ΚΟΣΜΟΣ


Προσαρμοσμένη Αναζήτηση
Κατέβασε το FoulsCode App!

Τρελός πανηγυρισμός ιδιοκτήτη μπαρ μετά το γκολ του Παπασταθόπουλου

Ο ιδιοκτήτης μπαρ τρελάθηκε με το γκολ της της ισοφάρισης στο 92' του Παπασταθόπουλου και πήδηξε πάνω από τη μπάρα.

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Βασίλης Χαραλαμπόπουλος μίλησε για το γάμο έκπληξη του στη Βενετία

Ο ηθοποιός μίλησε στο Πρωινό για το γάμο που έκανε στην Βενετία.

Διαβάστε περισσότερα »

Bίντεο: Η εκτέλεση εκατοντάδων Ιρακινών αμάχων από τους ισλαμιστές της ΙSIL στη Μοσούλη!!!


Βίντεο με ομαδική εκτέλεση εκατοντάδων Ιρακινών από τους ισλαμιστές της ISIL είδε το φως της δημοσιότητας πριν από λίγες ώρες στο διαδίκτυο. Πρόκειται για εν ψυχρώ δολοφονία, εκατονάδων αμάχων. Τρομάζει ο αριθμος των αθώων και η ευκολία με την οποία τους εξοντώνουν οι ισλαμιστές. Το βίντεο αναφέρεται στην σφαγή της 14ης Ιουνίου της οποίας τις εικόνες σας είχαμε μεταδώσει, τώρα όμως υπάρχει και σύντομη βιντεοσκόπηση.
Σας προειδοποιούμε ότι η εικόνα είναι από μόνη της σκληρή, καθώς τόση ανθρώπινη ζωή πάει χαμένη χωρίς αιτία, όμως η πραγματικότητα είναι ακομα πιο σκληρή και εάν δεν ανοίξουμε τα μάτια μας θα δούμε κάποτε τέτοιες σκηνές και εδώ στην Ελλάδα
Στο μεταξύ ο ιρακινός Στρατός προσπαθεί να κάνει αισθητή την παρουσία του και έχει εμπλακεί σε μάχες με την ISIL στην Μπακούμπα, απ'όπου και το επόμενο βίντεο.Συμφωνα με τον ιρακινό Στρατό μετά από εκτεταμένες επιχειρήσεις εναντίων των ισλαμιστών με επιθετικά ελικόπτερα κατάφεραν να εξοντώσουν 120 απόα αυτούς. Στο Ιράκ διεξάγεται ένας υπέρ πάντων αγώνας για να μην κυριαρχήσει η παράνοια η οποία μπορέι να διασπαρθεί σαν "πανώλη" σε ολόκληρο τον πλανήτη.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Narcisse Snake Dens: Μαζική συγκέντρωση 75.000 φιδιών σε ένα μέρος

Η συγκέντρωση αυτή γίνεται στον Καναδά με σκοπό το ζευγάρωμα.

Διαβάστε περισσότερα »

ΒΙΝΤΕΟ - Πίθηκος μπορεί να μαγειρέψει, να παίξει μουσική, και να "μιλήσει" με λεξιλόγιο 3.000 λέξεων!!!


Ο μπονόμπο είναι ένας πιο ήπιος και έξυπνος ξάδελφος του χιμπατζή. Η φυσική του πατρίδα είναι η Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό ενώ είναι σχετικά το πιο κοντινό μας ζώο (μοιράζονται περίπου 99 τοις εκατό του DNA μας) και φυσικά μοιάζουν με τους μακρινούς προγόνους μας.
Ο Kanzi, έχει βυθιστεί πλήρως στον ανθρώπινο κόσμο, και στην αγγλική γλώσσα, από τη γέννησή του. Οι επιστήμονες που έχουν μελετήσει τον Kanzi σε όλη του τη ζωή και λένε ότι έχει ένα λεξιλόγιο αρκετά μεγάλο για να ακολουθήσει και να συμβάλει σε απλές συνομιλίες.
Έχει μάθει να «λέει» περίπου 500 λέξεις μέσω του πληκτρολογίου και καταλαβαίνει περίπου 3.000 από αυτούς.
Μέσα από την παρατήρηση και την ενθάρρυνση, ο Kanzi έχει επίσης μία εκπληκτική σειρά από χειρωνακτικές δεξιότητες.
Μπορεί να μαγειρέψει, να κάνει μαχαίρια από πέτρα και να παίξει το παιχνίδι arcade Pac-Man (μπορεί να περάσει τον πρώτο γύρο - ένας άθλος για ​​από πολλούς ανθρώπους).
http://www.dailymail.co.uk/video/news/video-1098746/Kanzi-bonobo-makes-tools-stones-uses-them.html Ηhttp://www.dailymail.co.uk/video/news/video-1098746/Kanzi-bonobo-makes-tools-stones-uses-them.html πρόσφατη σειρά του BBC Πλανήτης πιθήκων έχει προκαλέσει την γοητεία σε αυτό το μεγάλο πίθηκο αφού έδειξε διάφορα εκπληκτικά παράδειγμα των δυνατοτήτων του.
Ο Kanzi αφού μάζεψε επιδέξια προσάναμμα για τη φωτιά, ανοίγοντας ένα κουτί σπίρτα, άναψε φωτιά, και στη συνέχεια έβαλε προσεκτικά την τροφή του σε ένα ραβδί, την έψησε και την έφαγε.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Η κατά λάθος γκάφα του Λουδάρου που πρόδωσε την εγκυμοσύνη της Καραβάτου

Ο ηθοποιός Αντώνης Λουδάρος είπε συγχαρητήρια στην παρουσιάστρια για την εγκυμοσύνη της και εκείνη έμεινε άφωνη.

Διαβάστε περισσότερα »

Το Υπουργείο Παιδείας εύχεται καλό ραμαζάνι στους... Έλληνες ισλαμιστές!!!


Ελλάς Ελλήνων ισλαμιστών: Το ελληνικό ΥΠΕΠΘ εύχεται καλό Ραμαζάνι στους... "Έλληνες" ισλαμιστές και τους παρέδωσε ΟΑΚΑ και ΣΕΦ για την γιορτή.
 
Όταν το 2004, κατασκευάστηκε το περίφημο ΟΑΚΑ με τα μοντέρνα φουτουριστικά μοτίβα του, είπαμε «χαλάλι» το χρήμα του ελληνικού λαού που ξοδεύτηκε: οι Ολυμπιακοί Αγώνες επέστρεφαν στην πατρίδα τους και θα τα είχαμε τα γήπεδα και τις υποδομές για να τα καμαρώνουμε και να τα χαιρόμαστε για πολλά χρόνια μετά...
 
Κι όμως εν έτει 2014 το ιερό και αθάνατο ολυμπιακό πνεύμα δεν το χαίρονται πλέον οι Έλληνες αλλά το καρπώνονται οι οπαδοί σκοταδιστικών και ανθελληνικών θρησκείων, όπως είναι ο Ιεχωβαδισμός και το Ισλάμ.
 
Φαίνεται λοιπόν ότι το ΟΑΚΑ τελικά δεν κτίστηκε για τον αρχικό του σκοπό, αλλά για να... καταντήσει "ναός" της νεοταξικής πανθρησκείας. 
 
Μετά λοιπόν, από τους Ιεχωβάδες παίρνουν σειρά οι μουσουλμάνοι για να γεμίσουν το ΟΑΚΑ... Κι ενώ μόλις χθες ολοκληρώθηκαν οι εκδηλώσεις των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά, σήμερα το υπ. Παιδείας έβγαλε ανακοίνωση για την παραχώρηση του χώρου στους μουσουλμάνους για το Ραμαζάνι. 
 
Αναλυτικά η ανακοίνωση: 
 
"Από την Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων εκδόθηκε το ακόλουθο Δελτίο Τύπου, σχετικά με την παραχώρηση χώρων για την τέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων των μουσουλμάνων, κατά την εορτή της Λύσης της Νηστείας του Ραμαζανίου (Id al Fitr)
 
Μετά από σύσκεψη που πραγματοποίησαν εκπρόσωποι των συναρμόδιων Υπουργείων (Υπουργείο Εσωτερικών, Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Υπουργείο Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη), αποφασίστηκε στο πλαίσιο του σεβασμού των θρησκευτικών ελευθεριών και δικαιωμάτων του ανθρώπου, να παραχωρηθούν δωρεάν για την απρόσκοπτη τέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων τους, κατά την μεγάλη εορτή της μουσουλμανικής θρησκείας, της Λύσης της Νηστείας του Ραμαζανίου (Id al Fitr), σε όσους μουσουλμάνους της περιοχής της πρωτευούσης το επιλέξουν, δύο χώροι στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας (Σ.Ε.Φ.) και στο Ολυμπιακό Αθλητικό Κέντρο Αθηνών (Ο.Α.Κ.Α.), οι οποίοι κατά τα παρελθόντα έτη έχουν χρησιμοποιηθεί για τον ίδιο σκοπό.
 
Οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία που επιθυμούν να κάνουν χρήση των χώρων αυτών, καλούνται να καταθέσουν εγγράφως στα Διοικητικά Συμβούλια του Σ.Ε.Φ. και του Ο.Α.Κ.Α. τις αιτήσεις τους μέχρι τις 18 Ιουλίου 2014.
 
Οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία περιοχών της χώρας, όπου δεν έχουν προβλεφθεί χώροι προσευχής για Μουσουλμάνους, καλούνται να απευθυνθούν στους κατά τόπους Δήμους".
 
Και η ανακοίνωση του υπουργείου καταλήγει με τον εξής εξωφρενικό χαιρετισμό, όπου εκτός από το γεγονός ότι φαίνεται να έχει συνταχθεί από μουσουλμάνο ή ξαφνικά το υπουργείο να μεταλλάχθηκε σε μουσουλμανικό, "ελληνοποιεί" αυτόματα τους λαθρομετανάστες Μουσουλμάνους!
 
"Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων εύχεται στους Έλληνες Μουσουλμάνους ο μήνας του Ραμαζανίου να είναι ένας μήνας αγάπης, ελεημοσύνης και καλών πράξεων".
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Εικόνες: «Βαφτίσια» Ιεχωβάδων μέσα στο ΟΑΚΑ


Περισσότεροι από 40.000 μάρτυρες του Ιεχωβά, προερχόμενοι από πενήντα διαφορετικές χώρες, κατέκλυσαν το περασμένο τριήμερο το Ολυμπιακό Στάδιο της Αθήνας, στο πλαίσιο της πρώτης από τις 17 διεθνείς συνελεύσεις που έχουν προγραμματιστεί για το 2014.
 
Όπως συνηθίζουν σε κάθε συνέλευσή τους, οι μάρτυρες του Ιεχωβά έψαλαν ύμνους, διάβασαν εδάφια της Βίβλου και συζήτησαν για πνευματικά και άλλα ζητήματα που τους απασχολούν μέσα από την οπτική του δόγματός τους.
 
Η όλη διαδικασία μεταφραζόταν ταυτόχρονα σε πολλές γλώσσες ενώ εκτός από τις ομιλίες και τo brainstorming, το μεσημέρι του Σαββάτου βαφτίστηκαν, στις τρεις πισίνες που τοποθετηθήκαν στον στίβο του Ολυμπιακού Σταδίου, συνολικά 337 νέα μέλη από όλο τον κόσμο.
 
 
 
 
 
 
 
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Αερογέφυρα μέσα στη νύχτα από Ρωσία στο Ιράκ - Στέλνουν επιθετικά Μil Mi-24 με Αn-124 (Εικόνες)


Ξαφνική μεταφορά επιθετικών ελικοπτέρων Μil Mi-24 πραγματοποίησαν χθες το βράδι με An-124 Ruslan οι ρωσικές ΕΔ με άγνωστο επίσημο προορισμό αλλά σύμφωνα με πληροφορίες θα καταλήξουν στην κυβέρνηση του Ιράκ για να την ενισχύσουν στον άνισο αγώνα της με την δυτικοκινούμενη(;) τζιχαντιστική οργάνωση της ISIL.
 
H Κεντρική Στρατιωτική Διοίκηση (Central Military District) βρίσκεται σε ετοιμότητα εδώ κκαι μία εβδομάδα με εντολή του προέδρου Β.Πούτιν. Η κίνηση είχε προκαλέσει απορία, διότι η ζώνη ευθύνης της βρίσκεται μακριά από την Ουκρανία, και δεν μπορούσε να εξηγηθεί προς τι η κήρυξη ετοιμότητας. Φάινεται όμως οτι έχει άμεση σχέση με το Ιράκ. Επειγόντως χθες το βράδι μεταφέρθηκαν δύο επιθετικά ελικόπτερα Mi-24, με μεταφορικό An-124 στο Novosibirsk, των Ουραλίων, από όπου θα συνεχίσουν με άγνωστο προορισμό, που σύμφωνα με πληροφορίες θα είναι το Ιράκ.
 
Την άποψη αυτή ενισχύει το γεγονός ότι τα δύο ελικόπτερα φορτώθηκαν μαζί στο ίδιο An-124, κάτι που δεν είχε γίνει ποτέ στο παρελθόν. Πάντοτε φροτώνονταν μόνα τους.
 
Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι πρόκειται για την εκτέλεση παραγγελίας των επιθετικών ελικοπτέρων και άμεση παράδοση στις ιρακινές Ένοπλες Δυνάμεις με όλο τους τον οπλισμό για να χρησιμοποιηθούν στον αγώνα εναντίον των φανατικών τζιχαντιστών.
 
Είναι η πρώτη φορά στην παγκοσμια αεροπορική ιστορία που γίνεται μια τέτοιας έκτασης αερομεταφορά η οποία αποσκοεί όχι στην ενίσχυση μιας υπάρχουσας αεροπορικής δύναμης (όπως έγινε π.χ το 1973 με την αμερικανική αερογεφυρα προς το Ισραήλ) αλλά για την δημιουργία εκ του μηδενός, μιας αεροπορικής δύναμης που θα πρέπει να δράσει εντός ολίγων ημερών
 
Βέβαια να σημειώσουμε ότι για τα Mi-24 υπάρχει κάποια βάση υποστήριξης η οποία και αυτή έχει ζωή μερικών εβδομάδων από τα Mi-24 και τα Mi-28 που παρέλαβαν οι Ιρακινοί.
 
Το διακύβευμα σε Ιράκ και Συρία είναι μεγάλο. Εάν οι τζιχαντιστές επικρατήσουν, συντομα θα δούμε πράγματα στην Ευρώπη που θα τρίβουμε τα μάτια μας. Οι τζιχαντιστές ζουν εν υπνώσει ως εν δυνάμει πέμπτη φάλαγγα εντός των ευρωπϊκών κοινωνιών. Πρέπει να ηττηθούν για να ηττηθούν και οι άρρωστοι σχεδιασμοί των νεοταξίτικων κέντρων εξουσίας στην Ανατολική Ακτή των ΗΠΑ, όπως δήλωσε και ο Αμερικανός πρώην υφυπουργός οικονομικών των ΗΠΑ επί κυβέρνησης Ρ.Ρηγκαν Paul Craig Roberts σε μια συνέντευξη που προκάλεσε αίσθηση.
 
Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από την νυχτερινή μεταφορά των επιθετικών ελικοπτέρων.
 
14301633240_68bf97b889_o

14301677628_3e9c143ffc_o

14301821817_182d83a257_o

14465158006_bc1ca4c70f_o
14487034892_59ae154be0_o

14465159206_dd016fd808_o
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Η Ελλάδα αποχαιρέτησε το Μουντιάλ με ψηλά το κεφάλι

H Ελλάδα αποκλείστηκε από την Κόστα Ρίκα και αποχαιρέτησε το Μουντιάλ.

Διαβάστε περισσότερα »

Οι Τούρκοι "καρφώνουν" ελληνικές εφοπλιστικές εταιρείες που "διακινούν το κλεμμένο ιρακινό πετρέλαιο"


 
Επτά ελληνικές εφοπλιστικές εταιρείες "καρφώνουν" τα τουρκικά ΜΜΕ ως συνεργαζόμενους με το ISIL και την κυβέρνηση του ιρακινού Κουρδιστάν ως αποδοχείς του ιρακινού πετρελαίου που παράνομα εξάγεται από την χώρα από τις πετρελαιοπηγές των περιοχών στις οποίες έχει χαθεί ο έλεγχος για την κεντρική κυβέρνηση.
 
Φυσικά οι πρώτοι που έχουν προχωρήσει στην "αποδοχή προϊόντων εγκλήματος" είναι οι ίδιοι οι Τούρκοι που εδώ και τουλάχιστον οκτώ χρόνια δέχονται να περνά από τον αγωγό που καταλήγει στο Τσεϊχάν, ιρακινό πετρέλαιο που έχει κλαπεί από την αυτοδιοικούμενη περιοχή των Κούρδων.
 
Το πετρέλαιο αυτό προέρχεται από περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, αλλά και από τις περιοχές που έχει καταλάβει το ISIL, το οποίο βρήκε τεράστιες ποσότητες διϋλισμένου, αλλά και "μαύρου" πετρελαίου στο διυλιστήριο που κατέλαβε την περασμένη εβδομάδα.
 
 
Σύμφωνα με δημοσίευμα τη τουρκικής εφημερίδας Aydınlık, στο Ισραήλ,τα ελληνικά πλοία που παραλαμβάνουν από τα τουρκικά λιμάνια και το Τσεϊχάν το πετρέλαιο και το προωθούν σε λιμάνια του Ισραήλ ή του Μαρόκου όπου μεταφορτώνονται για τις ΗΠΑ ή για την Βρετανία είναι τα εξής:
 
 -MARINNER Α, εκτελεί συνεχώς δρομολόγια Μερσίνας - Χάιφας του Ισραήλ, μεταφέροντας πετρέλαιο του βορείου Ιράκ στους Ισραηλινούς.
 
 -JENRY 1, εκτελεί συνεχώς δρομολόγια από την Μερσίνα προς το Ισραηλινό λιμάνι του Ασκελόν μεταφέροντας επίσης πετρέλαιο του βορείου Ιράκ προς το Ισραήλ.  
 
 -MAGESTİC: Τάνκερ 150 μεγάτονων. Στις 20 Ιουνίου φόρτωσε πετρέλαιο από το τουρκικό λιμάνι του Τσεϊχάν το με κατεύθυνση  τις ΗΠΑ στο λιμάνι της Φιλαδέλφειας.  
 
 -UNITED EMBLEM:  Τάνκερ το οποίο εκτελεί διπλές διαδρομές. Στις 21 Ιανουαρίου φόρτωσε από το Τζευχάν με κατεύθυνση την Μάλτα.
 
 -AGIOS NIKOLAOS. Τάνκερ ελληνικής εταιρείας. Φόρτωσε στις 22 Ιουνίου από το Τζευχάν με κατεύθυνση ελληνικό λιμάνι (;).  
 
 -UNITED KALAVRYTA. Τάνκερ. Φόρτωσε στις 23 Ιουνίου με κατεύθυνση το ιταλικό λιμάνι του Augusto.  
 
 -PANAGIA ARMATA. Τάνκερ. Φόρτωσε στις 24 Ιουνίου από το τουρκικό λιμάνι του Τζευχάν  με κατεύθυνση την Τυνησία.  
 
 -POLA: Τάνκερ. Αποχώρησε στις 29 Ιουνίου από το ιταλικό λιμάνι της Τεργέστης με κατεύθυνση το τουρκικό λιμάνι του Τζευχάν. με σκοπό να φορτώσει το παράνομο πετρέλαιο. 
Το βέβαιο είναι ότι οι Τούρκοι ποτέ δεν κάνουν κάτι στην τύχη. Για α "δίνουν" στεγνά τις ελληνικές εταιρείες, κάποιος σκοπό έχουν.
Βέβαια, πιθανόν να υπάρχουν προβλήματα νομιμότητας σε αυτές τις μεταφορές, αφού το πετρέλαιο αυτό διακινείται παράνομα...
Aς δούμε τώρα με βάση το maritime-connector.com σε ποια ελληνική εταιρεία ανήκει το κάθε πλοίο.
 
MAGESTİC: Flag GREECE, Home port ATHENS, Class society AMERICAN BUREAU OF SHIPPING, Manager & owner NEREUS SHIPPING - ATHENS, GREECE
 
UNITED EMBLEM: Flag GREECE,Home port ATHENS,Class society DET NORSKE VERITAS,Manager & owner MARINE MANAGEMENT SERVICES - ATHENS, GREECE
 
AGIOS NIKOLAOS: Flag GREECE,Class society LLOYD'S SHIPPING REGISTER,Manager & owner SHIP FOR SALE,Former names SAYKON I until 2014 Jan AGIOS ELETHERIOS III until 2008 Feb
 
UNITED KALAVRYTA: Flag Marshall Island, Class society AMERICAN BUREAU OF SHIPPING,Manager & owner MARINE MANAGEMENT SERVICES - ATHENS, GREECE
Former names SCF BYRRANGA until 2014 Mar
 
PANAGIA ARMATA: Flag MALTA, Home port VALLETTA,Class society AMERICAN BUREAU OF SHIPPING,Manager & owner MARINE TRUST - ATHENS, GREECE
 
POLA: Flag LIBERIA,Home port MONROVIA, Class society AMERICAN BUREAU OF SHIPPING, Manager DYNACOM TANKERS MANAGEMENT - ATHENS, GREECE
Owner OVERLAND ENTERPRISE - ATHENS, GREECE
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Σαλβίνι, Φτάνει πια, να βοηθήσουμε τους μετανάστες στις πατρίδες τους!!!


Σαλβίνι: " Άλλοι τριάντα νεκροί που βαραίνουν την συνείδηση όσων υπερασπίζονται τις επιχειρήσεις διάσωσης Τα πουκάμισα των Ρέντσι και Αλφάνο έχουν βαφτεί με αίμα".
Η νέα τραγωδία με 30 νεκρούς μετανάστες που συνέβη σήμερα στα ανοιχτά της Σικελίας, προκάλεσε νέα παρέμβαση, σε υψηλούς τόνους, της Λέγκας του Βορρά, η οποία κατηγορείται για ξενοφοβία.
Άλλοι τριάντα νεκροί σε ένα πλεούμενο. Άλλοι τριάντα νεκροί που βαραίνουν την συνείδηση όσων υπερασπίζονται τις επιχειρήσεις διάσωσης της δικής τους Θάλασσας. Πρέπει να σταματήσουμε τις αναχωρήσεις και να τους βοηθήσουμε στις χώρες τους, αμέσως! Τα πουκάμισα των Ματέο Ρέντσι και Αντζελίνο Αλφάνο έχουν βαφτεί με αίμα. Ή όχι;
υποστήριξε στο Facebook ο γραμματέας του κόμματος αυτού, ο Ματέο Σαλβίνι.
Στο μεταξύ, το θέμα της μετανάστευσης και της αναγκαίας ευρωπαϊκής αλληλεγγύης αναμένεται να είναι ένα από τα κύρια σημεία της ομιλίας του Ματέο Ρέντσι στο Ευρωκοινοβούλιο, στο Στρασβούργο, με την οποία την ερχόμενη Τετάρτη θα πρέπει να παρουσιάσει τις προτεραιότητες της ιταλικής εκ περιτροπής προεδρίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Το υπουργείο Εσωτερικών ανακοίνωσε ότι το περασμένο σαββατοκύριακο μεταφέρθηκαν στις ακτές της Κάτω Ιταλίας συνολικά 5.000 πρόσφυγες και μετανάστες.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Μέχρι πότε θα τους ανέχεται ο πλανήτης; - Οι τζιχαντιστές εκτελούν όσους βλέπουν Μουντιάλ!!!


Στη Σομαλία, την Νιγηρία, την Ουγκάντα και την Νιγηρία, παρακλάδια των φανατικών τζιχαντιστών, όπως οι οργανώσεις Αλ Σαμπάαμ και Μπόκο Χαράμ, εκτελούν εν ψυχρώ οπαδούς που παρακολουθούν το Μουντιάλ σε δημόσιους χώρους. Δυστυχώς για τους πολίτες των φτωχών αυτών χωρών, που είναι ταυτόχρονα και μουσουλμάνοι, αλλά και φανατικοί ποδοσφαιρόφιλοι, ο μόνος τρόπος για να παρακολουθήσουν το Μουντιάλ της Βραζιλίας είναι οι τηλεοράσεις στους δημόσιους χώρους, αφού η τοποθέτηση καλωδιακής τηλεόρασης στο σπίτι τους είναι μόνο ένα όνειρο!
 
Από την ημέρα που άρχισε το Μουντιάλ της Βραζιλίας δεκάδες οπαδοί έχουν εκτελεστεί από τους τζιχαντιστές και η κατάσταση θυμίζει το Μουντιάλ στη Νότιο Αφρική το 2010, όταν φανατικοί ισλαμιστές τοποθέτησαν βόμβα σε δύο σημεία στην πρωτεύουσα της Ουγκάντα, Καμπάλα, όπου οπαδοί είχαν συγκεκτρωθεί για να απολαύσουν το Μουντιάλ.
 
Σε ένα καφενείο, στην παράκτια πόλη  Mpeketoni της Κένυας, τζιχαντιστές εκτέλεσαν εν ψυχρώ 49 άτομα που παρακολουθούσαν το Μουντιάλ της Βραζιλίας!
 
Οι αρχές της Νιγηρίας φοβούμενοι για επιθέσεις από την ισλαμιστική εξτρεμιστική οργάνωση Μπόκο Χαράμ κατά την διάρκεια του Μουντιάλ της Βραζιλίας, εξέδωσαν προειδοποιητική ανακοίνωση προς τους ιδιοκτήτες καφενείων και άλλων χώρων, όπου προβάλλονται οι αγώνες του Μουντιάλ, να είναι ιδιαίτερα προεσεκτικοί τις ημέρες διεξαγωγής των αγώνων.
 
