρωας ξεπήδησε μέσα από τη γη και έλαβε μέρος στη μάχη του Μαραθώνα, στο πλευρό των Αθηναίων (Λονδίνο, Βρετανικό Μουσείο).

Σε αυτό τον ιερό τόπο λοιπόν ήταν φυσικό επακόλουθο οι θείες δυνάμεις να σπεύσουν να ενισχύσουν τους Αθηναίους και Πλαταιείς οπλίτες. Ο Θησέας εμφανίσθηκε ξαφνικά μέσα από τη γη, έτοιμος να βοηθήσει τους απογόνους του, "ενόμισαν πολλοί ότι είδαν φάντασμα του Θησέως, ο οποίος βάδιζε μπροστά απ' αυτούς κατά των βαρβάρων" [Πλούταρχος, Θησεύς].

 Μέρος της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων

Ο ημίθεος Ηρακλής έσπευσε οπλισμένος με το τρομερό του ρόπαλο να συμπαραταχθεί με τους σωτήρες των παιδιών του, ενώ ο τραγοπόδαρος Παν, συνοδευόμενος από τους Πανίσκους του, διασκόρπισε τις Περσικές φάλαγγες. Από το προσκλητήριο αυτό δεν θα μπορούσε φυσικά να λείψει η Αθηνά, η οποία παρουσιάστηκε στο πεδίο της μάχης (ή μάλλον στα μάτια των Μαραθωνομάχων) πάνοπλη και οδηγώντας τέθριππο άρμα, γεμάτη εκδικητική μανία γι' αυτούς που τόλμησαν να απειλήσουν την προστατευόμενη της πόλη. Πολλοί άλλοι Μαραθωνομάχοι αναγνώρισαν στο πλευρό τους την Άρτεμη με τα φονικά της βέλη και τη φοβερή Εκάτη.
Επιβλητική απεικόνιση του Ηρακλή. Ο μυθικός ήρωας τάχθηκε στο πλευρό των Μαραθωνομάχων σαν μια πράξη ανταπόδοσης για το άσυλο που είχαν προσφέρει οι Αθηναίοι στα παιδιά του. Αγγείο των αρχών του 5ου αιώνα π.Χ. (Βύρτσμπουργκ, Μουσείο Martin von" Wagner).

Στη μάχη όμως δεν έλαβαν μέρος μόνο ήρωες, θεοί και ημίθεοι, αλλά και κάποιες αδιευκρίνιστες μορφές, οι οποίες έδωσαν αφορμή για θεωρίες που ίσως υπερβαίνουν κατά πολύ τα όρια της ουτοπίας. Σύμφωνα με τον Παυσανία [Παυσανίας, Αττικά 32, 5], την ώρα που μαινόταν η μάχη εμφανίσθηκε ξαφνικά ένας άνδρας, με αμφίεση χωρικού, ο οποίος κρατούσε στα χέρια του ένα επίμηκες όπλο που έμοιαζε με άροτρο.

 Μέρος της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων


 Ο συγκεκριμένος άνδρας εθεάθη να φονεύει πολλούς Πέρσες και μετά το πέρας της μάχης εξαφανίσθηκε, "Όταν οι Αθηναίοι ρώτησαν σχετικά, ο θεός δεν χρησμοδότησε τίποτα γι' αυτόν περισσότερο από το ότι πρέπει να τιμούν τον ήρωα Εχετλαίο (εχέτλη=λαβή αρότρου)" [Παυσανίας, Αττικά 32, 5].

θεοί και ημίθεοι -Αριστερά ο Πάν στο κέντρο ο Εχετλαίος με την εχέτλη ανασηκωμένη δεξιά ο Ηρακλής στην Μάχη του Μαραθώνα. Μέρος της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων

Ο Ηρόδοτος αναφέρει και ένα ακόμη ανεξήγητο γεγονός: "Κατά τη διάρκεια της μάχης συνέβη ένα ανεξήγητο περιστατικό. Κάποιος Αθηναίος, ο Επίζηλος του Κουφαγόρα, ενώ πολεμούσε στη μάχη αυτή εκ του συστάδην και αγωνιζόταν γενναία, έχασε, λέει, το φως του χωρίς να κτυπηθεί σε κανένα μέρος του σώματος ούτε από δόρυ ούτε από βέλος και από τότε σε όλη την υπόλοιπη ζωή του έμεινε τυφλός. Άκουσα πως ο ίδιος για το πάθημά του διηγείται τα εξής: του φάνηκε, λέει, πως στάθηκε απέναντι του κάποιος υψηλόσωμος οπλίτης, που τα γένια του σκέπαζαν όλη του την ασπίδα και πως το φάντασμα εκείνο αυτόν μεν τον προσπέρασε, αλλά σκότωσε τον συμπολεμιστή του" [Ηρόδοτος 6,117].

Πιθανώς όλα τα παραπάνω να είναι απόρροια παραληρήματος πολλών πολεμιστών εξαιτίας της έντονης κόπωσης και του άγχους της μάχης. Επίσης είναι σίγουρο πως θα σημειώθηκαν πολλά περιστατικά θερμοπληξίας, η οποία δημιουργεί ψευδαισθήσεις, αφού οι οπλίτες μάχονταν για πολλή ώρα, βαριά οπλισμένοι και κάτω από υψηλές θερμοκρασίες. Πέρα όμως από αυτά δεν θα πρέπει να υποτιμήσουμε την ευσέβεια των Ελλήνων. Αυτή τους αυθυπόβαλε ότι ανάμεσα στις γραμμές τους βρίσκονταν συμπαραστάτες τους οι θεοί, τους ενίσχυσε ψυχολογικά και συνετέλεσε στη νίκη τους.


Η "θεοφάνεια" αποτελεί κοινό βίωμα για τους Έλληνες. Ο Οδυσσέας καθοδηγείτο από την Αθηνά, ενώ όλοι οι θεοί του Ολύμπου κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου έκαναν αρκετές φορές την εμφάνιση τους στο πεδίο των μαχών. Σε μια θαυμαστή συνέχεια οι υπερασπιστές της Κωνσταντινούπολης έβλεπαν στα "θεοφύλακτα" τείχη την Παναγία να τους ενισχύει.

 Μέρος της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων

Ο Κολοκοτρώνης είδε πως ο Θεός είχε υπογράψει για την ανεξαρτησία της Ελλάδας, ενώ οι μαχητές του 1940 οραματίζονταν τη Θεοτόκο να τους οδηγεί στη νίκη, "Μια γυναικεία μορφή να προβαδίζει, ψιλόλιγνη, αλαφροπερπάτητη, με την καλύπτρα της αναρριγμένη από το κεφάλι στους ώμους. Την αναγνώριζε, την ήξερε από πάντα, του την είχαν τραγουδήσει σαν ήταν μικρός κι ονειρευότανε στην κούνια. Ηταν η μάνα η μεγαλόψυχη στον πόνο και τη δόξα, η λαβωμένη της Τήνου, η υπέρμαχος Στρατηγός" [Αγγελος Τερζάκης: Ελληνική Εποποιία 1940-1941]. Γεγονός είναι πως ο Ελληνας μαχητής, όπως και αν προσφωνούσε τους θεούς του, πάντα επιζητούσε και αναγνώριζε τη βοήθεια τους στη νίκη.


Αναπαράσταση (από "συρραφή"αγγείων) της ζωγραφικής σύνθεσης της μάχης του Μαραθώνα, η οποία κοσμούσε την Ποικίλη Στοά στην Αγορά της Αθήνας. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, τον πίνακα της μάχης φιλοτέχνησαν οι ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων. Την κύρια πηγή για τη ζωγραφική παράσταση αποτελεί ο Παυσανίας [Αττικά, 15, 3]. Στο άνω μέρος του πίνακα παριστάνονται θεοί και ήρωες που είτε παρακολουθούν τη σύγκρουση είτε ενισχύουν ενεργά τους Αθηναίους: Η Σελήνη (1) επάνω σε άλογο, ο επιχώριος ήρωας Μαραθώνας (2), ο ημίθεος Ηρακλής (3) με το ρόπαλο στο δεξί χέρι και τη λεοντή ριγμένη στο αριστερό, ενώ κρατά τόξο, ο Θησέας (4) αναδύεται από τα έγκατα της γης για να λάβει μέρος στη μάχη, ο μυστηριώδης Εχετλαίος (5) φαίνεται να επιτίθεται με το "ραβδί" του, η θεά Αθηνά (6), πάνοπλη επάνω σε τέθριππο, καλπάζει προς τη μάχη, ο τραγόμορφος Παν (7), έτοιμος να σπείρει τον πανικό στους εισβολείς, η θεά Πειθώ (8) φαίνεται σκεπτική, η Αφροδίτη (9) παρακολουθεί την εξέλιξη της μάχης μαζί με τον Ερωτα (10), ο Ποσειδών (11) κρατώντας την τρίαινα του, η Ελλάς (12) εμφανίζεται ως γυναίκα καθήμενη με κλαδί δένδρου στο δεξί της χέρι, η Ήρα (13) με στέμμα και σκήπτρο, ο Δίας (14) καθήμενος και κρατώντας το σκήπτρο του, ο Απόλλων (15) με τη λύρα του, η Αρτεμη (16) με τόξο στο δεξί χέρι και πυρσό στο αριστερό, έτοιμη να ενισχύσει τους Αθηναίους, η Απάτη (17) κρατά στα χέρια της δύο πυρσούς (να υπονοεί άραγε το τέχνασμα του Μιλτιάδη;), η Ασία (18) καθισμένη σε περίτεχνο θρόνο κρατώντας σκήπτρο, η Εως (Ανατολή) (19) καλπάζει, ο Ηλιος (20) εικονίζεται επάνω στο άρμα του. Οι μορφές του Ηλίου και της Ανατολής (πρώτες από τα δεξιά προς τα αριστερά), καθώς και της Σελήνης (τελευταίας από τα δεξιά προς τα αριστερά) μάς οδηγούν στο συμπέρασμα πως θα έπρεπε να "διαβάσουμε" τον πίνακα ξεκινώντας από τον Ηλιο που ανατέλλει (Ανατολή) και φθάνοντας στη Σελήνη που σηματοδοτεί τη νύκτα. Οι επόμενες δύο σειρές όμως, οι οποίες απεικονίζουν τη μάχη, "διαβάζονται" από δεξιά (εφόρμηση Αθηναίων και Πλαταιέων)προς αριστερά (μάχη γύρω από τα πλοία). Στο δεξί άκρο του πίνακα παριστάνονται οι Πλαταιείς (21α), οι οποίοι σπεύδουν σε βοήθεια των Αθηναίων (21β). Ξεχωρίζει η μορφή του Μιλτιάδη (22). Οι Πέρσες (23α, 23β, 23γ) προσπαθούν να αντισταθούν. Ο Αρταφέρνης (24) μάχεται ηρωικά. Ο Επίζηλος επιτίθεται (25) με ορμή εναντίον των αντιπάλων του. Εντύπωση προκαλεί η  απεικόνιση του σκυλιού (26) που μαζί με τον κύριο του (27) καταβάλλει έναν Πέρση στρατιώτη (28). Πολλοί Πέρσες υποχωρούν (29) σπρώχνοντας ο ένας τον άλλο (30) και πέφτουν στο παρακείμενο έλος. Ο Καλλίμαχος (31) και ο Δάτης (32) μονομαχούν. Ο Αισχύλος (33) μάχεται ηρωικά, ενώ ο αδελφός του Κυναίγειρος (34) κρατά ένα πλοίο των Περσών στην προσπάθεια του να εμποδίσει τον απόπλου του. Αλλά ένας Πέρσης (35) υψώνει τον πέλεκύ του, έτοιμος να καταφέρει το θανάσιμο κτύπημα στον Αθηναίο  ήρωα. Οι Πέρσες (37α, 37β) προσπαθούν να επιβιβαστούν στα πλοία τους  καταδιωκόμενοι από τους Αθηναίους (38α, 38β).


Ο Παυσανίας αναφέρει ότι στην εποχή του, περίπου 700 χρόνια μετά τη μάχη, ακούγονταν στο πεδίο της σύγκρουσης κλαγγές όπλων, χρεμετίσματα αλόγων και κραυγές ανδρών. Υπερβολές θα ισχυριστούν κάποιοι. Σίγουρα όμως θα βρεθούν και κάποιοι άλλοι που θα αντιτείνουν ότι ευρισκόμενοι στον Μαραθώνα άκουσαν τον αντίλαλο της μάχης να αντηχεί και στις ημέρες μας.



ellinondiktyo.blogspot.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Παίρνοντας πληροφορίες από τον ανώτερο εαυτό μας – Ανοίγοντας το τρίτο μάτι


Είμαι ο αιώνας της σοφίας, μια ακτίνα γνώσης, ένα τόξο που συνδέει με ό,τι πιο βαθύ υπάρχει στο σύμπαν και στον εαυτό. Είμαι το μυστήριο της ζωής και του θανάτου. Η παλλόμενη σύνδεση με το άγνωστο.

Τελετουργικό: Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Αυτό το τελετουργικό φέρνει διαύγεια σκέψης και βαθιά γνώση. Θα σας βοηθήσει να βιώσετε το έκτο ταντρικό κλειδί: Κοίτα μέσα σου, είσαι το φως.

Συγκέντρωση, προσοχή, εστίαση, διεύρυνση και ολοκλήρωση: αυτά τα στοιχεία αναπτύσσονται στο τρίτο μάτι και ανοίγουν την πόρτα στη δυνατότητά μας να είμαστε δημιουργικοί στον κόσμο. Η καθημε­ρινότητα μας εξαντλεί με τις συνεχείς απαιτήσεις που μας επιβάλλει. Στη ρίζα αυτής της κατάστασης βρίσκεται η ανάγκη για προσοχή, και το γεγονός ότι ο κόσμος μας στρέφει συνεχώς προς τα έξω. Αυτή η διαδικασία μας αδειάζει και μας προκαλεί έντονο στρες. Γιατί; Επειδή, παρότι μεταδίδουμε ενέργεια, η ενέργεια αυτή δεν ξαναγυρίζει σε μας με τον ίδιο τρόπο.

Να ποια είναι τα τρία κλειδιά για προσωπική επιτυχία στη ζωή: η ικανότητα να δεχτούμε και να αναλάβουμε τη δύναμη του Μάρτυ­ρα, τη δύναμη που δίνει η βαθιά γνώση και τη δύναμη της αποδο­χής.

Η τελετουργία αυτή θα σας δοθεί σε τρία μέρη. Μπορείτε να τα εκτελέσετε το ένα μετά το άλλο ή το καθένα ανεξάρτητα από τα άλ­λα.

Σκοπός

Να δείτε τον εαυτό σας ως την Πηγή από την οποία πηγάζουν και στην οποία επιστρέφουν τα πάντα.

Να αποκτήσετε κυριαρχία πάνω στην προσοχή και στη συγκέντρωση και να σιγουρέψετε μέσα σας αυτές τις ικανότητες ώστε να έχετε άμεση πρόσβαση ανά πάσα στιγμή.

Να μένετε συνδεδεμένοι με τον εαυτό σας ως πηγή όλων των ενεργειών και αντιλήψεών σας σε οποιαδήποτε στιγμή.

Να αναπτύξετε την τέχνη της παρατήρησης: να βλέπετε χωρίς να επηρεάζεστε ή να ταυτίζεστε με αυτό που βλέπετε.

Να δώσετε στην ευφυΐα σας τον εσωτερικό χώρο που χρειάζεται για να γίνει δημιουργική.

Να μάθετε το μυστικό που θα σας επιτρέψει να είστε χαλαροί σε κάθε κατάσταση.

Να γνωρίσετε ότι η συνείδησή σας είναι απεριόριστη.

Προετοιμασία

Χρειάζεστε μισή με μία ώρα κατά την οποία δεν θα σας ενοχλή­σει κανείς.

Διαμορφώστε έναν ιερό χώρο — απλό και τακτικό.

Τοποθετήστε μπροστά στο σημείο που θα καθίσετε ένα λευκό κερί πάνω σε ένα πιάτο ή σε ένα κηροπήγιο. Φροντίστε να έχετε σπίρτα ή αναπτήρα.

Καθίστε σε καρέκλα ή σε μαξιλάρι.

Να έχετε μαζί σας κλειστό ένα σημειωματάριο. Όταν τελειώσετε, θα κρατήσετε σημειώσεις.

Εφαρμογή

Κλείστε τα μάτια και αναπνεύστε βαθιά και ήσυχα. Μείνετε σιω­πηλοί.

Διώξτε, συνειδητά, την ένταση από τους μυς γύρω από τα μάτια, το πιγούνι, το στόμα, έως ότου νιώσετε χαλαρό όλο το πρόσωπο.

Φανταστείτε, επίσης, ότι χαλαρώνετε τους μυς γύρω από τα μά­τια στο εσωτερικό της κεφαλής, ώστε να επιβραδυνθούν οι αυτόματες κινήσεις των ματιών.

Τώρα, με προσοχή, συγκεντρώστε την προσοχή σας πίσω από τα κλειστά σας βλέφαρα, στο κέντρο της κεφαλής. Απολαύστε το σκοτά­δι που υπάρχει εκεί. Στείλτε την αναπνοή σας σ’ αυτό το σημείο. Αν συναντήσετε ανησυχία ή πολλές σκέψεις ή εικόνες, παρακολουθήστε την αναπνοή σας και συνεχίστε να κοιτάτε εκεί, αγνοώντας όλη αυτή τη φλυαρία. Αναπνέετε βαθιά.

Τώρα, συγκεντρώστε τη συναίσθησή σας στο τρίτο μάτι. Εστιά­στε την προσοχή σας στο σημείο ανάμεσα στα φρύδια, πίσω από τα μάτια, που παραμένουν κλειστά. Είναι κάτι που δεν πρέπει να γίνει με πίεση — ένα χαλαρό κοίταγμα. Συνεχίστε να είστε συγκεντρωμέ­νοι στην αναπνοή σας.

Μείνετε μέσα σ’ αυτό το σκοτεινό χώρο. Κοιτάτε την εσωτερική σας ύπαρξη, παρατηρείτε τι υπάρχει εκεί. Είναι η συνείδηση που αναπαύεται στον εαυτό της, η πηγή της ύπαρξής σας. Ό,τι μπορεί να παρατηρηθεί, οι σκέψεις σας, δεν είστε εσείς. Ό,τι, όμως, δεν μπορεί να παρατηρηθεί είναι ο Μάρτυρας, ο πραγματικός σας εαυτός.

Συνεχίστε την άσκηση για δέκα λεπτά καθημερινά.

Μετά από μία εβδομάδα, εντάξτε την άσκηση στην καθημερινότητά σας. Κοιτάξτε τους ανθρώπους μέσα από αυτό το κέντρο, από το τρίτο μάτι. Όταν το κάνετε, προσέξτε το εξής: μπορείτε να βλέπετε με τα μάτια σας και, συγχρόνως, να βλέπετε τον εαυτό σας να βλέ­πει. Ένα τμήμα σας δεν εμπλέκεται άμεσα με το αντικείμενο της εμπειρίας σας. Αυτό το τμήμα είναι ο Μάρτυρας.

Σιγά σιγά θα αποκτήσετε την εξής επίγνωση: Είστε σε επαφή με τον εαυτό σας, συγκεντρωμένοι στο τρίτο μάτι σας, ενώ συγχρόνως κοιτάτε και αλληλεπιδράτε με ανθρώπους και πράγματα έξω από εσάς.

Υποδείξεις

Αυτή η άσκηση ενεργεί πολύ διακριτικά. Ασκεί ισχυρότατη επί­δραση, που εκδηλώνεται με το πέρασμα του χρόνου. Θα σας δώσει την ικανότητα να παραμένετε προσεκτικοί και επιμελείς για μεγάλα χρονικά διαστήματα και να εστιάζετε την προσοχή σας εκεί που θέλε­τε χωρίς να κουράζεστε. Γίνεστε περισσότερο παραγωγικοί καταβάλ­λοντας μικρότερη προσπάθεια.

Στην αρχή, μπορεί να νομίσετε πως το μόνο πράγμα που εισβάλ­λει στη συνείδησή σας όταν κλείνετε τα μάτια σας και στρέφεστε μέ­σα σας είναι σκέψεις και εντυπώσεις που στροβιλίζονται χωρίς ειρμό. Φροντίστε να τις αφήσετε να κάνουν το δικό τους χωρίς να σας ταρά­ξουν, κι εσείς να συνεχίσετε να εστιάζετε την προσοχή σας μέσα σας, στο κέντρο ανάμεσα στα φρύδια.

Κάποια στιγμή, το τρίτο μάτι ανοίγει και αρχίζετε να αποκτάτε «βαθιά γνώση», δηλαδή, την ικανότητα που σας παρέχει αυτή η εσωτερική οπτική να συνδυάζετε την εξωτερική με την εσωτερική αντίληψη.

Βαθιά γνώση σημαίνει ότι μπορείτε να δέχεστε πληροφο­ρίες με διαισθητικό τρόπο, από αόρατες πηγές: εσωτερικούς καθοδη­γητές, τον ανώτερο εαυτό σας, το Θεό ή τη Θεά. Αυτή η ικανότητα μπορεί να γίνει πολύτιμος οδηγός στη ζωή σας και να σας βοηθήσει να αποφεύγετε αναρίθμητες παγίδες, βεβιασμένες αποφάσεις, αμφιβο­λίες σχετικά με αυτό που κάνετε και το γιατί, ακόμα και το να εξαρτιέστε από την επιρροή άλλων ανθρώπων, κ.α.



Margot Anand
Η Τέχνη της Καθημερινής Έκστασης
pulseoflove.blogspot.gr


awakengr.com
Διαβάστε περισσότερα »

Το γκράφιτι στο Νέο Κόσμο που έγινε viral! Εξωγήινοι απαγάγουν τους 300 της Βουλής


Η Βουλή, κίνηση αυτοκινήτων, κάποιοι περαστικοί και στον ουρανό ένα τεράστιο διαστημόπλοιο που “ρουφάει” τους 300 του ελληνικού κοινοβουλίου!

Το γκράφιτι της φωτογραφίας, που θυμίζει ταινία επιστημονικής φαντασίας, έχει γίνει viral, ταξιδεύοντας από το Νέο Κόσμο σε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο, μέσω διαδικτύου.

Είναι μια εικόνα που πολλοί θα ήθελαν να γίνει πραγματικότητα…




Πηγή
Διαβάστε περισσότερα »

Πιθανή η απόσυρση “ξανθού Ναυάρχου” από τη Μεσόγειο;

http://www.defence-point.gr/news/wp-content/uploads/2016/11/Kuznetsov_Russian_carrier-1024x682.jpg

Μια πρώτη έμμεση αναφορά στο ενδεχόμενο απόσυρσης του ενός και μοναδικού της αεροπλανοφόρου, του «Ναύαρχος Κουζνέτσοφ» από το μέτωπο της Συρίας, έγινε την περασμένη Κυριακή από τον επικεφαλής της Επιτροπής Άμυνας της ρωσικής Άνω Βουλής, Βίκτορ Οζερόφ, αναφέροντας ότι ενδεχομένως οι Ιρανοί να επιτρέψουν ξανά τη χρήση της αεροπορικής βάσης Χαμαντάν…

Είχαν προηγηθεί δηλώσεις του Ιρανού υπουργού Άμυνας, Χοσεΐν Ντεγκχάν, που άφηναν ανοικτό αυτό το ενδεχόμενο, με αποτέλεσμα να εγείρεται υποψία «συντονισμού» των δυο αναφορών, ιδίως λόγω της προτέρας δημοσιοποίησης των διαπραγματεύσεων ανάμεσα στην ισλαμική Δημοκρατία και τη Μόσχα, για την προοπτική απόκτησης μαχητικών αεροσκαφών Sukhoi Su-30 από τις ιρανικές αεροπορικές δυνάμεις…

Ο Ρώσος κοινοβουλευτικός το έθεσε «κομψά», λέγοντας ότι το ενδεχόμενο επιστροφής στην ιρανική βάση είναι ανοικτό, εάν το «Ναύαρχος Κουζνέτσοφ» έχει άλλη αποστολή να εκτελέσει (…) και το ρωσικό υπουργείο Άμυνας δεν θα δύναται να το διατηρήσει στο συριακό θέατρο επιχειρήσεων.

Τα προβλήματα που ανακύπτουν με ένα τόσο παλιό αεροπλανοφόρο είναι δυνατό να είναι σημαντικά, όπως για παράδειγμα αυτό που οδήγησε στη συντριβή του μαχητικού αεροσκάφους MiG-20KUBR στη Μεσόγειο και η Ρωσική Ομοσπονδία να εξετάζει το ενδεχόμενο απόσυρσής του, κάτι το οποίο όμως θα πρέπει να γίνει με την εξεύρεση εύσχημου προσχήματος.


Εάν αυτό το ενδεχόμενο μας απασχολήσει στο προσεχές μέλλον, τότε ενδεχομένως η όλη φιλολογία περί διαπραγμάτευσης για τα Su-30 με το Ιράν να έχει σαφή στόχευση και στο επίπεδο της εξωτερικής πολιτικής, όπως άλλωστε γινόταν επί πολλά χρόνια και το θέμα των S-300, που ανασυρόταν στην επιφάνεια, όποτε οι σχέσεις Ουάσιγκτον και Μόσχας επιδεινώνονταν.

Σε αυτό το πλαίσιο, η βασικότερη προϋπόθεση είναι και οι δυο χώρες να κερδίζουν από αυτή την τακτική. Οι Ρώσοι μόλις εξηγήθηκε τι μπορεί να επιδιώκουν, δηλαδή την άδεια χρήσης της αεροπορικής βάσης Χαμαντάν ώστε να μπορέσουν να αποσύρουν το «Κουζνέτσοφ», αν όντως παρουσιάζει προβλήματα, ενώ χρήσιμο θα ήταν, έως ότου διαπιστωθούν οι διαθέσεις της κυβέρνησης Τραμπ στις Ηνωμένες Πολιτείες, απέναντι στη Ρωσία, αφού έχει γίνει γνωστό, ότι στρατιωτικοί αξιωματούχοι ήδη βρίσκονται σε συζητήσεις για την εξεύρεση μιας φόρμουλας λύσης για τη Συρία, μια διαδικασία που ενδεχομένως θα επέτρεπε και αυτή στη Ρωσία να επιδιώξει να «πουλήσει» ως αντάλλαγμα την απόσυρση του αεροπλανοφόρου.

Από την άλλη πλευρά, οι Ιρανοί ανησυχούν για τις διαθέσεις της νέας αμερικανικής κυβέρνησης απέναντί τους και όχι χωρίς λόγο, αφού η στάση που έχει τηρήσει ο Τραμπ και το επιτελείο του στα θέματα εθνικής ασφάλειας, είναι ιδιαιτέρως αρνητική απέναντι στη συμφωνία που έχει υπογραφεί για το πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης.

Άρα, το να εμφανίζεται να συζητά με τους Ρώσους τη απόκτηση προηγμένων μαχητικών αεροσκαφών που θα άλλαζαν την ισορροπία δυνάμεων στην περιοχή, θα μπορούσε ασφαλώς να βελτιώσει τη διαπραγματευτική θέση της Τεχεράνης. Σε περίπτωση βέβαια που υπογραφόταν συμφωνία, το διάστημα μέχρι την παραλαβή των αεροσκαφών θα ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο να προκύψει σοβαρή αστάθεια, ακόμα και ενδεχόμενη πολεμική εμπλοκή…



defence-point.gr 
Διαβάστε περισσότερα »

Πώς χάθηκε η χρυσή ευκαιρία για τα ελληνικά πετρέλαια

Δύο δεκαετίες κοροϊδεύουν τον ελληνικό λαό

Του Κώστα Χαρδαβέλλα

Στο σημερινό δεύτερο μέρος της αποκαλυπτικής έρευνας του newsbomb για το εθνικό έγκλημα που έγινε από τις κυβερνήσεις των τελευταίων ετών στο θέμα του ορυκτού μας πλούτου, αποκαλύπτεται με στοιχεία, με ποιους τρόπους κυβερνητικοί παράγοντες «αιχμαλώτισαν» τα πετρέλαια και το φυσικό αέριο στα χέρια ιδιωτών, διώχνοντας ουσιαστικά μεγάλες ξένες εταιρείες που ενδιαφερόντουσαν για τον ελληνικό ορυκτό πλούτο.

Ήταν 30 Μαΐου 2003 όταν οι υπουργοί Οικονομίας κ. Νίκος Χριστοδουλάκης και Ανάπτυξης κ. Άκης Τσοχατζόπουλος υπέγραψαν την τελική συμφωνία-μαμούθ μεταξύ ΕΛΠΕ και ομίλου Λάτση. Η αρμοδιότητα παραχωρήσεων για τις έρευνες πετρελαίων στην Ελλάδα παρέμεινε στα ιδιωτικοποιημένα ΕΛΠΕ.

Με τον τρόπο αυτό η χώρα, μόλις ένα χρόνο πριν τη διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 που υποτίθεται θα έφερναν ξένες επενδύσεις και κεφάλαια στην Ελλάδα, έμεινε χωρίς το δημόσιο φορέα, ο οποίος θα μπορούσε να αναλάβει την προσέλκυση διεθνών εταιρειών, που θα επένδυαν στην έρευνα και αξιοποίηση του πετρελαϊκού πλούτου της χώρας.

2003: Η άνοδος της τιμής του πετρελαίου ανεβάζει την αξία των ελληνικών πετρελαίων!

Κι όμως, όπως υποστηρίζουν σήμερα άνθρωποι της αγοράς, εκείνη ήταν η χρονική στιγμή που η Ελλάδα έπρεπε να ρίξει στο τραπέζι το ανεκτίμητης αξίας «χαρτί» των ελληνικών πετρελαίων. Και να το γιατί:

«Η Ελλάδα δεν έχει κοιτάσματα αλλά ακόμη κι όσα ελάχιστα διαθέτει είναι δευτερεύοντα και πολύ δύσκολα». Αυτή ήταν για δεκαετίες η «καραμέλα» ελλήνων πολιτικών, δημοσιογράφων ακόμη και επιστημόνων. Με αυτήν τη δικαιολογία διαλύθηκε η κρατική ΔΕΠ-ΕΚΥ, με αυτό το άλλοθι δεν προχωρούσαμε σε έρευνες και εκμετάλλευση των ελληνικών υδρογονανθράκων.

Ακόμη κι αν δεχτούμε ότι είναι έτσι, ακόμη κι αν υιοθετήσουμε την άποψη ότι τα ελληνικά κοιτάσματα είναι «δευτερεύοντα και δύσκολα» -κάτι που προφανώς διαψεύδεται από το πρόσφατο αυξημένο ενδιαφέρον μεγάλων εταιρειών για έρευνες στην Ελλάδα- και πάλι η ευκαιρία από το 2003 και μετά ήταν μοναδική για τη χώρα μας, αφού το παγκόσμιο ενδιαφέρον είχε στραφεί τότε ακριβώς σε αυτά τα κοιτάσματα!

Είναι η εποχή που οι τιμές του πετρελαίου έχουν παγκοσμίως αυξηθεί επικίνδυνα και οι αγορές ανησυχούν για το πού μπορεί να οδηγήσει τη διεθνή οικονομία μια ανεξέλεγκτη άνοδος των τιμών του μαύρου χρυσού. Το γεγονός αυτό ωθεί τις διεθνείς εταιρείες πετρελαίου στην αναζήτηση νέων «ελπιδοφόρων» κοιτασμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου ώστε να επενδύσουν στην έρευνα για την ανακάλυψη και στη συνέχεια στην εξόρυξη και εκμετάλλευσή τους. Η Ελλάδα αποτελεί έναν από τους πρώτους προορισμούς τους, καθώς γνωρίζουν από χρόνια ότι διαθέτει ανεκμετάλλευτο ορυκτό πλούτο.

«Όταν η τιμή του πετρελαίου ανεβαίνει υπερβολικά, όπως συνέβη από τα τέλη του 2003 και μετά, τότε αναβαθμίζονται σημαντικά κοιτάσματα όπως αυτά που υπάρχουν στην Ελλάδα. Κι αυτό ήρθε σε μία στιγμή που όλα τα φώτα ήταν στραμμένα στη χώρα μας, λόγω της επιστροφής της Ολυμπιάδας στη χώρα που τη γέννησε. Αν σε αυτό συνυπολογίσουμε το γεγονός ότι η εξέλιξη της τεχνολογίας μας επέτρεπε πλέον να πραγματοποιήσουμε έρευνες σε μεγάλα βάθη και να εκμεταλλευτούμε αποτελεσματικότερα τα όποια κοιτάσματα, είναι εύκολα αντιληπτό ότι εκείνη η χρονική συγκυρία δεν έπρεπε να πάει χαμένη για την Ελλάδα και τον ορυκτό της πλούτο».

Ακολούθησαν οι εκλογές του Μαρτίου του 2004, η αποχώρηση της κυβέρνησης του Κώστα Σημίτη από την εξουσία και η ανάληψη της διακυβέρνησης της χώρας από τον Κώστα Καραμανλή.

 


newsbomb.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Η Εθνική Αντίσταση


Καθιερώθηκε κατά τη μεταπολίτευση να αποτελεί η 25η Νοεμβρίου ημέρα μνήμης της εθνικής αντίστασης κατά των κατακτητών. Η αντίσταση του ελληνικού λαού υπήρξε από τις λαμπρότερες, αν όχι η λαμπρότερη, των ευρωπαϊκών αντιστάσεων κατά των δυνάμεων κατοχής. Καίριο είναι όμως το ερώτημα: Υπήρξε εθνική;

Ακόμη και σήμερα την αντίσταση μονοπωλεί η αριστερά, η κομμουνιστική αριστερά. Το διευκρινίζω, καθώς αυτοπροβάλλονται και άλλες αριστερές, που στην πραγματικότητα δεν είναι. Αλλά η κομμουνιστική αριστερά υπήρξε εξόχως διεθνιστική και εν πολλοίς παραμένει και μετά την κατάρρευση του κομμουνισμού. Είχε συνδέσει άρρηκτα τη δράση της με τον προλεταριακό διεθνισμό, όσο ουδέν άλλο κόμμα της ίδιας ιδεολογίας στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της κατοχής κάποιες κινήσεις για συνεργασία, στην ουσία για παραχώρηση της Μακεδονίας στον επίδοξο «αυτοκράτορα» της Βαλκανικής, τον Γιόζεφ Τίτο, που αργότερα φάνηκε ότι ήταν δεμένος στο άρμα της Δύσης, μαρτυρούν ότι οι Έλληνες κομμουνιστές έθεταν την ιδεολογία υπεράνω του έθνους.

Είναι αναμφισβήτητο ότι οι κομμουνιστές στην Ελλάδα είχαν υποστεί διώξεις από τον άκρως αγγλόφιλο Βενιζέλο και πολύ περισσότερες από τον δικτάτορα Μεταξά όχι λόγω ανατρεπτικών ενεργειών, αλλά λόγω της ιδεολογίας τους και μόνο. Κάποιοι παρέμειναν έγκλειστοι και παραδόθηκαν στα χέρια των Γερμανών κατακτητών με συνέπεια να εξοντωθούν. Πάντως κατά τον ιταλοελληνικό πόλεμο υπερίσχυσε το ελληνικό φιλότιμο και, παρά την κατάπτυστη συνθήκη της Σοβιετικής Ένωσης με τη χιτλερική Γερμανία, οι κομμουνιστές έδωσαν το παρόν στον υπέρ της πατρίδος αγώνα.

Πόσοι ήσαν οι κομμουνιστές, όταν αποφάσισαν να αρχίσουν την αντίσταση; Ελάχιστοι! Με ποιο σύνθημα απευθύνθηκαν στον ελληνικό λαό, ο οποίος, άδολος, αγνοούσε τα άθλια παιχνίδια που παίζονταν και παίζονται στις πλάτες του; Την απελευθέρωση της πατρίδας! Και ο λαός, ακολουθώντας την μακραίωνη παράδοση του έθνους μας, της αντίστασης κατά των καταπατητών της ελευθερίας του, έδειξε θαυμαστή προθυμία ανταπόκρισης στο κάλεσμα.

Βέβαια την αντίσταση κατά των κατακτητών την επιδίωξαν πρωτίστως οι Άγγλοι, καθώς ήθελαν με κάθε τρόπο να καθυστερήσουν την προέλαση των Γερμανών στο μέτωπο της Αφρικής. Γι’ αυτό και οργάνωσαν πρώτοι αντιστασιακή οργάνωση (ΕΔΕΣ), 20 περίπου ημέρες πριν από την ίδρυση του ΕΑΜ. Επέλεξαν ως επικεφαλής, ραδιούργοι όντες, όχι κάποιον αξιωματικό με έκδηλα φιλοβασιλικά αισθήματα, αλλά κάποιον απότακτο αντιβασιλικό θεωρούμενο, τον Ζέρβα. Στη συνέχεια αυτός ολοπρόθυμα θα δεχόταν να υπηρετήσει τα σχέδια των Άγγλων. Αποσιωπάται ότι η πρώτη αντιστασιακή οργάνωση, η ΥΒΕ, ιδρύθηκε από αξιωματικούς στη Θεσσαλονίκη το θέρος του 1941 με σκοπό τον αγώνα κατά των Βουλγάρων κατακτητών και των Βλάχων συνεργατών των Ιταλών. Οι Άγγλοι με την πάγια πολιτική τους του διαίρει και βασίλευε τους ενίσχυσαν οικονομικά, τα μικρά τμήματά όμως δέχθηκαν αργότερα επιθέσεις από ισχυρές ομάδες του ΕΛΑΣ και οι Γερμανοί επιχείρησαν να ελέγξουν την οργάνωση μέσω γερμανοφίλων αξιωματικών. Έτσι αυτή τελικά διασπάστηκε. Οι γερμανόφιλοι σχημάτισαν το 1943 την οργάνωση ΠΑΟ και πρωταγωνίστησαν στη συγκρότηση των ταγμάτων ασφαλείας, την ντροπή της χώρας μας. Και ο λόγος απλός: Θεωρούσαν τον κομμουνισμό πιο επικίνδυνο για την πατρίδα από τους Γερμανούς κατακτητές, στην υπηρεσία των οποίων εντάχθηκαν προς σωτηρία της!

Το κομμουνιστικό κόμμα αντιμετώπιζε πέρα από τους Άγγλους «συμμάχους» και άλλον πονοκέφαλο, τον ατίθασο Άρη Βελουχιώτη. Πληγωμένος εκείνος από την «ρετσινιά» του δηλωσία, έτρεφε μίσος κατά του καθεστώτος, που τον είχε ατιμάσει στα μάτια τον συντρόφων του. Εκρηκτικός έως παράφορος κατά καιρούς, λάμβανε τάχιστα αποφάσεις καταδίκης ακόμη και αθώων ανθρώπων. Παράλληλα έτρεφε ελάχιστη εκτίμηση προς τα όργανα του κόμματός του. Έτσι αυτά θεώρησαν ως πρώτιστη και καίριας σημασίας κίνηση να τον θέσουν υπό τον έλεγχό τους, να καθοδηγούν τις κινήσεις του. Τελικά φρόντισαν να του αποδοθούν και εγκλήματα, που δεν διέπραξε! Ο Βελουχιώτης υπήρξε θύμα όλων των εμπλεκομένων στην αντίσταση και στον εμφύλιο, που δεν άργησε να ξεσπάσει!

Κορυφαία πράξη της εθνικής αντίστασης υπήρξε η ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου (25.11.1942). Την επιδίωξαν διακαώς οι Άγγλοι, για να κερδίσουν χρόνο προς οργάνωση της άμυνας στην Αφρική. Ο Βελουχιώτης συμμετέσχε με βαρειά καρδιά. Γνώριζε ότι ήσαν, μέσω του παλατιού, οι κυρίαρχοι στην καταταλαιπωρημένη χώρα μας και υπεύθυνοι για πολλές από τις συμφορές, που την είχαν πλήξει, με τελευταία εκείνη της μικρασιατικής καταστροφής. Εκείνο που φρόντισαν να αποκρύψουν επιμελώς οι πάντες είναι ότι στην τοποθέτηση εκρηκτικών συμμετείχε και ο παπα Σπύρος Ζαφείρης, που οργάνωσε πρώτος αντιστασιακή ομάδα και εντάχθηκε αργότερα στον ΕΔΕΣ. Αυτός, όπως χιλιάδες άλλοι Έλληνες, σκοτώθηκε από ελληνικά πυρά στις 9 Ιανουαρίου 1944, σε ενέδρα, στα πλαίσια του αδελφοκτόνου πολέμου.

Ο Γοργοπόταμος ήταν η πρώτη και τελευταία κοινή δράση των αντιστασιακών οργανώσεων. Ευθύς αμέσως άρχισε ο εμφύλιος με την υποδαύλιση των Άγγλων, που πρόσφεραν τις λίρες τους για να τον θεριέψουν και θέριεψαν μεταπολεμικά οικονομικώς και αρκετούς «ιδεολόγους».

Στην Αθήνα πληθώρα μικρών αντιστασιακών οργανώσεων έχουν να επιδείξουν θαυμαστά κατορθώματα! Η ανατίναξη του κτιρίου, όπου στεγάζονταν οι Έλληνες (;) συνεργάτες των κατακτητών και πλήθος άλλων δολιοφθορών εν πολλοίς παραδόθηκαν στη λήθη. Οι κομμουνιστές είχαν τους λόγους τους, καθώς δεν έλεγχαν τις οργανώσεις εκείνες. Αλλά και οι νικητές του εμφυλίου είχαν τους λόγους τους να μην θέλουν να ακούσουν για εθνική αντίσταση. Κατάφεραν να επικρατήσουν όχι μόνο χάρη στην στήριξη των Άγγλων αλλά και όλων των δωσιλόγων της κατοχής, τους οποίους άφησαν στη συνέχεια να αφηνιάσουν όχι μόνο κατά των ελαχίστων κομμουνιστών, αλλά και κατά του πλήθους των πατριωτών, που έσπευσαν να στρατευθούν στον αγώνα για την ελευθερία της πατρίδας μας. Αυτός ο αγνός λαός, ο πιστός στις παραδόσεις του, που ποθούσε παράλληλα προς την ελευθερία και την κοινωνική δικαιοσύνη δεχόταν από τη μια, προϊούσης της κατοχής, τα κηρύγματα αθεΐας από τους ινστρούχτορες του κόμματος και από την άλλη έπεφτε θύμα των εθνοκαπήλων, που αυτοπροβάλλονταν ως προασπιστές των εθνικών ιδεωδών.

Υπό τις συνθήκες εκείνες ο εμφύλιος ήταν αναπότρεπτος; Ασφαλώς όχι, αν οι ηγέτες αγαπούσαν την πατρίδα, όπως ο απλός και απονήτευτος λαός μας. Ασφαλώς όχι, αν οι διοικούντες την Εκκλησία αναλάμβαναν να διαδραματίσουν ρόλο κατευναστικό των παθών και διατηρούσαν αποστάσεις από τους στην υπηρεσία εξωεθνικών παραγόντων πρωτεργάτες της σύγκρουσης. Βέβαια ακόμη και σήμερα προβάλλεται ως δικαιολογία ότι έπρεπε να αντιμετωπιστεί ο άθεος κομμουνισμός. Αλλά την ίδια δικαιολογία πρόβαλλαν και οι συνεργάτες των Γερμανών. Είδαμε αργότερα πόσο αγαπούσαν την πατρίδα οι δεμένοι στο άρμα της αγγλικής πολιτικής.

Τελικά βάλαμε τουλάχιστον μυαλό; Πολύ αμφιβάλλω. Δυστυχώς είμαστε ευάλωτοι στη διχόνοια και ολοπρόθυμοι να υπηρετήσουμε ξένα συμφέροντα. Σήμερα, που ο λαός μας έπαψε να είναι απονήρευτος και έχει εκφαυλιστεί από τους ασκήσαντες την εξουσία πατριδοκάπηλους διεθνιστές της παγκοσμιοποίησης, ο κίνδυνος να επαναλάβουμε τα ίδια σφάλματα έχει αυξηθεί. Ο Θεός, στον οποίο έχουμε πάψει να πιστεύουμε, να βάλει το χέρι του.


«Μακρυγιάννης»


kostasxan.blogspot.gr 
Διαβάστε περισσότερα »

ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΊΑ ΝΈΑ ΣΤΟ E-MAIL ΣΑΣ: