Τσάι... Τρόικα για τον Κυριάκο...

Είναι γνωστό ότι ο πρόεδρος της ΝΔ αποφεύγει τα οινοπνευματώδη ποτά και τους καφέδες. Προτιμά το τσάι και όχι όποιο-όποιο αλλά ένα τσάι (το οποίο σερβίρεται συνήθως παγωμένο) με την ονομασία... «Τρόικα» (Kusmi Tea Troika). 

Διαθέτει...
τρία βασιλικά, όπως χαρακτηρίζονται, εσπεριδοειδή, ήτοι περγαμόντο, πορτοκάλι και μανταρίνι. Να σκεφθείτε ότι, όταν ήταν υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης και είχε συναντήσεις με την τρόικα και τον (πολύ) κ. Τόμσεν, αντί να τους προσφέρει σουβλάκια (όπως έκανε ο Ι. Στουρνάρας), τους κερνούσε τσάι Τρόικα (και τους τρέλαινε κάθε φορά). Αλλά ελάχιστοι γνωρίζουν τη συνήθεια αυτή του κ. Μητσοτάκη. 

Όπως γράφει ο ΒΗΜΑΤΟδότης, την Τετάρτη (την επομένη της συζήτησης στη Βουλή), όταν είχε παραθέσει γεύμα προς τους γαλάζιους βουλευτές της Επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων, σε διπλανό τραπέζι κάθονταν τσιπουροπαραγωγοί από το Κιλκίς. Προσέφεραν στον πρόεδρο της ΝΔ το εκλεκτό τους τσίπουρο, το οποίο τίμησαν με καλαμαράκια, καραβιδόψιχα και σαλάτες οι βουλευτές της ΝΔ. Και αυτοί όμως  δεν γνωρίζουν ότι ο πρόεδρός τους δεν θέλει τσίπουρα και κρασί. Και τον κάλεσαν το Σάββατο που θα επισκεφθεί τη Λάρισα να κάνει περιηγήσεις σε οινοποιεία και τσιπουράδικα.

Διαβάστε περισσότερα »

Η αγάπη δουλεύει για τον σοσιαλισμό...

Αγάπης αγώνας άγονος για την κεντροαριστερά...

Κάτσε τώρα και διάβασε αγαπητέ αναγνώστη και αγαπητή αναγνώστρια, αυτά που γράφει παρακάτω ακριβώς. Διάβασέ τα και αναρωτήσου ποιος τα είπε:

«Η...
ευρωπαϊκή κοινωνία δεν επιτρέπεται να εμπεδώσει τις κοινωνικές διαφορές και την κοινωνία των δύο τρίτων, το νεοφιλελευθερισμό, την κοινωνία της αγοράς και του χρήματος. Αντίθετα πρέπει να είναι ένας διευρυνόμενος χώρος ελευθερίας και κοινωνικής δικαιοσύνης, ένας χώρος συρρίκνωσης και δραστικού περιορισμού φαινομένων που αγνοούν τον άνθρωπο και δρουν ανασχετικά στην αυτονομία, την ασφάλεια και την ευημερία του.»

Κανάς Ζίζεκ μήπως τα ξεστόμισε τα ανωτέρω; Κανένα απ’ αυτά τα κουμμούνια που κυβερνάνε την Πορτογαλία; Κανά συριζόσκυλο, απ’ αυτά που δεν κάθονται ποτέ ήσυχα ή τίποτις φρίκουλες Ποντέμος με μαλλί που φτάνει ως τον κώλο; Όχι, κυρίες και κύριοι, ο Κώστας Σημίτης τα έχει πει, σε ομιλία του, στο διεθνές σεμινάριο με θέμα: «Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα». Τον Νοέμβριο του 1998 έγινε αυτό, πρωθυπουργός ήταν ο άνθρωπος, μη νομίζετε ότι πέταγε παρόλες ως ανεξάρτητος παρατηρητής όπως σήμερα. Πρωθυπουργός κόντρα στην κοινωνία των δύο τρίτων, στον νεοφιλελευθερισμό, στην αγορά και στο χρήμα. Κι ύστερα ήρθε το πάρτι του Χρηματιστηρίου…

Τέλος πάντων να μην μακρηγορούμε, έχω λόγο που τα γράφω όλα αυτά, δεν τα ρίχνω έτσι στο τυχαίο. Τα σημειώνω διότι αρχίσανε οι διεργασίες για έναν νέο πόλο της κεντροαριστεράς. Όπως γράφει το Newpost στο ρεπορτάζ του:

«Ο κ. Θεοδωράκης σήκωσε το τηλέφωνο, η κυρία Γεννηματά αποδέχτηκε την πρόσκληση και οι δυο τους θα τα πουν στη Βουλή. Στο ΠΑΣΟΚ εκλαμβάνουν όλη αυτή τη διαδικασία ως συνέχεια της επιστολής που έστειλε η κυρία Γεννηματά για την συγκρότηση της κεντροαριστεράς. Αν ο κύριος Θεοδωράκης προτείνει τη συγκρότηση επιτροπής τότε η Φώφη Γεννηματά θα του απαντήσει θετικά.»

Και έχει και Γιώργο Παπανδρέου το στόρι καθώς προσπαθεί ο πρώην πρωθυπουργός να ξαναχωθεί στο κόλπο (good luck…), έχει και Βασίλη Λεβέντη που θέλει να ενταχθεί στο σοσιαλιστικό στρατόπεδο, γύρευε μην έχει αύριο μεθαύριο και κανέναν Κουρή μιας και ο Γιώργαρος δεν είναι και τόσο σταθερός στους έρωτές του. Όλοι κεντροαριστεροί ρε παιδιά, όλοι κόντρα στην κοινωνία των δύο τρίτων, στον νεοφιλελευθερισμό κλπ. κλπ.

Είναι να γελάει κανείς που θα έλεγε κι ο συγχωρεμένος ο Συρίγος. Διότι όλες οι ωραίες πρωτοβουλίες και οι συναντήσεις και τα τηλεφωνήματα και οι χειρονομίες καλής θελήσεως θα πάνε κατά Καπερναούμ όταν τεθεί επί τάπητος το πραγματικό ζήτημα: Ποιος θα κάνει τα κουμάντα, ποιος θα είναι αφεντικό, ποιος θα παίρνει τις αποφάσεις και ποιος θα αναλαμβάνει τις ευθύνες. Ποιος ένας και μοναδικός ή ποια μία και μοναδική για να μην αδικούμε τις γυναίκες.

Διότι άμα πιστεύετε στη συλλογική ηγεσία και στις δημοκρατικές διαδικασίες εν Ελλάδι, δεν έχετε παρά να διαβάσετε την ιστορία του ΚΚΕ εσωτερικού. Υπέροχο κόμμα, το αγαπούσαν άπαντες, όλο ετοιμοθάνατο ήταν και με το ένα πόδι εκτός Βουλής.

Εξ ου και η αλεπού ο Σκανδαλίδης, προτείνει δημιουργία κόμματος από μηδενική βάση. Να σφαχτούμε, σκέφτεται, από πριν και πίσω από κλειστές πόρτες, να γίνει το νταλαβεράκι εν κρυπτώ, μην βγάλουμε τα άπλυτα και τις φιλοδοξίες του καθενός (και της καθεμιάς..) στη φόρα και μας πάρουν στο βραστό. Μη χάσουμε την εκτίμηση και την λατρεία του κοσμάκη. Διότι, όπως είχε πει και ο Σαββόπουλος πριν μεταμορφωθεί σε φυτό εσωτερικού χώρου, η αγάπη δουλεύει για το σοσιαλισμό…

Χρήστος Ξανθάκης - Newpost.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Η ζεστή αγκαλιά του Δημάρχου Κυλλήνης…

…στο νεογέννητο προσφυγόπουλο…

Εικόνες συγκινητικές που έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τις φωνές του παπά-Ευλόγιου…

ΦΩΤΟ…

Με μία ζεστή αγκαλιά σε ένα μικρό προσφυγόπουλο υποδέχτηκε σήμερα τους πρόσφυγες ο Σύρος Δήμαρχος Κυλλήνης – Ανδραβίδας Ναμπίλ Μοράντ.

Με...
αυτή η συμβολική κίνηση, θέλησε να δείξει πως η τοπική κοινωνία υποδέχεται με θέρμη τους πρόσφυγες.

Η εν λόγω συγκινητική φωτογραφία, αναρτήθηκε στο Facebook από τον δημοσιογράφο Κωνσταντίνο Διονυσόπουλο.

Σύμφωνα με το thebest.gr συνολικά 532 μετανάστες και πρόσφυγες από το λιμάνι του Πειραιά μεταφέρθηκαν σε κέντρα φιλοξενίας στην Ηλεία και τα Ιωάννινα.

Στο σημείο του χώρου υποδοχής προσφύγων βρέθηκαν από νωρίς ο αντιπεριφερειάρχης Ηλείας Γιώργος Γεωργιόπουλος και ο Δήμαρχος Ανδραβίδας - Κυλλήνης Ναμπίλ Μοράντ προκειμένου να υποδεχθούν τους πρόσφυγες καθώς και άλλοι φορείς.

Διαβάστε περισσότερα »

Στο στόχαστρο η ΕΡΤ...

...κάποιοι μένουν κολλημένοι στη λογική της ΝΕΡΙΤ...

Η ΕΡΤ βρίσκεται στο στόχαστρο και εξαιτίας της στάσης ορισμένων ανώτερων στελεχών της εταιρείας, που...
με μεγάλη ευκολία μετέφεραν τη λογική της ΝΕΡΙΤ στο νέο φορέα.

Δεν κυνήγησε την “υπόθεση της μαντίλας” η εταιρεία και έφτασε εκ νέου να απολογείται για το Μαυρίκο.

Με αυτά και με αυτά πάνε πίσω και οι σκέψεις για αλλαγές...

Από τη στήλη Αιχμές - Typologies.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Βρέχει ελέγχους, κατασχέσεις και ραβασάκια...

...από τη ΓΓΔΕ...

Μπαράζ φορολογικών ελέγχων υπόσχεται η Γενική Γραμματεία Δημοσίων Εσόδων για τη φετινή χρονιά. Υλοποίηση του e-περιουσιολογίου έως τις 30 Ιουνίου 2017 υπόσχεται η ΓΓΔΕ. Επεκτείνεται το...
μητρώο τήρησης τραπεζικών λογαριασμών. Οn line Taxis-Ληξιαρχείο.

Καταιγίδα 52.200 φορολογικών ελέγχων στους οποίους προστίθενται και 51.180 τελωνειακοί έλεγχοι σχεδιάζει για το 2016 η Γενική Γραμματεία Δημοσίων Εσόδων επιχειρώντας παράλληλα ολική μετάβαση στην ψηφιακή εποχή με την καθιέρωση αυτοματοποιημένων διαδικασιών κατασχέσεων και εισπράξεων.

Το επιχειρησιακό σχέδιο της ΓΓΔΕ το οποίο ανακοινώθηκε σήμερα, χαρακτηρίζεται από τόσους πολλούς στόχους σε όλα τα επίπεδα καθιστώντας το μάλλον υπερ- φιλόδοξο. Σε ορισμένα μέτωπα βέβαια φαίνεται να αντιμετωπίζει τις προκλήσεις με ρεαλισμό.

Για παράδειγμα στοχεύει στην σταδιακή ανάπτυξη και υλοποίηση του e-περιουσιολογίου έως τις 30 Ιουνίου 2017! Ακόμα πιο αργά, στο τέλος του 2017 μεταφέρεται άλλωστε η σχεδιαζόμενη εδώ και μήνες – αν όχι χρόνια με βάση τις προβλέψεις του Μνημονίου- επέκταση των ηλεκτρονικών υπηρεσιών για την ενσωμάτωση της είσπραξης εισφορών κοινωνικής ασφάλισης μέσω της φορολογικής διοίκησης.

Στο μέτωπο των ελέγχων η ΓΓΔΕ προγραμματίζει:

* Διενέργεια 400 ελέγχων από το Κ.Ε.ΜΕ.ΕΠ.

* Βεβαίωση ποσού 900 εκατ. ευρώ από ελέγχους του Κ.Ε.ΜΕ.ΕΠ. 

* Εισπραξιμότητα από ελέγχους του Κ.Ε.ΜΕ.ΕΠ. σε ποσοστό 45%.

* Βεβαίωση τουλάχιστον 30 εκ. € από τη διενέργεια ελέγχων τιμών ενδοομιλικών συναλλαγών, με χρήση της βάσης AMADEUS.

* Διενέργεια 600 ελέγχων από το Κ.Ε.ΦΟ.ΜΕ.Π.

* Διενέργεια τουλάχιστον 20 ελέγχων με τη χρήση έμμεσων τεχνικών, από το Κ.Ε.ΦΟ.ΜΕ.Π.

* Βεβαίωση ποσού 500 εκ. ευρώ από ελέγχους του Κ.Ε.ΦΟ.ΜΕ.Π.

* Εισπραξιμότητα από ελέγχους του Κ.Ε.ΦΟ.ΜΕ.Π. σε ποσοστό 22,5%.

* Διενέργεια 3.400 πλήρων ελέγχων από τις Δ.Ο.Υ. (πλην των Φ.Α.Ε.), με βεβαίωση τουλάχιστον 1 δισ. €.

* Διενέργεια 300 πλήρων ελέγχων από τις Φ.Α.Ε., με βεβαίωση τουλάχιστον 200 εκ. €.

* Διενέργεια 15.700 μερικών ελέγχων από τις Δ.Ο.Υ. (πλην των Φ.Α.Ε.), με βεβαίωση τουλάχιστον 1,3 δισ. €.

* Διενέργεια 1.600 μερικών ελέγχων από τις Φ.Α.Ε., με βεβαίωση τουλάχιστον 260 εκ. €.

* Εισπραξιμότητα από πλήρεις και μερικούς ελέγχους των Δ.Ο.Υ. σε ποσοστό άνω του 20%.

* Διενέργεια τουλάχιστον 2.000 ελέγχων φορολογίας κεφαλαίου από τις Δ.Ο.Υ.

* Διενέργεια τουλάχιστον 25.000 μερικών επιτόπιων ελέγχων από τις Δ.Ο.Υ. και εντοπισμός παραβάσεων τουλάχιστον στο 15% αυτών.

* Έκδοση Πράξεων Επιβολής Προστίμων (Π.Ε.Π.), το αργότερο εντός 3 μηνών από τη διαπίστωση των παραβάσεων κατά τη διενέργεια ελέγχων πρόληψης, για την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής και της λαθρεμπορίας.

* Εντοπισμός διαφυγόντων εσόδων από τη διενέργεια ερευνών των Υ.Ε.Δ.Δ.Ε., ύψους άνω των 80 εκ. €.

* Διενέργεια τουλάχιστον 3.000 στοχευμένων μερικών επιτόπιων ελέγχων από τις Υ.Ε.Δ.Δ.Ε., με εντοπισμό παραβατικότητας τουλάχιστον στο 40% αυτών.

* Διενέργεια 200 υποθέσεων έρευνας φοροδιαφυγής και λαθρεμπορίου από τις Υ.Ε.Δ.Δ.Ε., εκ των οποίων 100 έρευνες αφορούν απάτη στον Φ.Π.Α.

* Διαπίστωση διαφορών προς καταλογισμό τουλάχιστον στο 30% των υποθέσεων έρευνας φοροδιαφυγής και λαθρεμπορίου που ερευνούν οι Υ.Ε.Δ.Δ.Ε.

* Προτεραιοποίηση (βάσει κριτηρίων ανάλυσης κινδύνου) εκκρεμών υποθέσεων ελέγχου Ελεγκτικών Υπηρεσιών και έκδοση σχετικών οδηγιών προς αυτές, προς επίτευξη των στόχων τους, μέχρι 20/5/2016.

* Διενέργεια πλήρων και μερικών ελέγχων επί "φρέσκων" υποθέσεων (που αφορούν χρήσεις από το 2011 και μετά), σε ποσοστό 50% επί του συνόλου των πλήρων και μερικών ελέγχων του Κ.Ε.ΜΕ.ΕΠ. και των Δ.Ο.Υ.

* Διενέργεια 4 πολυμερών ελέγχων.

euro2day.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Η «χαρτογράφηση» των προσφύγων...

Γιατί έφυγαν από τη Συρία, πώς έφτασαν στην Ελλάδα, πόσοι θα γυρίσουν στη Συρία... 

Μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα έρευνα που ''χαρτογραφεί'' τους πρόσφυγες που έρχονται στη χώρα μας παρουσιάστηκε σήμερα από την ΕΝΠΕ. 

Η...
έρευνα πραγματοποιήθηκε από την Κάπα Research για την Ένωση Περιφερειών Ελλάδας (ΕΝΠΕ) στις 15 και 16 Μαρτίου, πριν κλείσουν τα σύνορα και σε αυτή συμμετείχαν 637 άτομα. 

Όπως επισήμανε ο πρόεδρος της ΕΝΠΕ Κώστας Αγοραστός, ο οποίος και την παρουσίασε, διεξήχθη στους χώρους Φιλοξενίας στο Ελληνικό, στο λιμάνι του Πειραιά, στο Σχιστό και στον Ελαιώνα.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, στην πλειοψηφία τους είναι Σύροι (74%), άνδρες (73,8%), νέοι (72,2% έως 35 ετών) και με περιορισμένη μόρφωση (61,3% με καθόλου ή έως 9ετή εκπαίδευση).

Επίσης, το 83% είναι Σουνίτες ενώ το 58,1% προσεύχεται καθημερινά. Στη χώρα τους το 19,6% απασχολούνταν στη βιοτεχνία, το 12,5% στον δημόσιο τομέα, το 11% στο εμπόριο, το 7,5% σε τράπεζα ή άλλη ιδιωτική επιχείρηση και σε γεωργικά/κτηνοτροφικά επαγγέλματα το 10% περίπου.

Κύρια αίτια για τη μετανάστευσή τους είναι κίνδυνος που διέτρεχε η ζωή τους είτε από βομβαρδισμούς (65,4%), είτε από εμφύλιο πόλεμο (33,5%), Επίσης το κλίμα τρομοκρατίας (32,7%) και οι συχνές εχθροπραξίες (28,8%) στην περιοχή τους.

Άλλα δευτερεύοντα αίτια ήταν η αποφυγή της στράτευσης, η φτώχεια και οι ελλείψεις βασικών αγαθών και υποδομών, αλλά και η περιστολή των ατομικών/ πολιτικών δικαιωμάτων ή η ανάγκη οικογενειακής συνένωσης.



Η συντριπτική πλειοψηφία των προσφύγων δηλώνει ότι θα ήθελε κάποια στιγμή να επιστρέψει στην πατρίδα τους όταν τελειώσει ο πόλεμος, καθώς οι 9 στους 10 έχουν αφήσει πίσω κάποιο συγγενικό τους πρόσωπο και οι μισοί έχουν εκεί περιουσιακά στοιχεία. Ενδιαφέρον, επίσης, είναι το στοιχείο ότι μόνο το 36,3% αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις εστίες του λόγω του ISIS.

Αντίθετα το 56,6% έφυγε λόγω του καθεστώτος / κυβέρνησης (56,6%), το 22,4% εξαιτίας του Συριακού Απελευθερωτικού Στρατού, κ.α .

Ακόμη, οι 7 στους 10 ταξιδεύουν μαζί με κάποιον συγγενή ή ένα οικείο σε αυτούς πρόσωπο. Για τους περισσότερους (62,8%), το ταξίδι έχει διαρκέσει λιγότερο από 30 ημέρες, ενώ οι 6 από τους 10 έχουν μείνει για πάνω από δέκα μέρες σε κάποιο κατάλυμα ενδιάμεσης χώρας - πιθανότατα στην Τουρκία.

Πριν ξεκινήσει από τις χώρες του, το 56,8%, πήρε σημαντικές πληροφορίες για το ταξίδι και τον τόπο προορισμό του, από γνωστούς ή συγγενείς που έχουν ήδη εγκατασταθεί σε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή από το internet και τα social media (20,2%).

Το διαδίκτυο φαίνεται να παίζει σημαντικό ρόλο και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού καθώς η πλειοψηφία (53,5%) κάνει χρήση έξυπνων συσκευών τηλεφώνου (smartphone).

Σύμφωνα με τις απαντήσεις του, το 53,1 πλήρωσε για να φτάσει στην Ελλάδα ενώ ένα 20,9% έδωσε αμοιβή για την μετακίνησή του (και) εντός Ελλάδος.

Οι 7 στους 10 (68%) πρόσφυγες που διαμένουν σήμερα στα κέντρα υποδοχής/φιλοξενίας του Λεκανοπεδίου θέλουν να φτάσουν στη Γερμανία και δηλώνουν πολύ ή αρκετά αισιόδοξοι ότι θα τα καταφέρουν (59,6%)...

Η Ελλάδα (77,6%) και η Γερμανία (74%) συγκεντρώνουν τις περισσότερες θετικές γνώμες ανάμεσα στις χώρες που διαδραματίζουν ρόλο στο προσφυγικό ζήτημα, σε αντίθεση με την Τουρκία και τη Ρωσία που έχουν μόλις 15,1% και 8,4% θετικές γνώμες αντίστοιχα. Ωστόσο, παρά τις θετικές γνώμες, η Ελλάδα δεν αποτελεί χώρα-προορισμό. Ακόμη και αν - στην πρώτη προσπάθεια – δεν καταφέρουν να περάσουν τα σύνορα προς την κεντρική Ευρώπη, μόλις ένα 12,5% των προσφύγων δηλώνει ότι θα επέλεγε να εγκατασταθεί μόνιμα στη χώρα μας [είτε σε κάποια οργανωμένη δομή (8,6%), είτε σε συγγενείς/φίλους που κατοικούν ήδη στην Ελλάδα (3,9%)]. Οι περισσότεροι δηλώνουν ότι θα έμεναν προσωρινά σε χώρο υποδοχής ελπίζοντας να ανοίξουν τα σύνορα (54,4%) ενώ υπάρχει και ένα 13,5% που αναφέρει ότι θα αναζητήσει άλλο πέρασμα και ένα 16,8% ότι θα επέστρεφαν στην πατρίδα τους.

Για τους πρόσφυγες, η Ελλάδα είναι χώρα-transit κυρίως εξαιτίας της ευκολίας να περάσει κάποιος τα σύνορα (76,3%) και του χαμηλού κόστους (είναι πιο φθηνά (19,1%). Επίσης ότι οι Έλληνες είναι φιλόξενοι και τους βοηθάνε, οι ελληνικές αρχές δεν είναι τόσο αυστηρές και, ότι, υπάρχει μια φιλική προς τους πρόσφυγες κυβέρνηση . Δεδομένων των συνθηκών, το 40,6% νιώθει καλά από τη μέχρι τώρα παραμονή του στη χώρα μας, μέτρια το 24,5%, ενώ άσχημα αισθάνεται το 26,5%.

Σχεδόν, όμως, 7 στους 10 κρίνουν προβληματική την κατάσταση του χώρου που διαμένουν προσωρινά (Πειραιάς, Ελληνικό, Σχιστό, Ελαιώνας). Όλοι ανεξαιρέτως οι θεσμοί/φορείς που εμπλέκονται στη διαχείριση της προσφυγικής κρίσης στην Ελλάδα κρίνονται θετικά: Το λιμενικό σώμα, η αστυνομία, η κυβέρνηση, οι ΜΚΟ, το σύστημα υγείας και η τοπική αυτοδιοίκηση λαμβάνουν θετικές κρίσεις σε ποσοστά άνω του 60%.

Το βασικό πρόβλημα που συναντούν οι πρόσφυγες στην επαφή τους με τις υπηρεσίες του κράτους είναι η γλώσσα (53,5%). Παρά το γεγονός ότι στο σύνολό τους οι πρόσφυγες δεν επιθυμούν να εγκατασταθούν στην Ελλάδα, υπό ορισμένες συνθήκες, σχεδόν οι 3 στους 10 θα επέλεγαν να μείνουν, αν έβρισκαν δουλειά, γιατί υπάρχει ήδη κοινότητα από τη χώρα τους εδώ ή έχει συγγενείς και επειδή κρίνουν ι καλό το σύστημα κοινωνικής προστασίας της χώρας μας. Το 24,1% - εάν έμενε τελικά στην Ελλάδα - θα επεδίωκε και την επανένωση της οικογένειάς του προσκαλώντας την εδώ. Ο τόπος που θα ήθελαν να εγκατασταθούν είναι η Αθήνα και γύρω απ΄αυτήν ( ποσοστό 49,7 % ), ενώ το 22,4% θα έμενε οπουδήποτε αρκεί να μπορούσε να διασφαλίσει δουλειά, τροφή και στέγη.

Διαβάστε περισσότερα »

Αντί της ΝΔ, του απάντησε η… «Ανατροπή»...

Όταν, προχθές, ο Κυριάκος Μητσοτάκης ζήτησε εκλογές από βήματος της Βουλής, ο πρώτος που αντέδρασε εκ μέρους του ΣΥΡΙΖΑ ήταν ο διευθυντής της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του κυβερνώντος κόμματος, Κώστας Ζαχαριάδης.

«Ζητούν...
εκλογές την ώρα που η χώρα προσπαθεί να κλείσει την αξιολόγηση, να σταθεροποιήσει την οικονομία, να περάσει στην ανάπτυξη. Ανεύθυνοι!», ήταν η αντίδραση του Κώστα Ζαχαριάδη.

Όμως, αντί να απαντήσει στον διευθυντή της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ κάποιο «γαλάζιο» στέλεχος στο twitter, τον ρόλο αυτό ανέλαβε ο επίσημος λογαριασμός της… εκπομπής του Mega «Ανατροπή» του δημοσιογράφου Γιάννη Πρετεντέρη! «Είπε ο υπεύθυνος», ήταν το σχόλιο της εν λόγω εκπομπής και τότε, ο Ζαχαριάδης σχολίασε σκωπτικά: «Το σχόλιο το έκανα για τη ΝΔ, η απάντηση μού ήρθε από την Ανατροπή. Μπερδεύτηκε ο κοινός διαχειριστής των account (μτφ λογαριασμών);», διερωτήθηκε ο Ζαχαριάδης, υπονοώντας ότι υπάρχει μία… επικοινωνία μεταξύ της «Ανατροπής» και της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

Neo – Matrix24.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Γολγοθάς…

Έρχονται τη Μεγάλη Εβδομάδα τα μνημονιακά νομοσχέδια;… 

Και να ήταν μόνο ο Γολγοθάς του Ιησού, αλλά και της ελληνικής οικονομίας και της κοινωνίας! Το πιο πιθανό όμως είναι οι κυβερνητικοί βουλευτές να ανέβουν το δικό τους Γολγοθά την Μεγάλη Εβδομάδα. 

Και...
αυτό διότι μαθαίνω ότι υπάρχουν σκέψεις στην κυβέρνηση τα νομοσχέδια με τα μέτρα που θα προκύψουν από τη συμφωνία Αθήνας-πιστωτών, εάν κλείσει η αξιολόγηση, να ψηφιστούν Μεγάλη Τετάρτη! Ούτε Πάσχα ήσυχους δεν θα μας αφήσουν να κάνουμε… 

από τη στήλη «Μαύρο Κουτί» - newpost.gr

Διαβάστε περισσότερα »

Πολιτικός ή τεχνοκράτης...

Είναι κεντροδεξιός ή κεντροαριστερός; Τεχνοκράτης ή πολιτικός; Θα καταλήξει τελικά στη Νέα Δημοκρατία; Γιατί δεν διεκδίκησε την ηγεσία του Ποταμιού;

Αυτές είναι μερικές μόνο από τις απορίες πολλών γύρω...
από το πρόσωπο του βουλευτή Χάρη Θεοχάρη, ο οποίος ανέβασε απότομα τις πολιτικές μετοχές του μετά την πρόσφατη σύγκρουση που είχε με τον Σταύρο Θεοδωράκη για την πορεία και το μέλλον του μικρού σοσιαλφιλελεύθερου κόμματος.

Ο 46χρονος πρώην γενικός γραμματέας Δημοσίων Εσόδων, μέσα σε λιγότερο από δύο χρόνια που ασχολείται με την πολιτική, έχει καταφέρει να κάνει διακριτό το στίγμα του, παρότι δεν διέθετε πρωτύτερα οποιαδήποτε πολιτική εμπειρία, π.χ. σε κάποια κομματική Νεολαία.

Γεννημένος στην Αθήνα, φοίτησε σε σχολείο του Παπάγου και στα Ανάβρυτα και μετά από έναν χρόνο στο Μαθηματικό του ΕΚΠΑ αποφάσισε να φύγει για Αγγλία, όπου σπούδασε πληροφορική στο Imperial College.

Η επαγγελματική του πορεία ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του ’90 με μια startup επιχείρηση συμβουλευτικής στην Ελλάδα και αργότερα στην Αγγλία και στον -χρεοκοπημένο το 2008- τραπεζικό κολοσσό Lehman Brothers, όπου απασχολήθηκε έως το 2001 με την τεχνολογική υποστήριξη της αγοράς παραγώγων και swaps.

Η δεύτερη επιστροφή του στην Αθήνα τον βρίσκει στην -επίσης χρεοκοπημένη σήμερα- Ασπίς, ως διευθυντή μηχανογράφησης, απ’ όπου αποχωρεί με το κλείσιμο της επιχείρησης και το 2009 αναλαμβάνει σύμβουλος του γενικού γραμματέα Πληροφοριακών Συστημάτων επί κυβέρνησης Γ. Παπανδρέου, Διομήδη Σπινέλλη.

Φέρνει σε πέρας δύο δύσκολα πρότζεκτ, την Ενιαία Αρχή Πληρωμών και την απογραφή των δημοσίων υπαλλήλων, ενώ το 2011 αναλαμβάνει ο ίδιος τη θέση του γραμματέα, καθιερώνοντας την ηλεκτρονική πληρωμή των τελών κυκλοφορίας και την υποχρεωτική ηλεκτρονική υποβολή φορολογικών δηλώσεων.

Στην κεντρική πολιτική σκηνή

Επί κυβέρνησης Σαμαρά – Βενιζέλου γίνεται ο πρώτος επικεφαλής της νέας ανεξάρτητης και πανίσχυρης Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων, όπου ασχολείται με την αναδιοργάνωση των φορολογικών υπηρεσιών, έως ότου τον Ιούνιο του 2014 εξαναγκάζεται σε παραίτηση.

Οι φήμες τον φέρνουν να είναι υπό διωγμό λόγω άρνησής του να «ρυθμίσει» χρέη μεγαλόσχημων (κάτι που έγινε τελικά αργότερα μέσω μιας νυχτερινής τροπολογίας), ωστόσο ο ίδιος αρνείται να μιλήσει δημόσια για το τι πραγματικά συνέβη τότε.

Μετά από μια σύντομη συνεργασία με τη Eurobank, ήρθε η πρόταση από τον επικεφαλής του νεοσύστατου κόμματος (Ποτάμι) να κατέβει στην κεντρική πολιτική σκηνή, παρά τις αντιρρήσεις ορισμένων κύκλων που διαβιβάστηκαν αρμοδίως.

Η αρχή έγινε στη δύσκολη Β’ Αθηνών και τον Ιανουάριο του 2015 ο Χ. Θεοχάρης εκλέγεται βουλευτής και μετά από λίγο αναβαθμίζεται σε κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του κόμματος.

Την πρώτη περίοδο δεν σταμάτησε να έχει τις αντιρρήσεις του για το «φλερτ» μεταξύ Στ. Θεοδωράκη και Αλ. Τσίπρα, το οποίο διακόπηκε οριστικά στο δημοψήφισμα, ενώ λίγες ημέρες νωρίτερα ο Χ. Θεοχάρης είχε αποκαλύψει την «ομάδα Βαρουφάκη» που επεξεργαζόταν το Plan B για το παράλληλο νόμισμα.

Το ποσοστό 4,1% στις εκλογές του Σεπτεμβρίου και ο τρόπος που διεξήχθη ο εσωκομματικός διάλογος μέχρι το συνέδριο ενέτειναν τον προβληματισμό του, ενώ δεν δίστασε να πει δημόσια ότι το Ποτάμι έχει κλείσει τον κύκλο του και ότι ο Στ. Θεοδωράκης πρέπει να παραμερίσει ώστε να γεννηθεί ένα νέο σχήμα στον χώρο μεταξύ Ν.Δ. και ΣΥΡΙΖΑ. Η ρήξη είχε ήδη ξεκινήσει.

Στο επιτελείο της Σεβαστουπόλεως είδαν έναν «δελφίνο» που βιαζόταν, αλλά τελικά δείλιασε να βάλει υποψηφιότητα και να αναμετρηθεί για την ηγεσία στο συνέδριο. Ο ίδιος ο Χ. Θεοχάρης υποστηρίζει ότι δεν έθεσε υποψηφιότητα διότι κάτι τέτοιο «θα έφερνε νέο διχασμό και θα τραυμάτιζε θανάσιμα» το κόμμα.

Αναγκαστική συγκατοίκηση

Σήμερα, οι σχέσεις με τον Στ. Θεοδωράκη είναι απλά τυπικές και περνούν μια περίοδο αναγκαστικής συγκατοίκησης έως την επόμενη φάση. Τα πιο έμπειρα στελέχη του κόμματος έχουν συστήσει πάντως στον νέο βουλευτή να μη βιάζεται και ο ίδιος τώρα τελευταία δείχνει να αντιλαμβάνεται την αξία αυτής της συμβουλής, χωρίς να κρύβει βέβαια τις φιλοδοξίες του.

Ωστόσο, το γυαλί μεταξύ Θεοδωράκη και Θεοχάρη έχει ραγίσει, πιθανόν οριστικά, και σε λίγο καιρό το μόνο που μπορεί να τους συνδέει είναι ότι κάποτε είχαν και οι δύο σακίδιο.

Ο μεν επικεφαλής καμιά φορά το χρησιμοποιεί ακόμη, ο Χ. Θεοχάρης το χρησιμοποίησε τελευταία φορά το 2001, όταν έκανε ένα εξάμηνο ταξίδι με το τρένο ξεκινώντας από το Ελσίνκι, περνώντας από την Αγ. Πετρούπολη και τη Μόσχα, διασχίζοντας ολόκληρη τη Ρωσία, τη Μογγολία, την Κίνα, το Βιετνάμ, την Καμπότζη, το Λάος και την Ταϊλάνδη.

Αντίστοιχο «ταξίδι» σε χρόνο και ταλαιπωρία χρειάζεται τώρα και για την ανασυγκρότηση του χώρου του πολιτικού Κέντρου και τη δημιουργία ενός νέου φορέα, όπως ο ίδιος επιθυμεί.

Αν και θεωρείται κεντρώος, ο ίδιος προτιμά το πρόσημο της Κεντροαριστεράς και το σύνθημα «μεταρρυθμίσεις με ανθρώπινο πρόσωπο», ενώ σε όσους του προσάπτουν την «κατηγορία» του τεχνοκράτη, απαντά «δεν πιστεύω στους τεχνητούς διαχωρισμούς, αλλά στους πολιτικούς που καταλαβαίνουν τους περιορισμούς της πραγματικότητας».

Σε περίπτωση που αποτύχουν οι προσπάθειες συνεννόησης των διάσπαρτων δυνάμεων του Κέντρου, κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει μια συνεργασία του με τη Ν.Δ. του Κυριάκου Μητσοτάκη, κάτι που ήδη προεξοφλείται από πολλούς.

Χάρης Ιωάννου - Εφημερίδα των Συντακτών

Διαβάστε περισσότερα »

Βόηθα καλέ μου, μη φαγωθούμε μεταξύ μας…

Χίλια μύρια κύματα μακριά απ το Αϊβαλί (το τραγούδι του Μαρκόπουλου σε στίχους του Κώστα Γεωργουσόπουλου που ερμήνευσε μοναδικά ο Ξυλούρης, μας θύμισε το σχόλιο του Ντερμπεντέρη).

Οι πρόσφυγες που ήρθαν από πατρίδες πέρα από το Αϊβαλί, είναι έτοιμοι να σφαχτούν μεταξύ τους. 

Ο… 


…Ντερμπεντέρης, πολύ το φοβάται. Βλέπει, κατά τον προσφιλή τρομολαγνικό τρόπο που προσεγγίζει τα γεγονότα,   με αφορμή τις συμπλοκές στην Ειδομένη και τον Πειραιά, ανεξέλεγκτες καταστάσεις. 

«Το κράτος είναι απόν», είπε. Αμέσως μετά έσπειρε τον φόβο και τον τρόμο λέγοντας «δεν ξέρουμε αν θα έχουμε νεκρούς και τραυματίες». 

Δεν το εύχεται, αλλά πολύ το φοβάται, για αυτό και το επανέλαβε δύο – τρεις φορές στο σχόλιό του…

Διαβάστε περισσότερα »

Η Κλέλια Κλουτζού βρήκε πέρασμα…

Φοβερό – ρεπορταζιακό- γεγονός. Αφού τόσες μέρες βρίσκαν όλοι οι άλλοι μυστικά περάσματα, γιατί να υστερήσει το MEGA; Τη στιγμή μάλιστα που τα νούμερα κατρακυλάνε αργά και βασανιστικά. 

Μια…

…χαρά ήταν το ρεπορτάζ της ανταποκρίτριας του καναλιού. Απλώς επισημαίνουμε το γεγονός οι «Καψήδες» πιέζονται από τα νούμερα και με τη σειρά τους πιέζουν τους ρεπόρτερ… 

Διαβάστε περισσότερα »

Αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο συνεργασίας...

...με το ΠΑΣΟΚ ο Θεοδωράκης...

Τη συγκρότηση επιτροπής για τον διάλογο μεταξύ ΠΑΣΟΚ και Ποταμιού ανακοίνωσε ο Σταύρος Θεοδωράκης μετά τη συνάντηση που είχε με την επικεφαλής της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Φώφη Γεννηματά στη Βουλή η οποία διήρκεσε σχεδόν δύο ώρες.

Ο...
κ. Θεοδωράκης έκανε λόγο για μία «ενδιαφέρουσα συζήτηση», αλλά όπως επεσήμανε το θέμα δεν είναι να ενωθούν οι μηχανισμοί των δύο κομμάτων. «Κρίθηκε απαραίτητο να συναινέσουμε στην ύπαρξη επιτροπής που θα δώσει το πλαίσιο των θέσεων και τη δυνατότητα να μπει νέος κόσμος στο χώρο της κεντροαριστερά» επεσήμανε χαρακτηριστικά.

Σε ερώτηση εάν δέχονται ΠΑΣΟΚ και Ποτάμι πιέσεις από του ευρωσοσιαλιστές για συμμετοχή στην κυβέρνηση, απάντησε ότι «δεν δεχόμαστε πίεση για συνεργασία από κανένα».

«Υπάρχουν δυνάμεις φιλελεύθερες, δυνάμεις του κέντρου, της κεντροαριστεράς, πείτε τες όπως θέλετε, που βασανίζονται να μπει ένα νέο πλαίσιο» επεσήμανε ο κ. Θεοδωράκης. «Σε δύο μήνες θα πρέπει αυτή η επιτροπή να έχει βγάλει τα συμπεράσματά της» και συνέχισε λέγοντας ότι «ανάλογα με την πορεία της επιτροπής, ενδεχομένως να υπάρξει μορφή συνεργασίας και στη Βουλή».

Σε ερώτηση για το εάν μπορούν να συνεργαστούν με τον ΣΥΡΙΖΑ απάντησε πως ο ΣΥΡΙΖΑ αυτή τη στιγμή δεν εξυπηρετεί τις προοδευτικές δυνάμεις. 

Από την πλευρά της, η πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Φώφη Γεννηματά επεσήμανε ότι «έγινε το πρώτο βήμα, από τη μεριά μας θα συνεχίσουμε τις προσπάθειες για να διαμορφωθεί ένα προοδευτικό, μεταρρυθμιστικό ρεύμα, που θα σταθεί απέναντι στην προσπάθεια της ΝΔ και του ΣΥΡΙΖΑ να διαμορφώσουν ένα νέο διχαστικό δίπολο».

Σύμφωνα με πληροφορίες, η επιτροπή θα αποτελείται από 25 μέλη. 

Διαβάστε περισσότερα »

Κατά της συμφωνίας οι «53» του ΣΥΡΙΖΑ...

«Μετατρέπεται το προσφυγικό σε ελληνοτουρκικό θέμα»...

Την κάθετη αντίθεσή της στη συμφωνία ΕΕ – Τουρκίας για το προσφυγικό διατυπώνει η ομάδα «53+» του ΣΥΡΙΖΑ, εξαπολύοντας βέλη κατά της Ευρώπης.

Η...
συμφωνία, όπως αναφέρει η πρωτοβουλία των μελών του ΣΥΡΙΖΑ, «δεν συνάδει με τη διεθνή νομιμότητα, δεν αντλεί την έμπνευσή της από τις ουμανιστικές ευρωπαϊκές αξίες αντίθετα, βάζει τη σφραγίδα της στη λογική των κλειστών συνόρων, της μείωσης των ανθρώπινων ροών και της Ευρώπης-φρούριο ακόμη και έναντι του πρόσφυγα, υπονομεύει στην πράξη τη συνθήκη της Γενεύης και μετατρέπει το προσφυγικό από ευρωπαϊκό και διεθνές θέμα  σε ελληνοτουρκικό».

«Η κυρίαρχη Ευρώπη, που έχει σοβαρές ευθύνες για τον συνεχιζόμενο πόλεμο στην Συρία και το Ιράκ, συνεπώς και την προσφυγική κρίση και το δράμα εκατομμυρίων ανθρώπων, κλείνει τις πόρτες της –η κάθε χώρα με διαφορετικό τρόπο– ενισχύοντας, εκ των πραγμάτων, την ακροδεξιά ρητορική και πρακτική» αναφέρουν οι «53+» και συνεχίζουν:

Είμαστε αντίθετοι σε τέτοιες  λογικές κλεισίματος, που εκφράζει η πρόσφατη συμφωνία,  όπως είναι αντίθετα και μια σειρά κόμματα και συλλογικότητες της ευρωπαϊκής αριστεράς, των πράσινων κομμάτων, αλλά και διεθνών οργανισμών, ανθρωπιστικών οργανώσεων, συλλογικοτήτων και πλήθος αλληλέγγυων.

Η πρωτοβουλία τονίζει πως «απαιτείται, αμέσως, ένα ολοκληρωμένο σχέδιο υποδοχής του προσφυγικού πληθυσμού στη χώρα, αποκεντρωμένα και σε κατοικίες, ώστε και οι άνθρωποι να ζήσουν αξιοπρεπώς, έχοντας πρόσβαση σε παιδεία, υγεία, στέγαση, εργασία και με απόλυτο σεβασμό στην κουλτούρα και τα θρησκευτικά τους πιστεύω. Όλα αυτά θα συντελέσουν ώστε οι τοπικές κοινωνίες, και με την συνδρομή της Τ.Α, στην ομαλή ένταξη, μακριά από λογικές και πρακτικές κέντρων κράτησης και στρατοπέδων συγκέντρωσης. Σε αυτήν την λογική, εικόνες μεταφοράς προσφύγων ή μεταναστών με χειροπέδες, προφανώς είναι απαράδεκτες και καταδικαστέες».

«Η ελληνική κυβέρνηση επιβάλλεται, το επόμενο διάστημα, να διασφαλίσει τα δικαιώματα των ανθρώπων, προσφύγων και μεταναστών και να βασιστεί στην απαρέγκλιτη τήρηση της διεθνούς νομιμότητας και της σύμβασης της Γενεύης. Στο πλαίσιο αυτό, δεν μπορούν να λειτουργούν κέντρα υποδοχής και καταγραφής, για τα οποία δεν έχουν ακόμα θεσμοθετηθεί διαδικασίες που να διασφαλίζουν την προστασία των δικαιωμάτων των ανθρώπων (ενίσχυση υπηρεσίας ασύλου, συγκρότηση δεύτερου βαθμού για την εξέταση προσφυγών, επαρκής χρόνος εξέτασης των αιτήσεων –είναι προφανές ότι οι  δεκατέσσερις μέρες δεν αρκούν–,  χωρίς παρεκκλίσεις από τον ισχύοντα σήμερα νόμο, νομική στήριξη, διερμηνείς, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη κ.ά» σημειώνει η ομάδα των «53».

Διαβάστε περισσότερα »

Τα έργα που επιλέχθηκαν για το «πακέτο Γιούνκερ»...

Όπως ανέφερε στη Βουλή ο υπουργός Οικονομίας Γιώργος Σταθάκης, απαντώντας σε ερωτήσεις του βουλευτή της ΝΔ Κωστή Χατζηδάκη και της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Βασίλη Κεγκέρογλου, 42 έργα, συνολικού ύψους 5,6 δισ. ευρώ, έχει επιλέξει η Ελλάδα, για να ενταχθούν στο σχέδιο Γιούνκερ .

«Προσπαθήσαμε...
να εντοπίσουμε περιοχές και έργα που μπορούν να ενταχθούν και προεπιλέξαμε 42 έργα, από τα οποία 18 είναι αμιγώς ιδιωτικά και τα υπόλοιπα με σύμπραξη ιδιωτικού και δημόσιου τομέα», σημείωσε ο υπουργός και επισήμανε ότι το "πακέτο Γιούνκερ" δεν προβλέπει άμεση χρηματοδότηση, αλλά είναι «μηχανισμός υποβοήθησης ιδιωτικών έργων, μέσω της παροχής εγγυήσεων και της προσφοράς χαμηλών επιτοκίων».

Σύμφωνα με τον σχεδιασμό του υπουργείου, ήδη, το αμέσως προσεχές διάστημα, θα επικεντρωθεί στη διαμόρφωση δύο βασικών "μπουκέτων" έργων:

* Στον εντοπισμό και ομαδοποίηση δημοσίων κτιρίων που χρήζουν ενίσχυσης και αναβάθμισης (στατικής, ενεργειακής, λειτουργικής, αισθητικής).

* Στην ανάπτυξη ενός δικτύου νέων μαρίνων, σε συνδυασμό με έργα αναβάθμισης και περαιτέρω αξιοποίησης υφισταμένων.

Πάντως, σύμφωνα με την προεπιλογή που έχει γίνει από το υπουργείο Οικονομίας, η λίστα περιλαμβάνει τους εξής τομείς και κατηγορίες έργων:

- 20 ενεργειακά έργα εκτιμώμενου προϋπολογισμού 2.172.550.000 ευρώ. Τα έργα που έχουν συμπεριληφθεί, αφορούν στο υποθαλάσσιο καλώδιο ηλεκτρικής διασύνδεσης Κρήτη-Πελοπόννησος, στον τερματικό σταθμό LNG Β.Ελλάδας-Αλεξανδρούπολη (PCI), σε υβριδικούς σταθμούς (ηλιακοί-αιολικοί), μικρά υδροηλεκτρικά, αξιοποίηση γεωθερμικής ενέργειας σε υδροπονικό θερμοκήπιο, ανάπτυξη δικτύων διανομής στις Περιφέρειες Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης, Κεντρικής Μακεδονίας, Στερεάς Ελλάδας και υλοποίηση 190 ομοειδών έργων μικρών ανεμογεννητριών, τα οποία ανήκουν σε 120 διαφορετικά επενδυτικά σχήματα.

- Τέσσερα έργα από τον επενδυτικό τομέα της έρευνας, ανάπτυξης και καινοτομίας, συνολικού εκτιμώμενου προϋπολογισμού 594.000.000 ευρώ. Αφορούν στη δημιουργία από το Ε.ΚΕ.Β.Ε. «Φλέμιγκ» της "Βιοτεχνόπολης" ενός καινοτόμου cluster βιοτεχνολογίας, προμήθεια και εξοπλισμό νέου σύγχρονου ωκεανογραφικού σκάφους από το ΕΛΚΕΘΕ, δημιουργία από την Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ του κόμβου καινοτομίας P4SEEN για την εξατομικευμένη ιατρική, πρόγραμμα αντικατάστασης των κινητήρων των πλοίων ακτοπλοΐας με κινητήρες Yροποιημένου Φυσικού Αερίου (LNG) και την ανάπτυξη αντίστοιχων λιμενικών υποδομών.

- Πέντε έργα του τομέα υποδομών και μεταφορών εκτιμώμενου προϋπολογισμού 1.445.000.000 ευρώ. Αφορούν στην ανάπτυξη δικτύου υδατοδρομίων, στη νότια επέκταση του περιφερειακού Υμηττού, έργα προαστιακού σιδηροδρόμου, ανάπτυξη του λιμένα Λαυρίου και την υποθαλάσσια οδική ζεύξη Πέραμα-Σαλαμίνα.

- Από τον τομέα πληροφορικής και επικοινωνιών έχουν επιλεγεί πέντε έργα συνολικού εκτιμώμενου προϋπολογισμού 920.000.000 ευρώ. Αφορούν στο Εθνικό Ευρυζωνικό Σχέδιο (NGA Plan), πρόσβαση στο ίντερνετ με υψηλής και υπερ-υψηλής ταχύτητας συνδέσεις, ευφυείς μεταφορές και τον τομέα «έξυπνα κτίρια για την έξυπνη πόλη».

- Από τον κλάδο του τουρισμού έχουν προεπιλεγεί τρία έργα συνολικού εκτιμώμενου προϋπολογισμού 112.000.000 ευρώ για έργο ιαματικού τουρισμού, μετατροπή του TAE KWON DO σε συνεδριακό κέντρο και τον εκσυγχρονισμό του χιονοδρομικού κέντρου Παρνασσού.

- Οι ιδιωτικές βιομηχανικές επενδύσεις είναι πέντε συνολικού προϋπολογισμού 349.000.000 ευρώ για την ίδρυση νέων βιομηχανικών μονάδων, επαναλειτουργία και τεχνολογική αναβάθμιση υφιστάμενων.

Διαβάστε περισσότερα »

Συνεδριάζει αύριο το EuroWorking Group...

Συνεδριάζει την Παρασκευή εκτάκτως το Euroworking Group, με βασικό θέμα το ελληνικό πρόγραμμα, ενόψει της επιστροφής του κουαρτέτου το Σάββατο στην Αθήνα. 

Στο...
τραπέζι της συνεδρίασης αναμένεται να βρεθούν το ασφαλιστικό, οι φόροι και τα κόκκινα δάνεια, καθώς τη Δευτέρα αναμένεται να ξαναρχίσουν οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα στην κυβέρνηση και τους εκπροσώπους των θεσμών.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το EuroWorking Group θα δώσει αύριο συγκεκριμένες κατευθύνσεις προς την Ελλάδα για το ποιες υποχωρήσεις πρέπει να γίνουν, ώστε να κλειδώσει αρχικά μια συμφωνία με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς, η οποία θα επιτρέψει στη συνέχεια τη συμμετοχή του ΔΝΤ σε αυτή. Πιο συγκεκριμένα, αναμένεται να γίνει η «ακτινογραφία» του πακέτου μέτρων των 5,4 δισ. ευρώ με το οποίο σχεδιάζει η ελληνική πλευρά να κλείσει το θέμα του δημοσιονομικού κενού της τριετίας 2016-2018, ενώ θα ξεκαθαρίσουν οι συγκλίσεις και οι διαφορές ανάμεσα στις δύο πλευρές.

Αισιόδοξα μηνύματα από τους θεσμούς, αλλά...

Εν τω μεταξύ, αισιόδοξα είναι τα μηνύματα που έρχονται από την πλευρά των θεσμών, με τα δεδομένα να οδηγούν στο συμπέρασμα πως η αξιολόγηση θα κλείσει εκτός απροόπτου πριν από το Πάσχα, ενώ σχεδόν ταυτόχρονα αναμένεται να ανοίξει η συζήτηση για το χρέος. 

Όπως δήλωσαν στο newpost κύκλοι του επικεφαλής του EuroWorkingGroup Τόμας Βίζερ, «πρόσφατη αποστολή των θεσμών στην Αθήνα ήταν ιδιαίτερα παραγωγική. Σημαντική πρόοδος σημειώθηκε στη μεταρρύθμιση στη φορολογία εισοδήματος. Επιπροσθέτως η αποστολή έκανε σημαντική πρόοδο σε βασικές πτυχές της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης».

Επισήμως ημερομηνία ολοκλήρωσης του ελληνικού προγράμματος δεν έχει οριστεί αλλά στις 2 Απριλίου επιστρέφουν οι επικεφαλής «για να επαναλάβουν τις συνομιλίες με σκοπό να τις ολοκληρώσουν το ταχύτερο δυνατό», πρόσθεσαν οι ίδιες πηγές.

Όπως τόνισε ο ίδιος αξιωματούχος, η συζήτηση για το χρέος θα τεθεί κανονικά στο τραπέζι του Eurogroup, εφόσον έχει ολοκληρωθεί η αξιολόγηση. 

«Κατά την τελευταία συνεδρίαση του Eurogroup στις 7 Μαρτίου , ο Πρόεδρος του Eurogroup υπενθύμισε στους υπουργούς ότι το Eurogroup θα επανέλθει στο θέμα των μέτρων που σχετίζονται με το χρέος στις επόμενες συνεδριάσεις του. Το ακριβές χρονοδιάγραμμα των συζητήσεων αυτών θα εξαρτηθεί κατά πάσα πιθανότητα από την πρόοδο της πρώτης αξιολόγησης», σημείωσε.

Υπενθυμίζεται ότι ο εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στο κουαρτέτο, Ντέκλαν Κοστέλο, εμφανίστηκε αισιόδοξος ότι έως το τέλος Απριλίου μπορεί να ολοκληρωθεί η αξιολόγηση του ελληνικού προγράμματος. Παράλληλα, ο κ. Κοστέλο εκτίμησε ότι οι διαφορές μεταξύ της ελληνικής πλευράς και των δανειστών είναι «γεφυρώσιμες». 

Την ίδια ώρα όμως, ο επικεφαλής πρόεδρος της αντιπροσωπείας της Επιτροπής Οικονομικών και Νομισματικών Υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Ρομπέρτο Γκουαλτιέρι, επιβεβαίωσε τη διαφωνία μεταξύ των θεσμών και του ευρωκοινοβουλίου για το ύψος του δημοσιονομικού κενού στην Ελλάδα έως το 2018, από το οποίο εξάλλου θα κριθούν τα νέα φορολογικά μέτρα που θα κληθεί να πάρει η κυβέρνηση, προκειμένου να κλείσει η αξιολόγηση.

Σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε, ο κ. Γκουαλτιέρι διευκρίνισε ότι το δημοσιονομικό κενό σύμφωνα με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς εκτιμάται στο 3,5%  του ΑΕΠ ενώ σύμφωνα με την Ελλάδα και το Ευρωκοινοβούλιο στο 3%. Ουσιαστικά πρόκειται για μια διαφορά 0,5% του ΑΕΠ σε περίπου 900 εκατ. ευρώ.

Την ίδια ώρα, το ΔΝΤ επιμένει ότι δεν αρκούν τα μέτρα 3% του ΑΕΠ και πως το δημοσιονομικό κενό έως το 2018 ανέρχεται στο 4,5%. Ετσι αναμένεται να απαιτήσει από το Eurogroup αυτή η διαφορά του 1,5% να καλυφθεί από την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους. Επίσης, αμφισβητεί την απόδοση κάποιων από τα μέτρα 5,4 δισ. ευρώ που προτείνει η ελληνική κυβέρνηση, και διατηρεί σοβαρές ενστάσεις στο θέμα των κόκκινων δανείων.

Πάντως, στόχος όλων των πλευρών είναι στο  EuroWorking Group στις 11 Απριλίου και στο Eurogroup στις 22 Απριλίου να συζητηθούν τα θέματα που σχετίζονται με την πρώτη αξιολόγηση, κυρίως το ασφαλιστικό, ώστε να κλείσει η αξιολόγηση και να αρχίσει η νομοθέτηση των μέτρων στην ελληνική Βουλή. 

Διαβάστε περισσότερα »

Βαρουφάκης: Η Ευρώπη είναι ένα τέρας...

...που πρέπει να εκπολιτιστεί...

Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ένα «τέρας» το οποίο περιφρονεί βαθύτατα τη δημοκρατία, δήλωσε ο πρώην υπουργός Οικονομικών, Γιάνης Βαρουφάκης σε συνέντευξη που παραχώρησε στο BBC.

«Δεν...
υπάρχει τρόπος εμείς οι Ευρωπαίοι να καταφέρουμε να ξεφύγουμε, αν το τέρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποσυντίθεται υπό το βάρος της ύβρεως και της αποδοκιμασίας για τη δημοκρατία» ανέφερε μεταξύ άλλων.

Πρέπει να εκδημοκρατίσουμε αυτό το «τέρας» πρόσθεσε ο κ. Βαρουφάκης.

Διαβάστε περισσότερα »

Γλυκό μου βρέφος, Διόνυσέ μου και Χριστέ μου…

Μανιοδότης κι εκστατικός, βαθιά ερωτικός, πνεύμα της φύσης και της γονιμότητας, του κρασιού και του γλεντιού… Ναι, ο Βάκχος, ο Διόνυσος, αέναος κι αειθαλής, μας χαμογελάει ακόμη μες από τα βάθη των αιώνων, μεταμφιεσμένος σε Θείο Βρέφος. 

Ίσως να σοκάρει η ιδέα ότι πίσω από τη «μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης» θα μπορούσε να βρίσκεται η λατρεία ενός θεού που μοιάζει διαμετρικά αντίθετος με το σεμνό και μετρημένο Ιησού.

Κι όμως, το διονυσιακό υπόβαθρο του Δωδεκαημέρου είναι πολύ έντονο για ν’ αποτελεί απλή σύμπτωση!

Γλυκό μου βρέφος,

Διόνυσέ μου και Χριστέ μου…

Άγγελος Σικελιανός «Διόνυσος ἐπὶ λίκνῳ»

Αρκετοί υποστηρίζουν ότι πίσω από τα Χριστούγεννα βρίσκονταν οι γιορτές του Ηλιοστασίου, οι οποίες τιμούσαν ηλιακές οντότητες, όπως ο Ηρακλής και ο Μίθρας. Σε άρθρο του τεύχους 13, είχαμε αναλύσει αυτήν ακριβώς τη διάσταση της χριστιανικής γιορτής. Άλλωστε, αποτελεί πλέον κοινό μυστικό, ότι στις 25 Δεκεμβρίου η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χαιρέτιζε τη γέννηση ενός άλλου Σωτήρα: του Ανίκητου Ήλιου, που ταυτιζόταν όχι μόνο με το Μίθρα αλλά και με τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Όμως, στου χρόνου τα γυρίσματα, ο Χριστός, παίρνοντας το μανδύα του «Νοητού Ήλιου», κατέληξε να αντικαταστήσει τις παλιότερες αυτές μορφές.

Ωστόσο, πίσω από τις ρωμαϊκές ηλιολατρείες, που τόνωναν την αίγλη του αυτοκράτορα κι έστρεφαν στους ουρανούς τις ελπίδες του κόσμου για σωτηρία, υπήρχε ένα άλλο, πολύ πιο αρχέγονο πλαίσιο από γιορτές και έθιμα. Άλλωστε, σε παλιότερες εποχές η ζωή των ανθρώπων ήταν βαθιά δεμένη με την ύπαιθρο και την καλλιέργεια της γης και η θρησκεία τους καθρέφτιζε αυτήν ακριβώς την ιδιαίτερη σχέση.

Διόλου παράξενο, λοιπόν, που γύρω από την περίοδο των Χριστουγέννων ανακαλύπτουμε μια ποικιλία από γιορτές διονυσιακές και γονιμικές: τα «Αλώα», που τιμούσαν επίσης τη Δήμητρα και την Περσεφόνη, τα «Κατ’ αγρούς Διονύσια», εύθυμη αγροτική γιορτή, και τα «Λήναια», όπου γίνονταν θεατρικοί αγώνες – γιατί φυσικά ο Βάκχος ήταν και θεός του θεάτρου.

Το «αίμα του σταφυλιού»
Η πολυσύνθετη μορφή του Διόνυσου, μαγική και συνάμα βαθιά μυστικιστική, ρίχνει βαριά τη σκιά της πάνω στο πρόσωπο του Ιησού. Μοιάζει σαν να ’ναι σχεδόν ο ένας το alter ego του άλλου, καθώς και οι δυο ενσαρκώνουν πανάρχαια αρχέτυπα. Άλλωστε, και οι δύο σήκωσαν το φορτίο των πόθων και των προσδοκιών αμέτρητων ανθρώπων!

Δεν είναι λίγες οι ομοιότητές τους. Η γέννησή τους δεν θα μπορούσε παρά να είναι υπερφυσική, καθώς υπήρξαν γιοι ενός θεού και μιας θνητής. Και οι δύο καταδιώχτηκαν και υπέφεραν, πέθαναν κι αναστήθηκαν. Εμφανίστηκαν ως Σωτήρες κι έκαναν θαύματα, αλλά επίσης πρόσφεραν στους ανθρώπους και την ελπίδα της μεταθανάτιας λύτρωσης.

Μιλήσαμε πριν για την ηλιακή υπόσταση του Ιησού. Πίσω απ’ αυτήν ίσως να κρύβεται η φωτεινή μορφή του Βάκχου, ο οποίος συνδυάζει χαρακτηριστικά σεληνιακά και ηλιακά. Μάλιστα, είχε και το επίθετο Λαμπτήρ, «εκείνος που λάμπει, που φωτίζει». Στην Πελλήνη της Αχαΐας γιόρταζαν προς τιμήν του τα Λαμπτήρια, φέρνοντας τη νύχτα αναμμένες δάδες στο ιερό του (Παυσανίας, 7. 27, 3). Τέτοιου είδους έθιμα θυμίζουν το «άγιο φως» και τις λαμπάδες του Πάσχα. Πάντως, σε ορισμένα μέρη της Ελλάδας, όπως στην Ηλεία, τη Θράκη και τη Ρόδο, ο γιος της Σεμέλης ταυτιζόταν με τον ίδιο το θεό Ηλιο. Ο Μακρόβιος έχει διασώσει τον εξής στίχο:Ἥλιος, ὃν Διόνυσον ἐπίκλησιν καλέουσιν. Επιπλέον, στη θρησκεία των Ορφικών, ο Βάκχος ταυτίζεται με το Φάνη, τον «πυριφεγγή» δημιουργό του σύμπαντος (ορφικός ύμνος 52).

Ίσως το πιο χαρακτηριστικό στοιχείο που ενώνει το Χριστό με το Διόνυσο να είναι το κοινό τους σύμβολο: το σταφύλι, που ονομάζεται βότρυς, στα αρχαία ελληνικά. Μέγας βότρυς αποκαλείται ο Ιησούς από το χριστιανό συγγραφέα Κλήμη τον Αλεξανδρέα. Βότρυς πέπειρος (ώριμος) χαρακτηρίζεται στον Ακάθιστο Ύμνο (ωδή 7). Μάλιστα, φτάνει στο σημείο να ταυτιστεί με το ίδιο το φυτό που γεννά το μεθυστικό καρπό: «Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή», παρουσιάζεται να λέει στο Κατά Ιωάννην (15, 1-5). Εντυπωσιακή είναι μια εικόνα βυζαντινής τεχνοτροπίας του 15ου αιώνα από την Κρήτη. Απεικονίζει το Χριστό να ξεπροβάλλει μες από ένα κλήμα, με τους δώδεκα αποστόλους να κάθονται στα κλαδιά του!

Το κόκκινο κρασί έφτασε να ταυτίζεται με το ίδιο το αίμα του Ιησού. Μια από τις ποικίλες παραδόσεις που σχηματίστηκαν ανά τους αιώνες γύρω από τα Χριστούγεννα είναι ότι τα μεσάνυχτα της παραμονής το νερό στα πηγάδια και τις πηγές μπορούσε να μετατραπεί σε αίμα ή οίνο. Αυτό αποτελεί χαρακτηριστικό στοιχείο των διονυσιακών γιορτών· στη διάρκειά τους συχνά λεγόταν ότι μια πηγή έρεε κόκκινο κρασί αντί νερό. Στις Βάκχες, την τραγωδία του Ευριπίδη, ο οίνος αναβλύζει μέσα από τη γη κατά τα εκστατικά όργια των Μαινάδων:

«Μια τους χτυπά ένα βράχο με το θύρσο

και δροσερό νερό αναβρύζει· μια άλλη

αγγίζει με το θύρσο της το χώμα

κι ο θεός εκεί κρασιού μια βρύση ανοίγει…»

(Βάκχαι 704-7, μετ. Θρασύβουλου Σταύρου)

Ο Διόνυσος και το Ιερό Δέντρο

Το Σπήλαιο της Γεννήσεως-Ο Ερμής παραδίδει το βρέφος Διόνυσο
στις Νύμφες.

Μπορείτε να φανταστείτε τα Χριστούγεννα χωρίς το χριστουγεννιάτικο δέντρο; Αν και το στοιχείο αυτό λάμπει διά της απουσίας του από τη Βίβλο, στο νου των απανταχού χριστιανών το στολισμένο έλατο αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο των εορτασμών. Η επίσημη άποψη είναι ότι το τούτο έθιμο έφτασε στη χώρα μας κατά τη βασιλεία του Όθωνα, το 19ο αιώνα, ενώ οι ρίζες του ανιχνεύονται στις γερμανικές παραδόσεις του 15ου-16ου αιώνα. Κι όμως, ο συμβολισμός του Δέντρου είναι πανάρχαιος, καθώς συνδέεται άρρηκτα με τη γη, τη Μάνα Γαία, αλλά και με τον ίδιο τον Διόνυσο, ως θεό της βλάστησης.

Είχε τους τίτλους Δενδρεύς, Ένδενδρος και Δενδρίτης. Μάλιστα, κατά μια πολύ ενδιαφέρουσα σύμπτωση, ένα από τα ιερά του φυτά είναι το έλατο. Σε νομίσματα και αγγεία του 6ου και του 5ου αιώνα, ένα ολόκληρο έλατο ή ένα κλαδί του παρουσιάζεται σαν θύρσος (το χαρακτηριστικό διονυσιακό ραβδί) στα χέρια των Κενταύρων και των Σατύρων.

Στις Βάκχες του Ευριπίδη, οι Μαινάδες κοιμούνται αποκαμωμένες μες στο δάσος του Κιθαιρώνα πάνω σε φύλλα έλατου (ή βαλανιδιάς). Αλλά και ο Πενθέας, βασιλιάς της Θήβας και εχθρός του Διόνυσου, ανεβαίνει πάνω σ’ ένα τέτοιο δέντρο για να παρακολουθήσει κρυμμένος τις γυναικείες τελετουργίες. Όμως, οι Μαινάδες τον εντοπίζουν, ξεριζώνουν το δέντρο και διαμελίζουν τον αλαζόνα βασιλιά. Εικάζεται ότι η αφήγηση αυτή αποτελεί απόηχο του ορφικού μύθου για το μικρό Διόνυσο Ζαγρέα, ο οποίος βρήκε μαρτυρικό θάνατο κομματιασμένος απ’ τους ζηλόφθονους Τιτάνες.

Κι όμως, έτσι έπρεπε να γίνει. Βλέπετε, οι σωτήρες θεοί είναι αναγκασμένοι να γνωρίσουν τον πόνο και το θάνατο, όπως κι εμείς. Έρχονται έτσι πιο κοντά στα βιώματα των θνητών, σχεδόν γίνονται ένα μαζί τους, αποκτώντας διπλή υπόσταση – θεϊκή κι ανθρώπινη συνάμα. Ίσως γιατί μόνο έτσι μπορούν οι άνθρωποι να ταυτιστούν μαζί τους και να εναποθέσουν σ’ αυτούς τις ελπίδες τους, όπως την προσδοκία για μια δική τους προσωπική ανάσταση ή για μια μεταθανάτια ευτυχία.

«Καταργήστε τα Χριστούγεννα!»
Έστω όμως κι αν η σκοτεινή πλευρά – ο πόνος, το αίμα κι ο θάνατος – αποτελεί στοιχείο των διονυσιακών παραδόσεων, η ουσία του Βάκχου είναι το γλέντι και η χαρά της ζωής. Το τραγούδι, ο χορός, η μέθη, το θέατρο, ο αισθησιασμός είναι τα υλικά που δίνουν ψυχή στη λατρεία του. Εκείνος ανατρέπει τη ρουτίνα της σκληρής καθημερινότητας χαρίζοντας πινελιές ευτυχίας ακόμη και μες στις μακριές, κρύες νύχτες του χειμώνα.

Ωστόσο, φαίνεται ότι τα τόσα διονυσιακά στοιχεία που εισήλθαν στον εορτασμό των Χριστουγέννων ενοχλούσαν κάποιους ακραιφνείς χριστιανούς. Έτσι, ο Πολύδωρος Βιργίλιος, ιταλικής καταγωγής ιστορικός που έζησε το 15ο-16ο αι., έγραφε τα εξής:

Χοροί, μάσκες, παντομίμες, θεατρικά έργα και άλλες τέτοιες χριστουγεννιάτικες διαταράξεις που τώρα συνηθίζουν οι Χριστιανοί προήλθαν από τις ρωμαϊκές γιορτές, τα Σατουρνάλια [σ.σ. γιορτή προς τιμήν του Κρόνου] και τα Βακχανάλια [σ.σ. εορτασμός του Βάκχου]. Αυτό θα έπρεπε να κάνει όλους τους ευσεβείς Χριστιανούς να απεχθάνονται αιώνια τέτοια έθιμα.

Μπορεί σήμερα να μας φαίνεται αδιανόητο να προσπαθήσει κανείς να … καταργήσει τα Χριστούγεννα. Κι όμως, μια προτεσταντική ομάδα που ονομαζόταν, όχι τυχαία, Πουριτανοί προσπάθησε το 17ο αιώνα στη Μασαχουσέτη των ΗΠΑ να απαγορεύσει εντελώς τον εορτασμό τους, επειδή περιείχε τόσα παγανιστικά στοιχεία! Κάτι αντίστοιχο έκανε για τον ίδιο λόγο και ο Όλιβερ Κρόμγουελ, ηγεμόνας της Αγγλίας: έθεσε εκτός νόμου τους εύθυμους εορτασμούς και τα κάλαντα από το 1649 ως το 1660. Επιχείρησε να καθιερώσει τα Χριστούγεννα ως αυστηρά θρησκευτική γιορτή, που θα συνοδευόταν μόνο από προσευχές. Δεν το κατάφερε για πολύ, όμως…



Τα παιδιά του Διόνυσου
Μπορεί σήμερα η μορφή του Διόνυσου να ανήκει, για τους περισσότερους ανθρώπους, στο παρελθόν, όμως τα παιδιά του είναι πάντα εδώ! Το βακχικό, γονιμικό πνεύμα ζει και βασιλεύει μέσα στις λαϊκές μας παραδόσεις, παρά τις άπειρες διώξεις που υπέστη ανά τους αιώνες.

Για παράδειγμα, στο χωρίο Βώλακας του νομού Δράμας διεξάγεται στις 7 Ιανουαρίου το τελετουργικό των «Αράπηδων», μεταμφιεσμένων ανδρών που έχουν βάψει το πρόσωπό τους με καπνιά. Την επόμενη μέρα εμφανίζονται οι «Αρκούδες», άνδρες ντυμένοι με προβιές, οι οποίοι κάνουν φαλλικές κινήσεις, βωμολοχούν και χτυπούν φιλικά με τα ξύλα τους τον κόσμο – στοιχεία πάρα πολύ παλιά. «Κάνομε τους Αράπηδες για το καλό, για τη σοδειά μας…», λένε οι κάτοικοι. «Έτσι το βρήκαμε, έτσι το συνεχίζουμε…»

Αντίστοιχα, στις 6 Ιανουαρίου, την ημέρα των Θεοφανείων, στην Καλή Βρύση Δράμας γιορτάζονται τα Μπαμπούγερα, που διαρκούν μέχρι τις 8 του μηνός. Άνδρες φορούν ζωόμορφο προσωπείο και κρεμούν στη μέση τους βαριά κουδούνια. Χορεύουν, κυνηγούν εύθυμα τους περαστικούς, αλλά αρπάζουν και τη … νύφη (έναν άνδρα ντυμένο γυναίκα) σε μια τελετουργία που θυμίζει τους καρναβαλικούς γάμους, ένα έθιμο που χάνεται πολύ βαθιά στο χρόνο.

Σε τελική ανάλυση, παιδιά του Διόνυσου είμαστε κι εμείς – όλοι και όλες που επιμένουμε να διατηρούμε την αισιοδοξία μας και ν’ απολαμβάνουμε την ομορφιά της ζωής, σε πείσμα των καιρών. Όχι μόνο γιατί η φτώχεια θέλει καλοπέραση, αλλά και για έναν άλλο λόγο: γιατί ο Βάκχος είναι και θεός πολιτικός κι ανατρεπτικός. Σε μια εποχή κινημάτων και εξεγέρσεων, ο Διόνυσος Ἐλευθερέας (ελευθερωτής), Δημόσιος και Δημοτελὴς (προστάτης του δήμου και της δημοκρατίας) δεν μπορεί παρά να είναι εκπληκτικά επίκαιρος!

Βιβλιογραφία-Πηγές:
Γκάθρι, Γ. Κ. Σ., O Oρφέας και η Aρχαία Eλληνική Θρησκεία, Kαρδαμίτσα, Aθήνα 2000

Θεοδοσίου, Στράτος και Μάνος Δανέζης, Ο Κύκλος του Χρόνου: Αστρονομία και Μυστηριακές Λατρείες, Δίαυλος, Αθήνα 2004

Λεκατσάς, Παναγής, Διόνυσος, Καστανιώτη, Aθήνα 1999

Λεκατσάς, Παναγής, Το Θείον Βρέφος, Καστανιώτη, Aθήνα 1996

Σταύρου, Θρασύβουλος (μετ.), Τραγωδίες του Ευριπίδη, Βιβλιοπωλείον της «Εστίας», Aθήνα 1980www.metafysiko.gr

 Η Χαρίτα Μήνη είναι κλασική φιλόλογος με μεταπτυχιακές σπουδές στην ψυχολογία. Είναι συγγραφέας πέντε βιβλίων, καθώς και πολλών άρθρων και δοκιμίων. Έχει δώσει πλήθος διαλέξεων στην Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ έχει εμφανιστεί και σε αρκετές τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές. Ιστοσελίδα:www.hmeenee.com/

Σημείωση: Το άρθρο αυτό της Χαρίτας Μήνη δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό του Ελεύθερου Τύπου, τα “Φαινόμενα”.

ΠΗΓΗ

Διαβάστε περισσότερα »

Κλειστό μέχρι νεωτέρας το αεροδρόμιο των Βρυξελλών...

Κλειστό θα παραμείνει και αύριο Παρασκευή το αεροδρόμιο Ζάβεντεμ των Βρυξελλών, το οποίο έγινε στόχος τρομοκρατικής επίθεσης την περασμένη Τρίτη. 

Όπως...
ανακοίνωσε η διαχειρίστρια εταιρεία, το διεθνές αεροδρόμιο Ζαβεντέμ των Βρυξελλών είναι έτοιμο, από τεχνικής άποψης, για να υποδεχτεί και πάλι επιβάτες και να επαναληφθούν εν μέρει οι πτήσεις, όμως δεν προβλέπεται να πραγματοποιηθεί καμία εμπορική πτήση πριν από αύριο το βράδυ το νωρίτερο.

«Το τελευταίο στάδιο για την επανάληψη της δραστηριότητας (του αεροδρομίου) είναι η επίσημη έγκριση από την πολιτική» ηγεσία, διευκρίνισε η Brussels Airport σε ανακοίνωσή της. 

«Εν αναμονή αυτής της έγκρισης, αποφασίστηκε να μην πραγματοποιηθούν πτήσεις» ούτε και αύριο Παρασκευή, πρόσθεσε η εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα »

Πτώση 0,3% στο Χρηματιστήριο...

Μικρές απώλειες κατέγραψαν οι τιμές των μετοχών στο Χρηματιστήριο Αθηνών.

O Γενικός Δείκτης Τιμών έκλεισε στις 577,12 μονάδες, σημειώνοντας πτώση 0,30%.

Ενδοσυνεδριακά...
κατέγραψε υψηλότερη τιμή στις 581,15 μονάδες (+0,40%) και κατώτερη στις 570,92 μονάδες (-1,37%).

Ο βασικός χρηματιστηριακός δείκτης έκλεισε τον Μάρτιο με υψηλά κέρδη 11,69% και το πρώτο τρίμηνο του έτους με απώλειες 8,59%.

Η αξία των συναλλαγών ανήλθε στα 74,170 εκατ. ευρώ, ενώ διακινήθηκαν 91.935.505 τεμάχια.

Ο δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης σημείωσε πτώση σε ποσοστό 0,27%, ενώ ο δείκτης της μεσαίας κεφαλαιοποίησης υποχώρησε σε ποσοστό 0,47%.

Από τους επιμέρους δείκτες, τη μεγαλύτερη άνοδο σημείωσαν οι δείκτες των Ασφαλειών (+4,20%) και των Τηλεπικοινωνιών (+2,05%), ενώ τις μεγαλύτερες απώλειες σημείωσαν οι δείκτες της Υγείας (-8,03%) και των Κατασκευών (-3,67%).

Το μεγαλύτερο όγκο συναλλαγών παρουσίασαν η Εθνική και η Πειραιώς με 36.583.482 και 25.860.997 τεμάχια, αντιστοίχως.

Ανοδικά κινήθηκαν 52 μετοχές, 50 πτωτικά και 20 σταθερές.

Διαβάστε περισσότερα »

O TAΦΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΤΟΠΙΝ "ΥΠΟΔΕΙΞΕΩΝ" ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΩΝΑ,ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ!!!

Γράφει ο Αντώνης Στ Περδικάρης

Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι να δειχθεί που μπορεί πραγματικά να βρισκόταν ο τάφος του Αλέξανδρου, αλλά και με την ευκαιρία της εκτενούς αναφοράς στον Στράβωνα να γραφτούν κάποιες θεωρίες και κείμενα της Ελληνικής αρχαιότητας (Ερατοσθένης κ.ά.) που υποδείκνυαν εδώ και δύο με δυομιση χιλιάδες χρόνια το δρόμο προς τις Ινδίες, και γιατί όχι το δρόμο προς την Αμερική ! 

"Κυκλοφορούν" συχνά κάποιες "θεωρίες" περι ανακαλυφθέντων τάφων του Αλέξανδρου, οι οποίοι συνεχώς "ανακαλύπτονται" και που είναι να αναρωτιέται κανείς πόσο "εύκολα" αμφισβητείται το κύρος σημαντικών ιστορικών κειμένων όπως επι παραδείγματι του Στράβωνα (Γεωγραφικά) ή και άλλα σημαντικά ιστορικά κείμενα με τα οποία τεκμηριώνεται ότι το σώμα του Αλέξανδρου βρίσκεται και παραμένει στο βασιλικό σήμα της Αλεξάνδρειας τουλάχιστον μέχρι τον 4ο μ.Χ. αιώνα, για επτά αιώνες μετά το θάνατο του. Και αυτά συμπεραίνονται αβίαστα από όλες τις αρχαίες πηγές οι οποίες αναφέρονται στο θέμα. Συνεπώς αν τελικά συνέβαινε κάτι τέτοιο, και ο τάφος του Αλέξανδρου βρισκόταν κάπου αλλού πλην της Αλεξάνδρειας, θα αποτελούσε τεραστίων διαστάσεων ιστορική έκπληξη και διάψευση των αρχαίων σημαντικών συγγραφέων όπως των: Αρριανού, Στράβωνα κ.ά. (Για τον τελευταίο, σημαντικά αποσπάσματα γράφονται πιο κάτω.) (στην εικόνα επάνω, πίνακας ζωγραφικής με τον Αύγουστο στην Αλεξάνδρεια να προσκυνά στο τάφο του Αλέξανδρου)

Η πραγματικότητα είναι πως εν αρχή το σώμα του νεκρού Αλέξανδρου βρίσκεται στη Βαβυλώνα και από εκεί αφού πρώτα ταριχεύθηκε κατόπιν συνέχισε το "ταξίδι" για τη Δαμασκό όπου περίμενε ο Πτολεμαίος. Από τη Δαμασκό το βασιλικό σώμα μεταφορτώνεται σε ειδικά κατασκευασμένη αρμάμαξα η οποία είναι επενδεδυμένη με χρυσό και άλλα πολυτιμα μέταλλα και πετράδια, έχει μεγάλο βάρος και την τραβούν πολλές δεκάδες ίπποι. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε κατάλληλος δρόμος ο οποίος ως εκ τούτου ανοιγόταν ή "επισκευαζόταν" κατά τη διάρκεια της πορείας από πολλούς εργάτες ενώ την πομπή συνόδευαν τιμητική φρουρά πολλοί αξιωματικοί και οπλίτες.
Όταν έφτασαν στην Αλεξάνδρεια το σώμα του ήρωα εναποτέθηκε σε προσωρινό τάφο όπου παρέμεινε μέχρις να αποπερατωθεί το βασιλικό μαυσωλείο στο οποίο τελικά και ενταφιάσθηκε.

Ο Στράβων στα γεωγραφικά του σχετικά γράφει: [...]Άπαντα μέντοι συναφή και αλλήλοις και τω λιμένι, και όσα έξω αυτού. Των δε βασιλείων μέρος έστί και το Μουσείον, έχον περίπατον και εξέδραν και οίκον μέγαν, εν ώ το συσσίτιον των μετεχόντων του Μουσείου φιλολόγων ανδρών. Έστι δε τη συνόδω ταύτη χρήματα κοινά και ιερεύς ο επί τώ Μουσείω, τεταγμένος τότε μεν υπο των βασιλέων, νυν δ' υπό Καίσαρος, μέρος δε των βασιλείων εστί και το καλούμενον Σήμα, ο περίβολος ην, εν ώ αι των βασιλέων ταφαί και ή Αλεξάνδρου. Έφθη γαρ το σώμα άφελόμενος Περδίκκαν ο του Λάγου Πτολεμαίος, κατακομίζοντα εκ της Βαβυλώνος και εκτρέπόμενον ταύτη κατά πλεονεξίαν και εξιδιασμόν της Αιγύπτου. Και δη και απώλετο διαφθαρείς υπό των στρατιωτών, επελθόντος του Πτολεμαίου και κατακλείσαντος αυτόν εν νήσω ερήμη. Εκείνος μεν ούν απέθανεν εμπεριπαρείς ταίς σαρίσσαις, επελθόντων επ' αυτόν των στρατιωτών. Συν αυτώ δε και οι βασιλείς, Αριδαίος τε και τα παιδία τα Αλεξάνδρου, και η γυνή Ρωξάνη απήραν εις Μακεδονίαν. Το δε σώμα του Αλεξάνδρου κομίσας ο Πτολεμαίος εκήδευσεν εν τη Αλεξανδρεία, όπου νυν έτι κείται . Ου μην εν τη αυτή πυέλω, υαλίνη γαρ αυτή, εκείνος δ΄ εν χρυσή κατεθηκεν. Εσύλησε δ' αυτήν ο Κόκκης και Παρείσακτος επικληθείς Πτολεμαίος, εκ της Συρίας επελθών και εκπεσών ευθύς, ώστ΄ άνόνητα αυτώ τα σύλα γενέσθαι. [...].

Και αυτά συνέβησαν αναμφισβήτητα μέχρι τον 1ο αιώνα μ.Χ. στον οποίο έζησε ως "αυτήκοος και αυτόπτης μάρτυρας" ο Στράβων ο οποίος συγκαταλέγεται διαχρονικά ανάμεσα στους σημαντικούς συγγραφείς του αρχαίου ελληνιστικού κόσμου. Έζησε από το δεύτερο ήμισυ του 1ου π.Χ. μέχρι το τέλος του πρώτου ημίσεως του 1ου μ.Χ αι. (50 πΧ. ~ 50μ.Χ.) και βεβαίως δεν μπορεί να θεωρηθεί κάποιο τυχαίο πρόσωπο της περιόδου εκείνης. Γεννημένος στην Αμάσεια του Πόντου και μεγαλώνοντας ανάμεσα στην τότε πολιτική "ελιτ" στο κράτος του Μιθριδάτη, αν και ο ίδιος μάλλον είναι μακρινής "βαρβαρικής" καταγωγής ωστόσο αισθάνεται (και το "φωνάζει") πως παραμένει έλληνας στη ψυχή αλλά και κοινωνόις της ελληνικής παιδείας, εν ώ από πολιτική άποψη δείχνει εμφανώς να "λατρεύει" τα ρωμαϊκα πρότυπα διοίκησης. "Οι Έλληνες χάραξαν δρόμους και οι Ρωμαίοι τους πλακώστρώσαν", ισχυρίζεται ο Στράβων, και μάλλον λέγοντας έτσι εννοούσε ότι οι έλληνες δημιούργησαν πολιτεύματα και επιστήμες και πολιτισμό και οι ρωμαίοι όλα αυτά τα επιτεύγματα των ελλήνων τα στερέωσαν και τα συνέχισαν περισσότερο. 

Το συγγραφικό έργο του Στράβωνα ιδιαίτερα με τα "Γεωγραφικά", θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα έργα της ανθρωπότητας και για έναν επι πλέον λόγο. Σαν συγγραφικό έργο αντιμετωπίσθηκε περισσότερο ως έργο "τεχνικής" κατεύθυνσης με αποτέλεσμα να αποφύγει τις τυχόν καταστροφές ή τις προπαγανδιστικές "παρεμβάσεις" που δέχτηκαν άλλα συγγραφικά έργα που ασχολούνταν περισσότερο με ιδεολογικά ή θρησκευτικά ή άλλα κοινωνικό και πολιτικά περιεχόμενα. Ως εκ τούτου εν ώ από τον Στράβωνα δεν διασώθηκε κανένα βιβλίο από το έργο της Ιστορίας του για παράδειγμα, ωστόσο διασώθηκε σχεδόν ανέπαφο το έργο του που έχει σχέση με τη Γεωγραφία (λείπει από τα 17 βιβλία μονο ένας τόμος που εχει διασωθεί εν μέρει από αναφορές μεταγενέστερων άλλων συγγραφέων). 

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στον Στράβωνα γιατί αφένος αυτός υπήρξε πρόσωπο σημαντικό της αρχαιότητας αλλά και αφετέρου γιατι ως διαχρονικός εγνωσμένου κύρους "θετικός" συγγραφέας οι αναφορές του στον τάφο του Αλέξανδρου έχουν μοναδική βαρύνουσα σημασία. 
Πλέοντας από την Ιβηρία (την Ισπανία) προς τα δυτικά φτάνουμε στην Ινδική. Ενδιάμεσα ίσως να υπάρχουν και άλλες "οικουμένες" !!!

Ευκαιρίας δοθείσης αν και άσχετο με την τοποθεσία του τάφου, αξίζει να αναφερθεί το γεγονός ότι ο Στράβων εργάσθηκε στη μεγάλη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας λίγα μόλις βήματα από τον τάφο του Αλεξάνδρου. Τέλος για να αντιληφθούμε τη συνεισφορά του έργου του, αξίζει επίσης να σημειωθούν σαν παρένθεση τα εξής: 

Ο Στράβωνας αν και σε πολλά σημεία διαφωνεί με τον Ερατοσθένη, ωστόσο μεταλαμπαδεύει και παραδίδει στις μεθεπόμενες γενιές αυτές τις ίδιες τις θεωρίες του Ερατοσθένη. Κατ΄ αυτό τον τρόπο ο Στράβων, μετά από 15 ολόκληρους αιώνες δίνει ολοκληρωμενες και άριστες ταξιδιωτικές οδηγίες στον Χριστόφορο Κολόμβο για το πως θα ταξιδέψει εξ ανατολών προς δυσμάς φτάνοντας δια μέσου του Ατλαντικού στην Ινδία ! ! ! ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΞΗΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΕΣ "ΟΔΗΓΙΕΣ":

Ενδέχεται γράφει, μετά την Ισπανία και στην ίδια εύκρατη ζώνη όπως των Αθήνων να υπάρχουν δύο οικουμένες (δύο δηλαδή ήπειροι), ή ακόμα και περισσότερες. Προέβλεψε συνεπώς και εγγράφως πως πηγαίνοντας απο την Ισπονία όλο και δυτικότερα θα έφτανε στην Ινδία αν στο μεταξύ δεν συναντιόνταν ενδιάμεσα άλλη άγνωστη ήπειρος !!! 

Αναφερόμενος στον Ερατοσθένη γράφει: [...]Παραμυθούμενος δ' επί πλέον, οτι κατά φύσιν εστί το απο ανατολής επί δύσιν διάστημα μείζον λέγειν κατά φύσιν φησίν είναι άπο της έω προς την εσπέραν μακροτέραν είναι την οικουμένην, καθάπερ είρηκαμεν ... ως οι μαθηματικοί φασι, κύκλον συνάπτειν, συμβάλλου-σαν αυτήν εαυτή, ώστ' ει μη το μέγεθος του Ατλαντικού πελάγους εκώλυε, καν πλειν ημάς εκ της Ιβηρίας εις την Ινδικήν διά του αυτού παραλλήλου, το λοιπόν μέρος πάρα το λεχθέν διάστημα υπέρ το τρίτον μέρος ον του όλου κύκλου. Είπερ ο δι' Αθηνών ελάττων εστίν είκοσι μυριάδων, όπου πεποιήμεθα τον είρημένον σταδιασμόν απο της Ινδικής εις την Ίβηρίαν. Ουδέ ταύτα ούν εν λέγει, ούτος γαρ ό λόγος περί μεν της ευκράτου και καθ' ημάς ζώνης λέγοιτ' αν κατά τους μαθηματικούς, ής μέρος η οικουμένη εστί, περί δε της οικουμένης καλούμεν γάρ οίκουμένην ήν οικούμεν και γνωρίζομεν, ενδέχεται δε εν τη αύτη ευκράτω ζώνη και δύο οικουμένας είναι ή και πλείους, και μάλιστα εγγύς του δι' Αθηνών κύκλου του διά του Ατλαντικού πελάγους[...]

Μετάφραση: [...]Επί πλέον, πασχίζοντας να μας πείσει ότι είναι φυσικό φαινόμενο να αναφέρεται μεγαλύτερο το μήκος απο ανατόλή σε δύση, λέει ότι στην ίδια συμφωνία με τη φύση είναι ότι ο κατοικημένος κόσμος από ανατολή σε δύση είναι μακρύτερος και προσθέτει ότι καθώς είπα με μαθηματικό τρόπο, δημιουργεί έναν πλήρη κύκλο και συναντάται πάλι. Αν δηλαδή η απεραντοσύνη τον Ατλαντικού δεν μας εμπόδιζε, θα μπορούσαμε να πλέαμε από την Ισπανία προς την Ινδία πάνω στον ίδιο παράλληλο, πάνω στον κύκλο που απόμεινε, που είναι πάνω απο το ένα τρίτο του όλου κύκλου. Ακόμη κι αν ο παράλληλος των Αθηνών είναι κάπου είκοσι χιλιάδες στάδια μικρότερος απο τη μέτρηση που κάναμε μεταξύ Ινδίας και Ιβηρίας. Μήτε ο ίδιος πάντως είναι ευτυχής με τους λογαριασμούς του. Παρ' όλο που η θεωρία του ισχύει για την εύκρατη ζώνη, δηλαδή τη δικιά μας, από την πλευρά των μαθηματικών, επειδή ο κατοικημένος κόσμος είναι μέρος της εύκρατης ζώνης, τι γίνεται με την οικουμένη; Αφού οικουμένη λέμε το μέρος όπου κατοικούμε και το γνωρίζουμε. Ενδέχεται να υπάρχουν στην ίδια εύκρατη ζώνη δύο οικουμένες ή και περισσότερες, και μάλιστα κοντά στον κύκλο των Αθηνών[...]. Στράβων Γεωγραφικά, Βιβλίο Α, Κεφάλαιο ΙΙΙ, παράγραφος 6. 

Ξανά για τον Αλέξανδρο: Από τον 4ο αι. μ.Χ. και μετά επικρατεί μάλλον "πνεύμα" αντίθετο στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό.

Εκτός του Στράβωνα και άλλοι σημαντικοί συγγραφείς της αρχαιότητας μας παραδίδουν οτι ο Αλέξανδρος λατρευόταν, εκτός από τους επιγόνους του, λατρευόταν και από το σύνολο των Ρωμαίων αυτοκρατόρων που το θεωρούσαν όλοι χρέος τιμής να προσκυνούν το σώμα του ήρωα Αλέξανδρου. Και όπως ο Αλέξανδρος αρχίζοντας την εκστρατεία του για πρωταρχικό μέλημα είχε το προσκύνημα στον τάφο του ήρωα Αχιλλέα, έτσι και οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες ένιωθαν χρέος τους να προσκυνούν τον Αλέξανδρο. Και αυτό γίνεται από τον Ιούλιο Καίσαρα μέχρι τον 3ο+ αι. μ.Χ. και τον αυτοκράτορα της Ρώμης Καλιγούλα. Αυτά περιγράφονται από Έλληνες και Ρωμαίους ιστορικούς της περιόδου εκείνης και γνωρίζουμε καλά από έγκυρες πηγές οτι ο τάφος του Αλέξανδρου βρίσκεται μέχρι τότε στο βασιλικό σήμα, στο μαυσωλείο του στην Αλεξάνδρεια.

ΣΥΝΕΠΩΣ: Ο τάφος του Αλέξανδρου παραμένει γνωστός και επισκέψιμος μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του 4ου μ.Χ. αι. , και είναι αναμφισβήτητο το γεγονός πως ο τάφος είναι εκεί μέχρι την εποχή που άλλαξαν οι πολιτικές και πολιτιστικές συνθήκες όσο και οι κρατούσες θρησκείες. Αργότερα, στη τότε γνωστή οικουμένη έγιναν μαζικές ανακατατάξεις και ταραχές που κάποιες εξ αυτών οδήγησαν σε καταστροφές σημαντικών μνημείων και ναών (Σεράπειο κτλ), αλλά και βιβλιοθηκών, μουσείων κ.ά.. 

Στην οικουμένη από αυτή τη περίοδο και ύστερα η πολιτική κατάσταση αλλάζει άρδην, και πρέπει να θεωρείται τουλάχιστον απίθανο μεταγενέστερα του 4ου μ.Χ. να ξανά - τάφηκε το σώμα του Αλέξανδρου σε κάποιο άλλο μέρος. Ή ακόμα και αν έγινε έτσι, αυτό θα έγινε μόνο και μόνο για να διασωθεί με τρόπο μυστικό σε τοποθεσία φαινομενικά ασήμαντη και κρυφή. Οι νέοι ηγεμόνες τύπου Θεοδόσιος ο "μέγας" κ.ά., του νέου ανατολικού ρωμαϊκού κράτους ηταν μάλλον τόσο εχθρικοί απέναντι στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό που αποκλείεται να έκαναν ένα μεγαλοπρεπές ισάξιο για τον Αλέξανδρο ταφικό μνημείο. 

Εν κατακλείδι το λένε οι πηγές το λεει και η λογική: Ο τάφος του Αλέξανδρου είτε κατεστραμένος είτε όχι, βρίσκεται μάλλον "θαμμένος" -κατω από κάποιο μεγάλο τζαμί της πόλης- στα έγκατα της Αλεξάνδρειας.- 

ΠΗΓΗ

ΠΗΓΗ

Διαβάστε περισσότερα »