Παράλληλα, η Αμερικανική πρεσβεία στην Καμπάλα φοβούμενη βομβιστικές επιθέσεις αυτό τον μήνα στην πρωτεύουσα της Ουγκάντας, προειδοποίησε τους Αμερικανούς πολίτες να μην επισκέπτονται χώρους όπου προβάλλονται αγώνες του Μουντιάλ.
 
Η τζιχαντική οργάνωση ISIL (κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε) ανήρτησε στο Twitter φωτογραφίες με Ιρακινούς στρατιώτες που εκτελέστηκαν στην πόλη Τικρίτ και οι οποίοι φορούσαν μολουζάκια με αγαπημένους ποδοσφαιριστές, όπως ο Ζλάταν Ιμπραϊμοβιτς, ενώ έστειλαν κα ένα ανατριχιαστικό βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τον αποκεφαλισμό αστυνομικού και ειρωνεύομενοι έγραψαν:« Αυτή είναι η μπάλα μας...είναι φτιαγμένη από δέρμα»!
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Κινέζικο σημείωμα για καταναγκαστική εργασία βρέθηκε σε παντελόνι στη Βόρεια Ιρλανδία!!!


Μια γυναίκα από την Βόρεια Ιρλανδία πάγωσε μόλις διάβασε το σημείωμα που βρήκε στην τσέπη του παντελονιού που είχε αγοράσει από την αλυσίδα Primark.
 
Γραμμένο πάνω σε ένα κομμάτι κίτρινο χαρτί και τυλιγμένο γύρω από μια ταυτότητα φυλακισμένου ήταν ένα μήνυμα από έναν κινέζο τρόφιμο φυλακής που κατασκεύαζε ρούχα προς εξαγωγή υπό συνθήκες καταναγκαστικής εργασίας.
 
«Εργαζόμαστε 15 ώρες τη μέρα και τρώμε φαγητό ακατάλληλο ακόμη και για γουρούνια και σκύλους. Είμαστε αναγκασμένοι να εργαζόμαστε σαν βόδια»,
 
ανέφερε το χειρόγραφο σημείωμα στα κινεζικά καλώντας τη διεθνή κοινότητα να καταδικάσει τις παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων της κινεζικής κυβέρνησης.   
 
Η Κάρεν Ουισίνκα λέει ότι αγόρασε το παντελόνι για περίπου 10 λίρες (12,50 ευρώ) σε ένα ταξίδι της στο Μπέλφαστ το 2011 αλλά έμεινε ξεχασμένο στην ντουλάπα της γιατί δεν λειτουργούσε το φερμουάρ.
 
Ανακάλυψε το σημείωμα μόλις την περασμένη εβδομάδα και αφού βρήκε κάποιον να της το μεταφράσει πρόχειρα, απευθύνθηκε στη Διεθνή Αμνηστία.
 
«Σοκαρίστηκα όταν βρήκα το σημείωμα και την ταυτότητα και ακόμη περισσότερο όταν ανακάλυψα ότι το παντελόνι είχε κατασκευαστεί σε συνθήκες καταναγκαστικής εργασίας», είπε.
 
«Είναι πολύ δύσκολο να επαληθεύσουμε την γνησιότητα του σημειώματος όμως φοβόμαστε ότι πρόκειται μόνο για την κορυφή του παγόβουνου», δήλωσε ο διευθυντής της Διεθνούς Αμνηστίας στη Βόρεια Ιρλανδία, Πάτρικ Κόριγκαν.
 
Η Primark αρνήθηκε ότι παραγγέλνει ρούχα κατασκευασμένα με καταναγκαστική εργασία, τονίζοντας ότι «έχει περάσει πολύς καιρός» από την αγορά του παντελονιού.
 
Εκπρόσωπος της εταιρείας δήλωσε ότι το συγκεκριμένο παντελόνι πουλιόταν στη Βόρεια Ιρλανδία ως τον Οκτώβριο του 2009. «Μας φαίνεται παράξενο ότι το σημείωμα ήρθε στο φως μόλις πρόσφατα ενώ αυτά τα παντελόνια πουλιόντουσαν πριν από τέσσερα χρόνια».
 
Από το 2009 μέχρι σήμερα, το τμήμα δεοντολογίας της εταιρείας έχει πραγματοποιήσει εννέα ελέγχους στον προμηθευτή που κατασκεύασε το ρούχο και δεν εντόπισε την ανάμειξη κανενός φυλακισμένου ή αναγκαστικής εργασίας.
 
Ο εκπρόσωπος της Primark όμως πρόσθεσε ότι «η εταιρεία γνωρίζει τις υποχρεώσεις της προς τους εργάτες που τροφοδοτούν την προσφορά» και ξεκίνησε λεπτομερή έρευνα.
 
Παράλληλα ερευνά δυο ακόμη υποθέσεις που προέκυψαν πρόσφατα στην Ουαλία. Σε δυο διαφορετικές περιπτώσεις, γυναίκες βρήκαν απελπισμένες εκκλήσεις ραμμένες στις ετικέτες φορεμάτων που αγοράστηκαν σε υποκατάστημα της Primark στο Σουόνσι.
 
Το ένα ανέφερε «αναγκασμένος να εργάζομαι εξαντλητικά ωράρια» και το άλλο «εξευτελιστικές συνθήκες καταναγκαστικής εργασίας».
 
Η Primark εξέφρασε υποψίες για την γνησιότητα των σημειωμάτων καθώς, όπως λέει, μοιάζουν πολύ παρόμοια αλλά τα δυο ρούχα, που πουλιούνται αυτή την περίοδο στην αλυσίδα, είναι κατασκευασμένα σε δυο διαφορετικές χώρες οι οποίες απέχουν «πολλές χιλιάδες μίλια μεταξύ τους».
 
Η εταιρεία αυτή φθηνού ρουχισμού ήταν ανάμεσα στις διεθνείς μάρκες που προμηθεύονταν από εργοστάσια στεγασμένα στο κτίριο Ράνα Πλάζα του Μπανγκλαντές το οποίο κατέρρευσε τον Απρίλιο του 2013, σκοτώνοντας περισσότερους από 1.000 εργάτες και τραυματίζοντας 2.500.
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Έλτον Τζον: «Ο Χριστός θα ήταν υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων»


«Αν ζούσε στις μέρες μας, ο Ιησούς θα υποστήριζε τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων», δήλωσε ο Έλτον Τζον σε συνέντευξή του στο Sky News.Σεβόμαστε την "ιδιεταιρότητα" του Βρετανού καλλιτέχνη, αλλά αποκλείεται ο Χριστός να υποστήριζε το γάμο μεταξύ ομοφύλων, θα τους δεχόταν στην αγκαλιά του, αλλά προωθούσε τις φυσιολογικές οικογένειες, και αυτό ο Έλτον Τζον που είναι και ο ίδιος πατέρας θα έπρεπε να το γνωρίζει. Ενγνωσμένη η αξία του ως τραγουδιστή αλλά μην προσπαθεί να προωθήσει κι αυτός το gay star system.
 
Ο βρετανός καλλιτέχνης που σχεδιάζει να παντρευτεί του χρόνου «σε μια πολύ ήσυχη τελετή» τον επί 20 χρόνια σύντροφό του Ντέιβιντ Φέρνις, ισχυρίστηκε ότι ο Χριστός θα ήταν υπέρ της ένωσης αυτής, διότι όπως είπε ήταν «γεμάτος αγάπη και ευσπλαγχνία». 
 
Μάλιστα χαρακτήρισε «αναχρονιστικούς και ανόητους» τους κανόνες της Αγγλικανικής Εκκλησίας με τους οποίους απαγορεύει τον γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων ιερέων και υποχρεώνει τους καθολικούς κληρικούς να μην παντρεύονται. 
 
«Αν ο Χριστός ζούσε σήμερα - συνέχισε - αυτό δεν θα το επέτρεπε. Δίδαξε την αγάπη, τη συμπόνια και τη συγχώρεση προσπαθώντας να ενώσει τους ανθρώπους και αυτό ακριβώς πρέπει να κάνει και η Εκκλησία».
 
Ο σερ Έλτον Τζον στη συνέχεια έπλεξε το εγκώμιο του Πάπα Φραγκίσκου χαρακτηρίζοντάς τον υπέροχο και δηλώνει εντυπωσιασμένος από την ανθρωπιά του. 
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Φοβερή πατέντα από ιδιοκτήτες οχημάτων μεγάλου κυβισμού για να αποφεύγουν το τεκμήριο διαβίωσης

Παραδίδουν πινακίδες κάθε μήνα για να μην έχουν τεκμήριο.

Διαβάστε περισσότερα »

Ανθρωπογονια - Ησιόδεια ανθρωπογονία!!!




 
Σύμφωνα με τον Ησίοδο ο Δίας και ο Προμηθέας βρίσκονταν σε μεγάλη αντιμαχία. Έτσι με εντολή του Δία ο Ήφαιστος πλάθει με χώμα και νερό την Πανδώρα,την πρώτη γυναίκα. Η Αφροδίτη και οι Χάριτες τη στολίζουν με χάρη, η Αθηνά της διδάσκει τις τέχνες και τέλος ο Ερμής της φυτεύει μέσα στα στήθη της τα ψέματα και τα πλάνα λόγια που μπορούν να προκαλέσουν μεγάλη συμφορά. Η Πανδώρα άνοιξε και το καπάκι από το κουτί που περιείχε όλα τα κακά του κόσμου κι έτσι "μύρια πάθη στους ανθρώπους σκόρπισαν".




Πρωταγόρας (Πλατωνικός διάλογος)
Σύμφωνα με τον πλατωνικό διάλογο οι θεοί έπλασαν τα ζώα μέσα από γη και φωτιά, σμίγοντας και όσα με τη φωτιά και με τη γη γίνονταν κράμα. Όταν έπρεπε να τα στείλουν στο φως πρόσταξαν τον Προμηθέα και τον Επιμηθέα να τα στολίσουν και να μοιράσουν δυνάμεις στο καθένα, όπως έπρεπε. Ο Προμηθέας ζήτησε από τον Επιμηθέα να κάνει τη διανομή, αλλά επειδή ο δεύτερος δεν ήταν όσο σοφός απαιτούσε το έργο έκανε κακή διαχείριση, ξόδεψε όλες τις δυνάμεις και άφησε αστόλιστο το γένος των ανθρώπων. Ο Προμηθέας ψάχνοντας να βρει σωτηρία για τους ανθρώπους έκλεψε από τον Ήφαιστο και την Αθηνά την έντεχνη σοφία μαζί με τη φωτιά και τους τα χάρισε. Βέβαια για την πράξη του αυτή ο Προμηθέας τιμωρήθηκε σκληρά από τους θεούς.
Σε άλλους μύθους ο Προμηθέας ενώνεται με την πρώτη γυναίκα την Πανδώρα, που γεννά το Δευκαλίωνα και την Πύρρα και γίνεται ο γενάρχης των ανθρώπων γενικά και των Ελλήνων ειδικά. Ο Προμηθέας δίδαξε στους ανθρώπους τις τέχνες και τις επιστήμες με τις οποίες επιβίωσαν.
Ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα
Στον Πίνδαρο και στον Απολλόδωρο συναντάμε μετακατακλυσμιαίες ανθρωπογονίες. Τα πολύ παλιά χρόνια επειδή οι άνθρωποι είχαν γίνει κακοί ο Δίας αποφάσισε να τους εξαφανίσει με κατακλυσμό. Με συμβουλή του Προμηθέα (του προστάτη των ανθρώπων) ο Δευκαλίωνας κατασκεύασε μια λάρνακα και κλείστηκε μέσα σε αυτήν μαζί με τη γυναίκα του την Πύρρα και όλα τα απαραίτητα εφόδια.
Όταν τα νερά του κατακλυσμού σκέπασαν τα πάντα, η λάρνακα του Δευκαλίωνα που ταξίδευε πολλές μέρες προσάραξε σε μια βουνοκορφή, στον Παρνασσό (ή στην Όρθρη ή στον Άθω ή στη Δωδώνη). Όταν η βροχή σταμάτησε και τα νερά αποτραβήχτηκαν ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα βγήκαν από τη λάρνακα και αφού ευχαρίστησαν το Δία που τους έσωσε του ζήτησαν να δημιουργήσει εκ νέου ανθρώπους. Ακολουθώντας τις οδηγίες του θεού, ο Δευκαλίων και η Πύρρα σκέπασαν τα πρόσωπά τους και στη συνέχεια έπαιρναν πέτρες από τη γη και τις έριχναν πίσω από την πλάτη τους χωρίς να κοιτάζουν. Από τα λιθάρια που έριξε ο Δευκαλίωνας γεννήθηκαν οι άνδρες, ενώ από τα λιθάρια που έριξε η Πύρρα γεννήθηκαν οι γυναίκες. Οι άνθρωποι που δημιουργήθηκαν από τις πέτρες ονομάστηκαν λαός, δηλαδή οι άνθρωποι που γεννήθηκαν από τις πέτρες, επειδή στα αρχαία Ελληνικά η πέτρα ονομάζεται λας. Από το Δευκαλίωνα και την Πύρρα γεννήθηκε και ο Έλληνας, από τον οποίο έλκουμε το όνομά μας.
Συμπόσιον ( και πάλι Πλάτωνας)
Σύμφωνα με αυτόν το μύθο το ανθρώπινο γένος στην αρχή διακρινόταν σε τρία φύλα, αρσενικό, θηλυκό και μεικτό. Το κάθε σώμα ήταν σφαιρικό και είχε διπλές σειρές από μέλη και όργανα. Διέθετε υπερβολική δύναμη και αλαζονεία, και οι θεοί επειδή ήθελαν να περιορίσουν αυτά τα φαινόμενα έκοψαν το κάθε σώμα στα δύο, δηλαδή από κάθε σώμα δημιουργήθηκαν δυο άνθρωποι. Οι άνθρωποι αυτοί επειδή είναι και επειδή νιώθουν μισοί επιδιώκουν με τον έρωτα, ετεροφυλόφιλο ή ομοφυλόφιλο, να ενωθούν πάλι με το χαμένο μισό τους. Ο Πλάτωνας ξεφεύγοντας από τη φυσιογνωμία του μύθου προσπαθεί να εξηγήσει την οποιαδήποτε ερωτική έλξη σαν τάση επανασύνδεσης του καθενός με το χαμένο κομμάτι του.

Πηγές

Ησίοδος, Θεογονία
Πλάτων, Πρωταγόρας
Πλάτων, Συμπόσιο
Οβίδιος, Μεταμορφώσεις
Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη

 http://www.theogonia.gr
Διαβάστε περισσότερα »

I.Sevastyanov: Η Ρωσία επεξεργάζεται αιτήματα παραγγελιών πώλησης S-400"


Η Ρωσία επεξεργάζεται αιτήματα παραγγελιών για το σύστημα αντιαεροπορικής άμυνας S-400 Triumf από εξαγωγικούς πελάτες. Αυτό ανακοίνωσε ο Igor Sevastyanov, αναπληρωτής διευθυντής της Rosoboronexport και επικεφαλής της ρωσικής αντιπροσωπείας στη δειθνή έκθεση αμυντικών συστημάτων Eurosatory 2014 που ολοκληρώθηκε στο Παρίσι.
«Δεν υπάρχουν τόσο πολλές χώρες έτοιμες να αγοράσουν το συγκεκριμένο σύστημα αλλά υπάρχει ήδη αριθμός αιτημάτων για την προμήθεια του, τα οποία η ομοσπονδιακή υπηρεσία Rosoboronexport αξιολογεί με προσοχή», δήλωσε ο Sevastyanov χωρίς πάντως να δώσει περισσότερες λεπτομέρειες για τους πιθανούς χρήστες.
Να σημειωθεί πάντως, πώς αρχικά η Ρωσία δεν επρόκειτο να αποδεσμεύει το συγκεκριμένο οπλικό σύστημα επισημαίνοντας πώς οι S-400 Triumf προορίζονται για την κάλυψη των ρωσικών αναγκών αποκλειστικά.
Τον περασμένο Απρίλιο ωστόσο, ίσως και λόγω της κρίσης της Ουκρανίας και της αναταραχής στην ευρύτερη περιοχή, ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ανακοίνωσε την ανάγκη να επιταχυνθεί σημαντικά η παραγωγή προηγμένης τεχνολογίας συστημάτων αντιαεροπορικής και αντιβαλλιστικής άμυνας ώστε να μπορούν αυτά να εξαχθούν σε συμμάχους και εταίρους της χώρας. Αναμφισβήτητα μεταξύ αυτών είναι και τα S-400.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Τα πέναλτι του αγώνα της Ελλάδας με την Κόστα Ρίκα

Η εκτέλεση των πέναλτι του αγώνα της Ελλάδας με την Κόστα Ρίκα .

Διαβάστε περισσότερα »

Οι εξτρεμιστές του DEB θα μοιράσουν δωρεάν φαγητό στους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης...


Συσσίτια μόνο για... τουρκόφρονες ετοιμάζει το μειονοτικό Κόμμα Ισότητας Ειρήνης Φιλίας (ΚΙΕΦ) στη Θράκη.
 
Eν τω μεταξύ το λεγόμενο «Καραβάνι της αφθονίας», που χρηματοδοτεί το τουρκικό ΥΠΕΞ, θα περάσει και πάλι τα σύνορα, για να προσφέρει πιλάφι με κοκκινιστό κρέας στους μουσουλμάνους της Θράκης, υπενθυμίζοντας τους πως είναι... «εγγόνια Οθωμανών».
 
Μέσω του στομαχιου αλλάουν έυκολα συνειδησεις και αυτό το γνωρίζουν καλά οι τουρκοφρονες του DEB. Tο μειονοτικό ΚΙΕΦ ανακοίνωσε πως ξεκινάει «καμπάνια» για τη συγκέντρωση και τη διανομή τροφίμων σε άπορες οικογένειες στη Θράκη. 
 
Με κεντρικό σύνθημα «Υardim elini uzat» («Δώσε χέρι βοήθειας»), το ΚΙΕΦ επιχειρεί να εκμεταλλευτεί την οικονομική κρίση, που έχει επηρεάσει και τη μουσουλμανική μειονότητα, με τη διαφορά όμως ότι απευθύνεται σε Έλληνες πολίτες τους οποίους προσπαθεί να εκτουρκίσει συνειδησιακά.
 
Σε σχετική ανακοίνωση του κόμματος, αναφέρονται μεταξύ άλλων: «Τα είδη πρώτης ανάγκης θα διανέμονται στους ανθρώπους που έχουν ανάγκη με την βοήθεια των εκπροσώπων του ΚΙΕΦ από τα χωριά και της γειτονιές της Ξάνθης», ζητώντας απ' όσους επιθυμούν να συνεισφέρουν στην καμπάνια «να  φέρουν τρόφιμα μακράς διαρκείας στα γραφεία του κόμματός μας ή στους εκπροσώπους των χωριών και της γειτονιές του ΚΙΕΦ».
 
Ενισχυμένοι από το πρόσφατο εκλογικό αποτέλεσμα σε Ροδόπη και Ξάνθη, όπου το ΚΙΕΦ προχώρησε σε επίδειξη ισχύος συγκεντρώνοντας ποσοστά 42% και 26% αντίστοιχα, οι τουρκόφρονες επιχειρούν να εκμεταλλευτούν την οικονομική κρίση στην Ελλάδα, που έχει πλήξει και τη μειονότητα, προκειμένου να αυξήσουν την εκλογική τους επιρροή εν όψει των σχεδιασμών που έχουν δρομολογηθεί από την Άγκυρα στο πλαίσιο της νεοθωμανικής πολιτικής Νταβούτογλου, που θεωρεί Τούρκο κάθε Μουσουλμάνο στα Βαλκάνια.
 
Την ίδια ώρα, το ΚΙΕΦ απειλεί με μηνύσεις αθηναϊκά ΜΜΕ, επειδή αναφέρονται στον φιλοτουρκικό του ρόλο και το αποκαλούν ευθέως «αυτονομιστικό» κόμμα. Με ανακοίνωση, το ΚΙΕΦ επισημαίνει πως είναι ένα καθόλα «νόμιμο πολιτικό κόμμα» που στόχο έχει να «προστατέψει τα δικαιώματα και να συμβάλει στην επίλυση των προβλημάτων της τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης». 
 
Βέβαια, αποφεύγει επιμελώς το ΚΙΕΦ να αναφέρει, πως στο καταστατικό που έχει αναγνωριστεί από τον Άρειο Πάγο, δεν υπάρχει ουδεμία αναφορά σε «τουρκική» μειονότητα, αλλά μόνο σε μουσουλμανική.
 
Για άλλη μια χρονιά, θα βρεθεί στη Θράκη το λεγόμενο «Καραβάνι της αφθονίας», το οποίο χρηματοδοτείται από το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών με στόχο έχει να συσφίξει τις σχέσεις των μουσουλμάνων των Βαλκανίων με την Τουρκία. 
 
Το «καραβάνι», ένα κομβόι που αποτελείται  από τρία φορτηγά TIR, δύο λεωφορεία, τρία mini bus και οχήματα τεχνικής υποστήριξης, επισκέπτεται βαλκανικές πόλεις που ζουν μουσουλμάνοι, για να τους παραθέσει το λεγόμενο Ιφτάρ,  το δείπνο ουσιαστικά μετά τη δύση του ηλίου κατά τη διάρκεια της νηστείας του ραμαζανιού.
 
Το «καραβάνι» ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη και μετά από «περιοδεία» σε Κροατία, Βοσνία Ερζεγοβίνη, Σερβία, Μαυροβούνιο, Κόσοβο, Σκόπια, Αλβανία και Βουλγαρία, θα καταλήξει στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στην Ξάνθη και στην Κομοτηνή από τις 20 έως τις 23 Ιουλίου. 
 
Φέτος είναι η 10η χρονιά που θα βρεθεί στα Βαλκάνια, και στην Ελλάδα. Σύμφωνα με το πρόγραμμα θα επισκεφθεί το πομακοχώρι Σμίνθη στο νομό Ξάνθης (22/7) και το Κοπτερό στο νομό Ροδόπης (24/7). 
 
Η πρωτοβουλία του «Bereket konvoy» ανήκει στο Δήμο Μπαϊράμπασά της Κωνσταντινούπολης, αλλά χρηματοδοτείται από το τουρκικό ΥΠΕΞ, στο πλαίσιο της Pax Ottomanica που προωθεί μεθοδικά η Άγκυρα. 
 
Οι δηλώσεις του δημάρχου Μπαϊράμπασά κ. Αττίλα Αϊντινέρ είναι ενδεικτικές: «Για αιώνες ζήσαμε δίπλα δίπλα με τα αδέρφια μας στα Βαλκάνια. Μαζί τους γίναμε, γείτονες, συγγενείς, αναμιχθήκαμε, γίναμε ένα. Το ότι άλλοτε ζήσαμε στα ίδια και άλλοτε σε διαφορετικά πολιτικά σύνορα, δεν άλλαξε ποτέ αυτή την πραγματικότητα».
 
Σύμφωνα με τους διοργανωτές, το «καραβάνι», μέσα σε εννέα χρόνια παρέθεσε ιφτάρ, σε περίπου 1.000.000 άτομα στις χώρες που ταξίδεψε.
 
Η εκδήλωση εκτός από τα πιλάφια με το κοκκινιστό κρέας και τα αριάνια, τους πύρινους λόγους για το ενδιαφέρον της «μητέρας πατρίδας», προσφέρει στους συμμετέχοντες και άφθονο… θέαμα, όπως συναυλίες με γνωστούς Τούρκους καλλιτέχνες ή χορευτικά με περιστρεφόμενους δερβίσηδες.
 
Τόσο ο πρόξενος της Τουρκίας στην Κομοτηνή κ. Ιλχάν Σενέρ, όσο και η ελίτ των τουρκόφρονων της Θράκης, παρακάθονται κάθε χρόνο στα ιφτάρ που παραθέτει το «Κομβόι της αφθονίας» επί ελληνικού εδάφους. Να σημειωθεί πως οι εθελοντές, νεολαίοι της μειονότητας, φορούν λευκά μπλουζάκια που φέρουν επάνω τους το οθωμανικό οικόσημο με την επιγραφή «Εγγόνια Οθωμανών».
 
Στην περυσινή εκδήλωση στη Ροδόπη, παραβρέθηκε και ο Τούρκος υπουργός Υγείας κ. Μεχμέτ Μουεζίνογλου, που κατάγεται από την περιοχή, ο οποίος δήλωσε προκλητικά: «Αισθανόμαστε υπερήφανοι που είμαστε Τούρκοι και μουσουλμάνοι», ενώ χαρακτήρισε τη Θράκη «κομμένο χέρι της Τουρκίας». 
 
Για την ιστορία, οι δηλώσεις Μουεζίνογλου, έγιναν παρουσία των τριών μουσουλμάνων βουλευτών, κ.κ. Χατζηοσμάν, Καραγιουσούφ και Ζεϊμπέκ.
 
 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Harley Davidson με ηλεκτροκινητήρα

Καλή και χρυσή η τεχνολογία.. αλλά ο κλασικός και γνώριμος ήχος μιας μοτοσυκλέτας Harley Davidson, πάει πλέον περίπατο.

Διαβάστε περισσότερα »

Το μηχάνημα που εξαφανίζει ολόκληρα δέντρα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα

Το μηχάνημα είναι ιδανικό για να καθαρίσει οποιαδήποτε βλάστηση.

Διαβάστε περισσότερα »

ΒΙΝΤΕΟ - Su-25: Το "ιπτάμενο τανκ" που έστειλε η Ρωσία για να σαρώσει το ISIL!!!


Tα μαχητικά εγγύς υποστήριξης Su-25 που παραδόθηκαν από την Ρωσία στο Ιράκ ή καλύτερα που έφτασαν στο Ιράκ από την Ρωσία για να βοηθήσουν στον αγώνα κατά των τρομοκρατών του ISIL είναι το ανάλογο αεροσκάφους του αμερικανικού Α-10, δηλαδή πρόκειται για αεροσκάδη ειδικά για αποστολές υποστήριξης επίγειων στρατευμάτων, με έμφαση στον αντιαρματικό ρόλο.
Υπολογίζεται ότι μέχρι το τέλος της εβδομάδας οι Ρώσοι θα τα έχουν συναρμολογήσει και μάλλον θα τα πετούν οι ίδιοι (απόστρατοι) αφού ιρακινή Αεροπορία δεν υπάρχει.
Ας δούμε ορισμένες από τις δυνατότητές τους στα παρακάτω βίντεο:

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα »

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ!!!


 «Ευρέθηκεν ένα αντέτι (συνήθεια),να είναι εις κάθε βιλαέτι,από ένας καπετάνιος,φρόνιμος σαν μουσουλμάνος.Γιά να είναι φυλαχτάδες,στους λοιπούς κυβερνητάδες,περπατούσαν τιμημένοι,και καλά σιγουρεμένοι.Αρκετά εκαζαντούσαν,και τον τόπο τους τηρούσαν,οχ τους καπεταναραίους,που τους είχαμεν νοικοκυραίους.Και σε όλους τους καζάδες,πέρναγαν σαν αφεντάδες».
Αναφέρεται στο βιβλίο τού Νίκου Κοταρίδη:
«Παραδοσιακή επανάσταση και Εικοσιένα», σελ. 88
Οι αρματολοί μαζί με τις τοπικές δυνάμεις κατοχής ήταν η αιχμή τού δόρατος τής κατασταλτικής μηχανής τού οθωμανικού κράτους. Δέν θεωρούνταν κατακτημένοι και ως εκ τούτου δέν πλήρωναν κεφαλικό φόρο (χαράτσι). Σαν στρατιωτικοί τής εποχής είχαν νόμιμη αναγνώριση από τους οθωμανούς και, έχοντας σύμβαση με το οθωμανικό δημόσιο, πληρώνονταν με φορολογία, που επιβαλλόταν πάνω στον αγροτοκτηνοτροφικό πληθυσμό.

Οι οθωμανοί είχαν αναθέσει στους πλούσιους ρωμιούς να συγκεντρώνουν τους φόρους, που υπολογίζονταν πάντοτε σε πουγγιά. Αυτοί ήταν οικοτζαμπάσηδες. Όταν η Πύλη αξίωνε 20 πουγγιά, εισέπρατταν από τους ραγιάδες 25 κι ενθυλάκωναν το παραπανίσιο προσφέροντας ένα πεσκέσι στον τούρκο, γιά να κλείνει τα μάτια.

Γι’ αυτό οι ρωμιοί συνήθιζαν να λένε, ότι δούλευαν γιά τις τρεις μάστιγες: τουςπαπάδες, τους κοτζαμπάσηδες και τους τούρκους. Η σειρά δέν άλλαζε ποτέ.
Στην Κωνσταντινούπολη επίσης, σχηματίστηκε μιά αριστοκρατία, που συγκέντρωσε όχι μόνο μεγάλο πλούτο, αλλά και πολιτική δύναμη, η οποία πολιτογραφήθηκε στην ιστορία μας με το όνομα φαναριώτες από το ομώνυμο προάστιο τής πόλης. Οι φαναριώτες στο σύνολό τους δέν είχαν καμμία εθνική συνείδηση. Λόγω τής κοινωνικής τους θέσης ήταν τουρκόφιλοι, εξυπηρέτησαν την πολιτική των σουλτάνων κι αποτελούσαν τυφλά όργανα τής οθωμανικής εξουσίας.

Μέσα από την παραμορφωμένη και μεταλλαγμένη «επίσημη ιστορία», οι χριστιανικές ηγετικές ομάδες παρουσιάζονται με τρόπο τελείως διαφορετικό από αυτόν, που στην πραγματικότητα έδρασαν. Παρά τις μεταξύ τους ενδοεξουσιαστικές συγκρούσεις, καθ’ όλη τή διάρκεια τής οθωμανικής περιόδου έδρασαν σε συνεργασία -όταν αυτή εξυπηρετούσε τα συμφέροντά τους- με τους οθωμανούς και από κοινού κατέπνιξαν κάθε απόπειρα των καταπιεζόμενων.

Ό,τι δέν μπορέσουν να εξοντώσουν ολοκληρωτικά, το αφομοίωσαν με «ιδέες» και «οράματα» (π.χ. Μεγάλη Ιδέα), που οι ίδιοι δημιούργησαν και τα οποία μας ταλανίζουν μέχρι σήμερα.

 





Χαρακτηριστικοί τύποι από τις
εξουσιαστικές ομάδες τής οθωμα-
νικής περιόδου
 στον ελλαδικό χώρο:
Αρματολός (αριστερά), αρχόντισσα,
κοτζάμπασης (όρθιος) και πασάς.

Στο φόντο διακρίνονται αρχαίες
κολώνες, ένας μιναρές
κι ο τρούλος μιάς εκκλησίας.
  

Αρματολοί
Ήταν μισθοφόροι, που λειτουργούσαν σαν εκτελεστικό όργανο τού πασά και τού χριστανού κοτζάμπαση. Μ’ αυτούς τους δύο πολλές φορές έρχονταν σε σύγκρουση γιά την είσπραξη των φόρων, κάτι πολύ φυσικό άλλωστε, ανάμεσα σε ηγετικές ομάδες. (Τζιορβάς λεγόταν η είσπραξη των φόρων, που σήμαινε και ντουρβά, δηλαδή σακκούλι με χρήμα).

Οι περιοχές υπό την
εξουσία των αρματο-
λών ονομάζονταν
αρματολίκια και
αποτελούνταν από
σύνολα «ελεύθερων
χωριών» με σχετική
αυτονομία. Τα αρμα-
τολίκια αρχίζουν να
διαμορφώνονται
στον ελλαδικό χώρο
τον 15ο αιώνα,
ακμάζουν τον 17ο
και φθίνουν κάτω

 
Η αντανάκλαση των ενδοεξουσιαστικών
συγκρούσεων στο δημοτικό τραγούδι.

 
από τα χτυπήματα τής κεντρικής εξουσίας και των αντίπαλων ηγετικών ομάδων την προ τού '21 περίοδο, καθώς οι περισσότεροι «έλληνες» αρματωλοί, λόγω τής απόπειρας αυτοδιοίκησής τους, θα αντικατασταθούν απόαρβανίτες δερβεναγάδες.

Αποτελούσαν ανεξάρτητες περιοχές, οι οποίες κατέβαλλαν συμβολικό μόνο φόρο στους οθωμανούς. Σ' αυτές τις περιοχές είχαν σχηματιστεί δυνατέςστρατιωτικές αριστοκρατίες, που εξουσίαζαν τους χωρικούς με βάρβαρο τρόπο.

Τα κυριώτερα αρματολίκια στην Στερεά ήταν: στα Άγραφα (Μπουκουβάλας, στο Βάλτο (Ανδρέας Ίσκου), στη Βόνιτσα (Γ. Τσόγκας), στο Καρπενήσι(Συκάδες) κ.ά..
 



Ο Ανώνυμος τής Ελληνικής Νομαρχίας 
γιά τις χριστιανικές ηγετικές ομάδες.
 
Στο Μωρηά
δέν υπήρχαν
αρματολίκια,
γιατί εκεί επι-
κρατούν οι
κοτζαμπάσηδες
κι έτσι οι οθω-
μανοί δέν χρει-
άζονταν άλλους
εκτελεστές των
συμφερόντων
τους.

Οι κοτζαμπά-
σηδες είχαν
δημιουργήσει
ένα ειδικό κατα-
σταλτικό σώμα,
τους κάπους, οι
οποίοι υπάγονταν
κατευθείαν στους
προεστούς, χωρίς
να υπάρχει καμμία
παρέμβαση από τις
οθωμανικές αρχές.
  Η αρματολίτικη ομάδα ήταν πολυάριθμη και μοιραζόταν σε όλη την έκταση τού αρματολικιού. Κόλια λέγονταν οι περιοχές και κολτζήδες οι επικεφαλής, που ορίζονταν από τον καπετάνιο. Στην ιεραρχία, τον καπετάνιο ακολουθούσαν ο κολτζής και μετά ο πρώτης, δεύτερης και τρίτης κατηγορίας αρματολός. 

Ανάλογα με τη θέση τους στην ιεραρχία
προσαρμόζονταν και οι αμοιβές. Ο καπε-
τάνιος διοριζόταν από τον πασά μετά από
πρόταση των κοτζαμπάσηδων. «Μετά
την πράξιν ταύτην
» (το διορισμό τού
καπετάνιου), γράφει ο Κουτσονίκας,
«εγένετο και άλλη τις απόφασις τής
επαρχίας, παρόντων τού μουσελίμη και
τού Καδή, ήτις όριζε τον αριθμό των
στρατιωτών, τους οποίους έπρεπε να
έχει ο καπετάνιος και την μισθοδοσίαν
αυτών, την οποίαν διένημον εις τα χω-
ρία τής επαρχίας, ο δε καπετάνιος περι-
οδεύων
 [...] εισέπραττε τα τής μισθο-
δοσίας χρήματα
». (Α. Πολίτη, «Κλέφτι-
κα», σελ. λα΄).

Κάθε αρματολός ήταν υποχρεωμένος να
δίνει στρατό στις εκστρατείες τού σουλ-
τάνου, όπως ακριβώς οι πασάδες και
παλιότερα οι χριστιανοί σπαχήδες.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η
συμμετοχή των αρματολών τής Στερεάς
στην επανακατάληψη τού Μωρηά (που
κατείχαν γιά το διαστημα 1695-1715 οι
ενετοί), από τους οθωμανούς:
 
 
Ρωμιός αρματολός
 
   «Η επιδρομή των ρουμελιωτών ήταν πραγματική θεομηνία γιά τον χριστιανικό πληθυσμό, που αφού τον εγύμνωσαν κυριολεκτικά, γύρισαν στη Ρούμελη γεμάτοι λάφυρα και έμεινε γιά πάντα έπειτα η ανάμνηση τής επιδρομής τους φοβερή και αξέχαστη με την παροιμιακή έκφραση στον ”καιρό τής Αλλαμπάντας (πλιάτσικο)“». (Τ. Σταματόπουλου: «Ο κατακαημένος Μοριάς και η δραματική ιστορία του», σ. 15).






Μεγάλη εξουσία είχε
παραχωρηθεί και στους
μητροπολίτες, οι οποίοι
μαζί με τους κοτζαμπάση-
δες είχαν συγκεντρώσει
όλη τη δικαστική εξουσία
στα χέρια τους απονέ-
μοντες αυτοί και μόνοι
στους ραγιάδες χριστια-
νούς τη δικαιοσύνη κι
όχι η οθωμανική διοίκηση.
Στον πίνακα εικονίζεται πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
με κληρικούς τού ιστ΄ αι., οι οποίοι φέρουν σαρίκια και άμφια
όμοια με των αξιωματούχων των σουλτάνων. 
 

Οι αρματολοί φημίζονταν γιά τη βαρβαρότητα και τον αυταρχισμό τους και εκμεταλλεύονταν καθημερινά τους φτωχούς με αρπαγές, βία και δολιότητα. Σ’ όσες εξεγέρσεις δέν μπορούσαν να ελέγξουν και να εκμεταλλευτούν, θα σταθούν πλάι-πλάι με τους οθωμανούς. Αρκετές φορές θα μεταπηδήσουν από το ένα στρατόπεδο στο άλλο (από αρματολοί «κλέφτες», και από εκμεταλλευτές των ανθρώπων σε «σωτήρες» τους) στο κυνήγι τής εξουσίας και τού πλούτου.

Κλασική περίπτωση ο πρώην διώκτης των κλεφτών και μπέης τής Μάνης,Λυμπεράκης Γερακάρης, που, υποκινούμενος απο τους ενετούς, θα «επαναστατήσει» με τους αρματολούς τής Στερεάς το 1696 εναντίον των οθωμανών, θα καταλάβει ένα μεγάλο μέρος της και στο λίγο διάστημα τής κυριαρχίας του θα κάνει τους ραγιάδες να αναπολήσουν την «ηπιότητα» τής οθωμανικής εξουσιας. («Χριστιανοί λεγόμενοι χριστιανούς ημάς εκακοποίησαν και ελεηλάτησαν λεηλασίαν εσχάτην [...] και τελείως ημάς εστέρησαν των υπαρχόντων. Πολλούς από λόγου μας, πιστεύσατε αυθέντοι εγύμνωσαν τελείως, ως τους εγέννησεν η μάνα τους», γράφουν στην έκθεσή τους προς τους ενετούς οι κάτοικοι τής Άρτας παρακαλώντας τους να παρέμβουν. Κ. Σάθα: «Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα», τόμ. Γ', σελ. 98).
«Τη μιά φορά εχθροί των τούρκων, την άλλη στην υπηρεσία τους. Οι μεν πολεμούν τον Αλήπασα, οι άλλοι είναι οπλαρχηγοί του. Και οι προεστοί διώκτες τους ανηλεείς στα χρόνια τής κλεφτουριάς. Ο Οδυσσέας, ο Γρίβας, ο Γκούρας, ο Καραϊσκάκης υπηρετούσαν τον τύραννο τής Ηπείρου. Έλληνες αρματολοί διορισμένοι από τούρκους τυραννούσαν τη Ρούμελη. Οι μανιάτες και οι σουλιώτες, πολεμικοί λαοί άγονων περιοχών, διέπρεψαν κατά την τουρκοκρατία στη ληστοπειρατεία και την καταπίεση των γειτόνων τους, και στην επανάσταση υπηρετούσαν ως μισθοφόροι». (Κ. Σιμόπουλου: «Η διαφθορά τής εξουσίας», σελ. 98).

Ο παπάδες -εκτός κάποιων εξαιρέσεων στα μεγαλοχώρια και τις πόλεις- ήταν κι αυτοί φτωχοί. Ως εκ τούτου, οι περισσότεροι από αυτούς, επειδή ανήκαν στη λαϊκή μάζα, είχαν κοινά συμφέροντα με αυτήν, υπέφεραν από την ίδια καταπίεση κι εκμετάλλευση των μεγαλονοικοκυραίων και μπέηδων κι επί πλέον είχαν στη ράχη τους και τον δεσπότη, ο οποίος τους ζητούσε σε ορισμένα τακτικά και έκτακτα χρονικά διαστήματα πεσκέσια σε είδος και ακόμη και χρηματική παροχή. Γι’ αυτό κατά το ’21 πολλοί κατώτεροι κληρικοί βρέθηκαν να συμμετέχουν στη γενική εξέγερση / πλιάτσικο αδιαφορώντας γιά την αντίθετη στάση τού επίσκοπου ή μητροπολίτη τους.

Οι αρματολοί δρώντας σαν ένα αλληλένδετο κομμάτι τού οθωμανικού κατασταλτικού μηχανισμού, θα απομυζήσουν οικονομικά τις καταπιεζόμενες κοινωνικές ομάδες τού ελλαδικού χώρου και θα καταπνίξουν στο αίμα κάθε εξεγερτική τους απόπειρα κατά το διάστημα τής οθωμανικής περιόδου. Όντας παραγκωνισμένοι στις παραμονές τού '21, θα υιοθετήσουν επιφανειακά τη γεννημένη στις παροικίες τού εξωτερικού εθνική ιδεολογία και θα εμφανιστούν σαν «ελευθερωτές» μετά την έκρηξή της, γιά να πρωταγωνιστήσουν μαζί με τις υπόλοιπες ηγετικές ομάδες στο πολύχρονο και αιματηρό ενδοεξουσιασικό παιχνίδι, που θα παιχτεί στις πλάτες των ραγιάδων και θα οδηγήσει τελικά στη συγκρότηση τού εθνικού κράτους.

 
 
Το αρχοντικό τού Δεσπότη τού Χρυσού στο σημερινό νομό Σερρών.
(Εθνική Βιβλιοθήκη, Παρίσι).

Παρατηρείστε τον ρωμιό, που τον προσκυνάει γονατιστός. 

Κάτι ανάλογο αναφέρει κι ένας ξένος περιηγητής γιά τον πανίσχυροκοτζάμπαση τής Λιβαδειάς, Άρχοντα Λογοθέτη: «...στη συνέχεια προχώρησαν προς τα εμπρός γιά να χαιρετήσουν τον σπιτονοικοκύρη τους. Όταν οι γυναίκες προχώρησαν, σταυροκοπήθηκαν, όπως κάνουν στη Ρωσία, αλλά τα παιδιά πήραν το χέρι του και το φίλησαν κι ύστερα ακούμπησαν το πίσω μέρος τού χεριού στο μέτωπό τους». (Edward Daniel Clarke: «Travels in Various Countries of Europe, Asia and Africa: Greece, Egypt, and the Holy Land», έκδ. 1818, κεφ. IV, σελ. 155).
 
.
 
   
  
Κοτζαμπάσηδες

«Οι ρωμιοί έχουν τους μεγαλύτερους εχθρούς ανάμεσά τους. Αυτοί είναι οι κοτζαμπάσηδες, από ρωμέικη γενιά, που ενώ κάνουν τούμπες μπροστά στον τούρκο, φορολογούν με τον πιο σκληρό τρόπο εκείνους, που έπρεπε να αγαπούν και να παρηγορούν…
»Η εκφυλισμένη αυτή γενιά έχει όλα τα ελαττώματα των σκλάβων. Μέσα στις εκκλησίες κάθονται σε στασίδια κοντά στο δεσποτικό και σαν τους φαρισαίους τους αρέσει να εξαγοράζουν την πρωτοκαθεδρία αδιαφορώντας γιά την ευτυχία των συγχωριανών τους.
»Κάτω από το μαχαίρι των τούρκων ο ρωμιός είναι σκλάβος. Κάτω όμως, από την εξουσία των συγχωριανών του (κοτζαμπάσηδων), γδύνεται ολότελα και είναι εκατό φορές πιο δυστυχισμένος». 
Th. Thornton: «Etat actual de la Turquie», Παρίσι, 1812.

Οι κοτζαμπάσηδες ή προύχοντες έλκουν την καταγωγή τους από τουςχριστιανούς σπαχήδες των πρώτων αιώνων τής οθωμανικής περιόδου και θα αποτελέσουν την αγροτική αριστοκρατία τής προεπαναστατικής εποχή στον ελλαδικό χώρο. Είναι αυτοί, που θα λειτουργήσουν σαν τοποτηρητές των οθωμανών και ο ρόλος τους θα είναι να διατηρήσουν την κυριαρχία τους, επωφελή βέβαια και γιά τους ίδιους.


 
Μακρυά από την πρωτόγονη καλύβα
και στο καλύτερο μέρος υπήρχε ο
πύργος με τα παράσπιτά του, τα
κελλάρια, τα λαδαριά, τα βαεναριά
(κρασαποθήκες), τους σταύλους και
τα παχνιά. Εκεί έμενε ο αγάς, ο
μπέης και με τον καιρό κι ο χρι-
στιανός
 προύχοντας. Δίπλα στους
οθωμανούς μεγαλοϊδιοκτήτες σχη-
ματίστηκε και μιά άλλη ολιγαρχία
εκμεταλλευτών: οι χριστιανοί
τσιφλικάδες προύχοντες. 


Στην παραπάνω εικόνα φαίνεται το
αρχοντικό τού προύχοντα τής
Καλα
μάτας, Παναγιώτη Μπενάκη.
 
Είναι γνωστό, άλλωστε, ότι κατά
την περίοδο τής δεύτερης ενετι-
κής κατοχής τού Μωρηά «...οι
προεστοί τού τόπου
», σύμφωνα
με τα γραφόμενα τού κοτζάμ-
παση Καννέλου Δεληγιάννηστα Απομνημονεύματά του,
«απεφάσισαν να υποκύψουν αυ-
θορμήτως εις τον τουρκικόν ζυ-
γόν. Εσυμφώνησαν λοιπόν,
όλοι οι πρόκριτοι των επαρχιών
και απήλθον εις τας Θήβας,
όπου κατά το 1714 εστάθμευε ο
μεγαλόφρων και τρομερός στρα-
τάρχης Τοπιάλ Οπουμάν Πασάς
με 50.000 και τού προσέφεραν
αυθορμήτως την πατρίδα τους να
ενωθή με την λοιπήν οθωμανικήν
αυτοκρατορίαν
». (Τ. Σταματόπου-
λου: «Ο κατακαημένος Μοριάς και
η δραματική ιστορία του, σελ. 155).


Πριν από το ‘21 υπήρχαν ρωμιοί
τσιφλικάδες με τεράστιες περιου-
σίες, πολύ μεγαλύτερες από αυτές
πολλών οθωμανών. Οι Σισσίνη-
δες 
στην Ηλεία, οι Ζαΐμηδες και
οι Λόντοι στην Αχαΐα, οι Δελη-
γιανναίοι 
στην Αρκαδία, οι Νοτα-
ράδες
 στην Κορινθία, είναι οι κυ-
ριότεροι χριστιανοί γαιοκτήμονες. 

Το 30% τής γης τού Μωρηά, χωρίς να συμπεριλαμβάνεται η εκκλησιαστική ιδιοκτησία, ανήκει στους πλούσιους τσιφλικάδες. Κατά τους πριν το ‘21 χρόνους στην Πελοπόννησο, τη Στερεά, την Ήπειρο και τη Θεσσαλία, η καλλιεργημένη έκταση, που ανήκε σε μουσουλμάνους γαιοκτήμονες και στο οθωμανικό δημόσιο έφτανε τα 6.368.720 στρέμματα έναντι 9.521.200, που ανήκαν στους χριστιανούς.

Οι αριθμοί δείχνουν,
πως πριν το ΄21 στον
ελλαδικό χώρο, το
μισό μέρος τής γης
το εξουσίαζαν οι
χριστιανοί γαιοκτή-
μονες.
Κι απ’ αυτό πάλι,
οι μεγάλες ιδιοκτη-
σίες ήταν τα τρία
τέταρτα και το
ένα τέταρτο
ήταν μικροϊδιοκτησίες.

Οι οθωμανοί, που στην ουσία είναι μειοψηφία, θα συνεργαστούν με τους κοτζαμπάσηδες, «έχοντες» κατά τον γραμματέα τού Κολοκοτρώνη Οικονόμου, «αυτών ανάγκην ως μεσιτών προς τον λαόν εις την υποταγήν» (Μ. Οικονόμου: «Ιστορικά τής ελληνικής παλιγγενεσίας», σελ. 18), όπως άλλωστε και με τις άλλες χριστιανικές ηγετικές ομάδες (κλήρο, αρματoλούς).

Στα νησιά, όπου δέν υπάρχει οθωμανική ιδιοκτησία, κοτζαμπάσηδες (αρχηγοί) είναι οι πλούσιοι πλοιοκτήτες, που ζουν σε πύργους ή οχυρωμένα σπίτια και ονομάζονται «οικοκυραίοι».




Οι ρωμιοί προύχοντες, κατέχοντες στην ουσία αυτοί την πολιτική εξουσία στις περισσότερες επαρχίες, φέρονταν σκληρότατα στους άλλους χριστιανούς.
Πολλές φορές ήταν οι αίτιοι να υφίσταται άγριες καταπιέσεις ο αγροτικός πληθυσμός, γεγονός, το οποίο επιμελώς αποφεύγουν να σημειώνουν οι ρωμιοί ιστορικοί, χαρακτηρίζοντας και περιγράφοντας τους χρόνους εκείνους ως «μαύρους χρόνους σκλαβιάς» χωρίς να καταλογίζουν ευθύνες στους κοτζαμπάσηδες. 


Στον πίνακα εικονίζεται
προεστός αιγαιπελαγίτης.
(Αθήνα, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη).
   
Οι κοτζαμπάσηδες έχουν διοικητικές, δικαστικές και αστυνομικές αρμοδιότητες, που παραχωρούνται από τους οθωμανούς, στους οποίους δέν είναι αναγκασμένοι να λογοδοτούν γιά τον τρόπο τής άσκησής τους, αλλά γιά τα αποτελέσματά τους. Οι εκλογές, που διεξάγονται κατά τακτά χρονικά διαστήματα στις κοινότητες είναι τις περισσότερες φορές τυπικές και απλά επικυρώνουν το συνήθως κληρονομικό δικαίωμα των πλουσίων στη διοίκησή τους.

Η βασική και πλέον προσοδοφόρα
αρμοδιότητά τους στους προ τού
’21 χρόνους, είναι η ενοικίαση, η
κατανομή και η είσπραξη των
φόρων τού κράτους.

Όλες οι πηγές, άλλωστε συμφω-
νούν με τούτη τη μαρτυρία ενός
οθωμανού, που αιχμαλωτίστηκε
το 1821 στην Τριπολιτσά:
«Η συνέλευσις των προεστώτων
παρόντων και αγάδων, επρό-
σθετον εις το διά το Δοβλέτι
(βασιλείαν) ορισθέν ποσόν διπλά
και τρίδιπλα δι' έξοδα διάφορα,
και το αναλόγιζαν εις τας δια-
φόρους επαρχίας, κατά τον
πληθυσμόν και την κατάστασιν.
Μετά τούτο έπαιρναν οι προε-
στώτες εκάστης επαρχίας τον
κατάλογον τού εις έκαστον
αναλογούντος ολικού φόρου,
επικυρωμένον και από τον
πασάν, όμοιος τού οποίου
εστέλλετο και εις τον Βοεβόδαν
τής επαρχίας και απήρχοντο. 
 

Αρχόντισσα


»Αυτοί δε προσεκάλουν τους προεστώτας των χωρίων και διπλασιάζοντες μετ’ αυτών το ποσόν, λόγω επαρχιακών εξόδων, το αναλόγιζαν εις έκαστον χωρίον. Το αυτό έπραιττον και οι των χωρίων προεστώτες, συγκαλούντες τους κατοίκους και αναλογίζοντες εις έκαστον το πληρωτέον ποσόν. Αλλ’ επρόσθετον και αυτοί.
 

 

Μυτιληνιά ευγενής
 
»Ούτω λοιπόν εγυμνώνητο ο ραγιάς
και ετυραννείτο. Ημείς δε οι τούρκοι
είμεθα απλοί εκτελεσταί των απο-
φάσεων των προεστώτων και άνευ
τής αποφάσεως αυτών ημείς δέν
ηδυνάμεθα να εισπράξωμεν φόρον
».

(Τ. Σταματόπουλου: «Ο εσωτερικός
αγώνας»).

Η κατάσταση τού αγροτικού πληθυ-
σμού σ’ ολόκληρο τον ελλαδικό χώρο
είναι φρικτή. Οι αγρότες λιμοκτονούν
κι αναγκάζονται να δουλεύουν γιά
ένα κομμάτι ψωμί κάτω από κατα-
πιεστικές συνθήκες:

«Εκεί, εργάζονται χιλιάδες άτομα
γιά να παράγουν γιά ένα πολύ μικρό
αριθμό ανθρώπων, εκεί μικροί τύραννοι συγκεντρώνουν τον όγκο εργασίας μιάς ολόκληρης περιοχής γιά να τον καταβροχθίζουν μόνοι τους.
»Δέν αφήνουν, μάλιστα, στον δύστυχο παραγωγό ούτε τα στοιχειωδώς απαραίτητα, και πωλούν ό,τι δέν μπορούν να καταβροχθίσουν γιά να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες τους. Στη Μακεδονία, όπως και στην Πολωνία, οι αγρότες πεθαίνουν απ' την πείνα και οι άρχοντες πλημμυρίζουν από χρυσάφι».(Φέλιξ Μπωζούρ: «Πίνακας τού εμπορίου τής Ελλάδας στην τουρκοκρατία», τ. Α’, σελ. 84).

Η αφόρητη καταπίεση, η ωμή βία, το άγριο χαράτσωμα, είναι τέτοιο, που κάτοικοι πολλών περιοχών φτάνουν στο σημείο να ζητήσουν τη βοήθεια των οθωμανών εξουσιαστών, γιά να σωθούν: 
«Εμείς οι πτωχοί ραγιάδες τής νήσου Σάμου, από χρόνια κατακυριευμένοι και βασανισμένοι από τους αγοραστάς τού μουκατά, οίτινες σύμφωνοι με μερικούς κοτσαμπάσηδές μας καθεκάστην επιφέρουν εις ημάς τους δυστυχείς αρπαγάς, αδικίας, τζερεμέδες, ζουλούμια, προδοσίας και άλλα μύρια κακά». (Ε. Σταματιάδη: «Σαμιακά», σελ. 11).


Στις επαρχίες τής οθωμανικής αυτο-
κρατορίας επικρατούσε ο θεσμός
των κοινοτήτων. Ήταν δηλαδή
καθιερωμένο το αποκεντρωτικό σύ-
στημα αυτοδιοίκησης.

Κάθε όμως μεγάλη περιοχή κυβερ-
νάτο από έναν πασά και απ’ αυτόν
εξαρτούνταν τόσο οι τοπικοί
τούρκοι άρχοντες των μικρότερων
επαρχιών, όσο και οι προεστοί, που
διοικούσαν τις κοινότητες.

Στις πόλεις και τα χωριά οι έχοντες
μεγάλη περιουσία λέγονταν οτζάκια.
Αυτοί αποτελούσαν την αριστοκρατία
τού τόπου. 

Το σπουδαιότερο πρόσωπο τής κοινότητας ήταν ο προεστός ήδημογέροντας ή κοτζάμπασης και αλλού, όπως στη Μακεδονία και κυρίως στη Θράκη, τσορμπατζής


Εννοείται, ότι οι κοτζαμπάσηδες ανήκαν στις εύπορες οικογένειες και πολλοί από αυτούς στα οτζάκια. Κατά τον επίσημο τουρκικό όρο, οι τούρκοι προεστώτες λέγονταν αγιάν (στα ρωμέικα αγιάνηδες). Οι κοτζαμπάσηδες λοιπόν, ήταν οι χριστιανοί προεστοί των χριστιανικών κοινοτήτων. 

Στον παραπάνω πίνακα εικονίζεται ο Αναγνώστης Δεληγιάννης.
Αγέρωχος και αμετανόητος κοτζάμπασης τού Μοριά.
 
   
Από το 1806 και μετά υπάρχουν
δύο κόμματα, στο οποία συμ-
μετέχουν οθωμανοί αξιωματούχοι
και χριστιανοί κοτζαμπάσηδες.
Μέσ’ απ' αυτά εξυπηρετούν
με συνεργασία τα συμφέροντά
τους, που είναι η υποταγή των
καταπιεσμένων, (ρωμιών,
τούρκων, εβραίων κ.λπ.), το
χαράτσι κι η προστασία τής
κυριαρχίας τους.

Υπάρχει μάλιστα και «συμφω-
νητικό μεταξύ των τούρκων
εξάρχων τού Μοριά και των
ρωμιών προεστώτων των δια-
φόρων καζάδων, περί αμοιβαίας
υποστηρίξεως εναντίον επι-
δρομής ή εξεγέρσεως τινος εκ
μέρους εναντίον ή κακώς φρο-
νούντων». 

(Αρχείο Λόντου, τ. Α΄, σελ. 89,
Ιστορικόν Αρχείον Ι. Θεοφανίδη,
τχ. Α’, σελ. 214).
 
 
Ρωμιά αστή 
από το Φανάρι 

τής Κωνσταντινούπολης 
(18ος αιώνας).
 

   
Αθηναίος άρχοντας
Περιγραφή των κοτζαμπάση-
δων από τον αλβανό ποιητή
τής εποχής, Χατζή-Σεχρέτη.
(Απόσπασμα από την Αληπα-
σιάδα): «...Είναι φαγάδες
στο Μωριά, τη φτώχεια κατα-
πίνουν, είναι πολλοί ζουλού-
μηδες, που τρων τους φου-
καράδες, που κάνουν τής
φτωχολογιάς λογής-λογής
ζιέτια, που τους πατούν τα
έρτζια τους, τους πέρνουν
και το βιό τους και τους αφή-
νουνε γυμνούς να κλαίνε
τον καημό τους...». Τ. Στα-
ματόπουλου: «Ο εσωτερικός
αγώνας», τ. Α΄, σελ.
128-129, έκδ. «Κάλβος»).

Οι καταπιεσμένοι τους μισούν θανάσιμα, γι’ αυτό άλλωστε σε πολλές εξεγέρσεις, που έγιναν, όχι μόνο τους καίνε τα σπίτια και τις περιουσίες, αλλά τους σκοτώνουν όποτε βρίσκουν την ευκαιρία. Οι κοτζαμπάσηδες αναφέρονται καθαρά σαν τὐραννοι και εξουσιαστές, χωρίς καμμία απολύτως διαφορά από τσυς οθωμανούς. Άλλωστε, τους ονομάζουν καλλικάντζαρους και τουρκοκοτζαμπάσηδες.

Ο Δημήτριος Υψηλάντης
στις προκηρύξεις του,
που εκδόθηκαν το 1821,
χαρακτηρίζει τους προ-
εστούς «όμοιους των
τούρκων και άξιους τού
μίσους τού πάσχοντος
λαού
». Ο Καποδίστριας
ονομάζει τους κοτζαμ-
πάσηδες «τούρκους
φέροντας όνομα χρι-
στιανών
».

Φυσικά, αυτοί που
έχουν την εξουσία
«σιδερώνουν» την
ιστορία στα δικά τους
μέτρα. Οι κοτζαμπά-
σηδες, από άπληστοι
εκπρόσωποι τής οθω-
μανικής κυριαρχίας,
τύραννοι τής κοινωνίας 
 
 
Την οθω-
μανική επο-
χή διατηρή-
θηκαν τα
φεουδαρ-
χικά δικαιώ-
ματα των
ευγενών
και τού
ανώτερου
κλήρου.

Στον πίνακα
εικονίζεται
ευγενής
γυναίκα μυ-
κονιάτισσα
.

και πολέμιοι κάθε απελευθερωτικής σκέψης και δράσης, μεταμορφώθηκαν σε «αγωνιστές», «ήρωες τής πατρίδας» και «λαοπρόβλητους ηγέτες».
 

 
Φώτος Καραπάνος
Προεστός 
από την Ακαρνανία.


Δημοτικό τραγούδι
τής Ηπείρου
γιά τους προεστούς:

«Εκείνον τον παλιό καιρό
και το παλιό ζαμάνι,
μ’ είχεν η χώρα προεστό,
με είχεν η χώρα πρώτον.
Κι αντά ‘ριχνα το δόσιμο
και το βαρύ τεφτέρι,
δέκα στους πλούσιους έριχνα,
στις χήρες δεκαπέντε,
στη δόλια τη φτωχολογιά
έριχνα τριανταπέντε».

(Γ. Κορδάτου: «Η κοινωνική
σημασία τής ελληνικής επανα-
στάσεως τού 1821, σελ. 113,
έκδ. «Επικαιρότητα», 1975).

Όμως, «οι κοτζαμπάσηδες ή προύχοντες δέν ήσαν λαοπρόβλητοι, καθώς τινες γράφουσι και λέγουσι. Αλλ' ήσαν ένα σώμα ενωμένον διά τού μεταξύ των συμφέροντος... Όλα τα γινόμενα έξοδα ήσαν εις βάρος τού ραγιά, ώστε ο ραγιάς δέν είχε καμμίαν ανακούφισιν εκ μέρους των κοτζαμπάσηδων ή των λεγόμενων πληρεξουσίων (Βεκιλίδων). Όλος ο θόρυβος και η κίνησις εγένετο προς το συμφέρον των τούρκων και των συντρόφων των κοτζαμπάσηδων... Ούτοι ενήργουν ως υπηρέται των ορέξεων των τούρκων και το επάγγελμα αυτό ήτο ο πόρος τής απαλλαγής των από τα βάρη και τας φορολογίας. Εισέπραττον εκατόν και έδιδον μόνο είκοσι πέντε, εξαπατώντες τους τούρκους.»Τοιούτος ήτο ο κοτζάμπασης, όστις κατά τα άλλα πάντα εμιμείτο τον τούρκον, καθώς εις την ενδυμασίαν, εις τους εξωτερικούς τρόπους και εις τα τής οικίας του. Η ευζωία του ήτο όμοια με εκείνην τού τούρκου και μόνο κατά το όνομα διέφερεν, αντί π.χ. να τον λέγουν Χασάνην, τον έλεγαν Γιάννην και αντί να πηγαίνει εις το τζαμί, επήγαινεν εις εκκλησίαν. Μόνον κατά τούτο υπήρχε διάκρισις».(Φωτάκου: «Απομνημονεύματα», τ. Α’, σελ. 32-33).


Φαναριώτες

     
«Ας αφήσωμεν εις τους φιλοσόφους την φροντίδαν να πείσουν τους πτωχούς, ότι ή ζωή των πλουσίων είναι δυστυχής, και ότι δέν εμπορεί μήτε πρέπει να είναι επιθυμητή, και ότι ο φιλόδοξος είναι άδικος και άξιος τής καταφρονήσεως των σοφών.
Φίλοι, η ηθική αυτή είναι καλή διά τον κοινόν λαόν, και όχι δ’ ημάς. Ας σπεύσωμεν να πλουτίσωμεν.
Είναι αληθές, ότι πρέπει να κουρεύσωμεν βαθέως τα μαλλία των προβάτων μας. Αλλά ποίον κίνδυνον κινδυνεύομεν; Δέν είμεθα σκεπασμένοι με το επανωφόριον τού ηγεμόνος; Δέν είναι η κεφαλή μου μόνη, η οποία αποκρίνεται διά την διοίκησίν του; και τέλος πάντων τα χρήματα δέν σώζουν από πάντα κίνδυνον; είναι υπόληψις, ήτις εμπορεί να αμαυρωθεί, όταν έχει υπερασπιστήν το χρυσίον; Ας το πιστεύσωμεν.
Πρέπει μάλλον να έχωμεν χρήματα, παρά συνείδησιν».
Ομιλία φαναριώτη ηγεμόνα
(Αναφέρεται στο βιβλίο τού Μάρκου Φ. Ζαλλώνη: «Σύγγραμμα περί των Φαναριωτών», Παρίσι, 1831, σελ. 55-56. Ο συγγραφέας υποστηρίζει, ότι ήταν παρών στη συγκεκριμένη ομιλία).
  
Οι φαναριώτες θα πάρουν την ονομασία τους από τη συνοικία τής Κωνσταντινούπολης Φανάρι, όπου εγκαταστάθηκε το πατριαρχείο το 1601. Γύρω από το πατριαρχείο θα συγκεντρωθεί ο κόσμος τού πλούτου, τού εμπορίου και των γραμμάτων.

Οι οθωμανοί θα ζητήσουν τη βοήθεια των μορφωμένων και εύπορων χριστιανών, γιά να στελεχώσουν το διοικητικό μηχανισμό τού κράτους τους.

Διαστρεβλωμένη διδάσκεται στα σχολεία η εικόνα γιά τους φαναριώτες. Αναφέρονται ως μία από τις «δυνάμεις», που επέτρεψαν στον «ελληνισμό» να επιβιώσει. Περιγράφονται ως «λαϊκοί αξιωματούχοι» από «παληές αρχοντικές οικογένειες», που με τον καιρό αποτέλεσαν «ιδιαίτερη τάξη» και «διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην πορεία τού υπόδουλου γένους».

Η αφήγηση δέν αποσαφηνίζει βέβαια, το εξής απλό γεγονός: Ότι οι φαναριώτες ήταν υπάλληλοι τού σουλτάνου. Το ίδιο συμβαίνει και με τους φαναριώτες ηγεμόνες, που διορίζονταν στις παραδουνάβιες χώρες. Δέν προσδιορίζεται από ποιόν διορίζονταν, πράγμα, που παράγει παραφθαρτικά νοήματα.
 
Στην παραπάνω εικόνα φαίνεται ο Μιχαήλ Σούτσος ή Βόδας (1784-1864) με καθαρά οθωμανική αμφίεση. Ήταν γόνος αρχοντικής φαναριώτικης οικογένειας, τής οποίας πολλά μέλη διακρίθηκαν στην οθωμανική αυτοκρατορία. Αρχικά, διετέλεσε γραμματέας τού ηγεμόνα τής Μολδαβίας και στη συνέχεια διορίστηκε μέγας διερμηνέας τής Υψηλής Πύλης.Το 1819 τοποθετήθηκε από τον σουλτάνο ηγεμόνας τής Μολδαβίας, θέση, στην οποία παρέμεινε μέχρι το 1821.
 

Οι φαναριώτες θα ξεκινήσουν σαν διερμηνείς (δραγουμάνοι) τής Υψηλής Πύλης και θα φτάσουν να γίνουν ηγεμόνες στη Μολδοβλαχία το 1731, αποκτώντας έτσι τεράστια πολιτική δύναμή μέσα στην οθωμανική αυτοκρατορία.

«Οι φαναριώτες ανήκαν στην προνομιούχα τάξη τής οθωμανικής κοινωνίας. Από τα μέσα τού ιζ’ αιώνα στελέχωναν την τουρκική διοίκηση. Άλλοι φαναριώτες -αλλά και παράγοντες τής Αυλής- λιμασμένοι γιά εξουσία και πλούτη μηχανορραφούσαν, έστηναν ενέδρες, συκοφαντούσαν, δωροδοκούσαν γιά να τους παραμερίσουν, να ντυθούν τα ματωμένα “καβάδια” και να φορέσουν την ηγεμονική “κούκα”. Επειδή ήταν άδηλη η διάρκεια τής σουλτανικής εύνοιας, πάσχιζαν με την αρπαγή, την καταπίεση και τους εκβιασμούς να θησαυρίσουν σε ένα ή δυό χρόνια». (Κ. Σιμόπουλου: «Βασανιστήρια και εξουσία», σελ. 426).

Οι υποψήφιοι ηγεμόνες τής Βλαχίας και Μολδαβίας κατέβαλλαν αστρονομικά ποσά στους αξιωματούχους τής Πύλης. Όπως αναφέρει ένας γάλλος αξιωματούχος, που υπηρετούσε στην αυλή τού σουλτάνου: «Είναι αδύνατον να φανταστεί κανείς τις ραδιουργίες, που μηχανεύονταν γιά να διοριστούν ηγεμόνες τής Βλαχίας και Μολδαβίας, μ’ όλο, που ελάχιστοι απ' αυτούς πεθαίνουν από φυσικό θανατο. Μόλις κάποιος υποψήφιος προσφέρει μεγαλύτερο ποσό, ανεβαίνει στο θρόνο και ο προκάτοχός του εξορίζεται στα Πριγκιποννήσια». (Κ. Σιμόπουλου: «Η διαφθορά τής εξουσίας», σελ. 91).

  
 
Νικόλαος Μαυρογένης
(18ος αιώνας).
Πλούσιος άρχοντας τής
Πάρου, 
στενός φίλος
τού Χασάν πασά.

Χάρη στη φιλία του αυτή 
διορίστηκε Δραγουμάνος 
τού οθωμανικού στόλου. 
Διατέλεσε και ηγεμόνας 
τής Μολδοβλαχίας.
 
Λόγω τού ότι ήθελαν όλο και περισσότερα
πλούτη γιά να λαδώνουν και να διατη-
ρούν την εξουσία τους, καταλήστευαν
τους υπηκόους τους. Ο φαναριώτης ηγε-
μόνας τσέπωνε, εκτός από το χαράτσι,
και το 1/10 από το εισόδημα των προ-
βάτων και των μελισσών, όλες τις
εισπράξεις από το αλάτι και από τα τελω-
νεία και επίσης κληρονομούσε τους αρχι-
μανδρίτες, που άφηναν τεράστιες
περιουσίες.

Επειδή οι φαναριώτες μάζευαν αμέτρητα
πλούτη, γιά να μή φαίνονται στον κόσμο
έκαναν αγορές με άλλα ονόματα ή έκαναν
καταθέσεις σε διάφορες τράπεζες στην
Ευρώπη. (Βλ. Ζαλλώνη: «Σύγγραμμα περί
φαναριωτών», σελ. 46, 50-52). 


Η κοινωνική και πολιτική τους θέση θα
τους δώσει το δικαίωμα να διαχειρίζονται
τα εκκλησιαστικά ζητήματα, όχι μόνο τού
πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, αλλά
και των άλλων πατριαρχείων. Πολλοί φα-
ναριώτες διορίζονταν πρεσβευτές και συμ-
μετείχαν στη διπλωματική αντιπροσωπία
τής οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Με την οικονομική και πολιτική δύναμη, που απέκτησαν με τα χρόνια, έγιναν τυφλά όργανα τής οθωμανικής εξουσίας και ο κυριαρχικός τους ρολος, τους κατέστησε πανίσχυρους.

Ο απλός λαός στενάζει κάτω από την τυραννία τους, τους απεχθάνεται και τους μισεί: «Ως σκώληξ εισδύων εις σώμα ζων και βιβρώσκων αυτό έως ου καταστρέψει τελείως το κύρια αυτού όργανα, ούτω και οι φαναριώται διά τής δεσποτικής αυτής πιέσεως και των εκ τούτων επιβληθέντων νόμων, διά της εισαγωγής διεφθαρμένων καλογήρων και επί τέλους διά της ίδιας αυτών διαφθοράς διέφθειραν και εξευτέλισαν τον λαον τούτον». (Γ. Σκαρίμπα: «Το ’21 και η αλήθεια»).

Σαν ηγεμόνες τής Μολδοβλαχίας θα ξεκληρίσουν την αγροτιά τής Ρουμανίας και θα γίνουν μισητοί. Ο ρουμάνος ιστορικός Σινόπουλος παρομοιάζει τους φαναριώτες με «συμμορία ληστών», και τους αποκαλεί «τέρατα τού Άδου, διαβόλου δέμας αμφιεσμένους».

Προεπαναστατικά, σε συνεργασία με τον ανώτερο κλήρο θα χτυπήσουν κάθε δημοκρατική ιδέα και ανατρεπτική άποψη και θα συκοφαντήσουν οποιονδήποτε θελήσει να απειλήσει την εξουσία τους.

Όντες δυνάστες των καταπιεσμένων τής Βαλκανικής, θα προσπαθήσουν με κάθε τρόπο ν' αποτρέψουν μιά επαναστατική έκρηξη στον «ελλαδικό χώρο», γιατί οι ίδιοι, προσδοκώντας το μεγαλύτερο δυνατό μερτικό στη διαχείριση τής εξουσίας, επιζητούν τη μεταλλαγή τής οθωμανικής αυτοκρατορίας σε χριστιανική.


«Μηχανορραφούν αδιάκοπα γιά να εκδιώξουν και αντικαταστήσουν εκείνους, που κατέχουν επίζηλες θέσεις. Ο γιος οργανώνει συνωμοσία για να ανατρέψει τον πατέρα, ο αδελφός υπονομεύει τον αδελφό. Είναι αλαζονικοί, υπερόπτες και γελοία φιλόδοξοι, αν αναλογισθεί κανείς με πόση περιφρόνηση τους μεταχειρίζονται οι τούρκοι. Έχουν όλα τα ελαττώματα των ανθρώπων τού σεραγιού. Την ίδια δουλικότητα, την ίδια αχαριστία, το ίδιο πνεύμα σκληρότητας και ραδιουργίας».

Eton, άγγλος πρόξενος στην Τουρκία.

Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος (εικόνα), ο επιλεγόμενος
«ο εξ απορρήτων», ήταν φαναριώτης, Μέγας Διερμηνέας τής Πύλης
και διπλωμάτης του 17ου αιώνα. 
Τρισέγγονός του ήταν ο γνωστός πολιτικός τού ’21,
Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος.  
Στον παραπάνω πίνακα εικονίζεται με τον ειδικό σκούφο,
που τού απένειμε για τις υπηρεσίες του ο σουλτάνος Μεχμέτ IV.
 

Αργότερα, μετά τη συγκρότηση τού κράτους, στα χρόνια τού Όθωνα, θα προπαγανδίσουν (αρχής γενομένης απ' τον αρχηγό τού «γαλλικού κόμματος» Κωλέττη) την «ιδέα τής ανασύστασης τής νέας βυζαντινής αυτοκρατορίας», όταν καταλάβουν, ότι η καρέκλα τής εξουσίας, που μοιράζονταν με τις υπόλοιπες ηγετικές ομαδες θ' αρχίσει να τρίζει κάτω από τα πόδια τους. «Επειδή η κατά τής εξουσίας δυσαρέσκεια, αναφλεγόμενη αναφανδόν και υπό ξένων ήτο γενική», περιγράφει στα απομνημονεύματά του ο Δραγούμης, «η δε κυβέρνησις εφοβείτο μή αναφυώσι γενικότεραι ταραχαί, υπεκινήθει ηΜεγάλη Ιδέα, όπως ηλεκτρισθεἰ ο λαός και αντιπερισπώμενος μεταστρέψει την προσοχή από τού εσωτερικού εις το εξωτερικόν μεγαλείον τής πατρίδος».

Η «Μεγάλη Ιδέα», που θα επιβληθεί βασικά από τους φαναριώτες και μιά μερίδα τού ανώτερου κλήρου, θα προσπαθήσει να καλύψει, πίσω από ιδεολογήματα, την καταπίεση, την καταστολή και την εξαθλίωση, που βίωναν στο πετσί τους οι καταπιεσμένοι.

Υπαρκτή από χρόνια μέσα στις επιδιώξεις μιάς μερίδας των εξουσιαστικών ηγετικών ομάδων, η «Μεγάλη Ιδέα» θα ξεθαφτεί και θα χρησιμοποιηθεί στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο (με δεδομένες τις δυσκολίες, που αντιμετώπιζαν στη συγκρότηση κράτους) γιά να εξυπηρετήσει απόλυτα τα κυριαρχικά και αντιανθρώπινα συμφέροντά τους.

Τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα των φαναριωτών, όπως και οι ρωγμές στα θεμέλια τής οθωμανικής αυτοκρατορίας, τής οποίας υπήρξαν πιστοί υπηρέτες, θα προσπαθήσουν να κρυφτούν πίσω από το μανδύα τού σταυρού, της πατρίδας και τού μαρμαρωμένου βασιλιά.

Μιά κατασκευασμένη συνείδηση, που δυστυχώς, μας ακολουθεί μέχρι και σήμερα.


πηγη: ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΡΕΥΝΑ
Διαδικτυακό περιοδικό
www.freeinquiry.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Εγγραφείτε στο Ενημερωτικό Δελτίο μας: